穆光宗，林進(jìn)龍，江 砥

(1.北京大學(xué) 人口研究所，北京100871; 2.黃岡師范學(xué)院 地理與旅游學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

面對連創(chuàng)新低的結(jié)婚登記數(shù)和結(jié)婚率以及持續(xù)上升的離婚登記數(shù)和離婚率，媒體與公眾輿論不斷發(fā)酵，“中國超2億人單身”“為什么現(xiàn)在找個婚戀對象這么難”等網(wǎng)絡(luò)報(bào)道鋪天蓋地，正勾勒出一種逐漸“式微”的婚姻圖景。而2021年1月1日開始實(shí)施的“離婚冷靜期”規(guī)定以及7月20日公布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的決定》關(guān)于婚姻問題治理的建議，(1)2021年5月31日中共中央政治局會議在審議“三孩政策”配套措施時強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)適婚青年婚戀觀、家庭觀教育引導(dǎo)，對婚嫁陋習(xí)、天價(jià)彩禮等不良社會風(fēng)氣進(jìn)行治理；7月20日公布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的決定》再次提出，要提倡適齡婚育，破除高價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)。似乎也真實(shí)反映了政府在某種層面上的擔(dān)憂。

然而，學(xué)界關(guān)于中國婚姻態(tài)勢的研究卻呈現(xiàn)出一種斷裂和混沌的景象。不同學(xué)科之間對婚姻研究的學(xué)術(shù)對話嚴(yán)重不足，這限制了對中國婚姻態(tài)勢全面客觀的認(rèn)識。即便面對中國同一時期的離婚現(xiàn)象，研究結(jié)論也不盡相同，甚至大相徑庭。有觀點(diǎn)認(rèn)為改革開放以來離婚越來越成為中國社會的普遍現(xiàn)象[1]，反對聲音則主張迄今為止普遍結(jié)婚仍是國人的整體現(xiàn)狀，離婚水平仍處較低水平[2]。針對當(dāng)前中國“離婚熱”暴露出的家庭關(guān)系問題[3]，部分學(xué)者發(fā)出預(yù)警，持續(xù)上升的離婚率會造成中國婚姻制度失范[4]，影響家庭功能的正常發(fā)揮[5]，甚至還可能引起社會的動蕩[3]；但亦有學(xué)者認(rèn)為，離婚率的上升彰顯著婚姻文明化的社會趨勢[6]，對當(dāng)下中國婚姻的高穩(wěn)定性沒有實(shí)質(zhì)影響[7]。

國內(nèi)婚姻問題研究的學(xué)術(shù)爭鳴表明，當(dāng)前中國婚姻圖景有待進(jìn)一步厘清。因不同研究對指標(biāo)的使用側(cè)重有所不同，其得出的結(jié)論也不盡相同。目前，學(xué)界最常使用的結(jié)婚率和離婚率指標(biāo)除受真實(shí)的事件水平影響以外，還與人口的結(jié)構(gòu)特征有關(guān)。因此，為全面反映中國婚姻的真實(shí)狀況，有必要具體分析不同年齡、性別、城鄉(xiāng)和地區(qū)人口的婚姻態(tài)勢。全國婚姻統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)集中見于歷年人口普查和抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，主要報(bào)告不同婚姻狀態(tài)人口的分層特征。盡管不能利用這些數(shù)據(jù)計(jì)算結(jié)婚和離婚的事件水平，但可以用以考察處于未婚和離婚狀態(tài)人口的特征，從而一定程度反映中國人口的婚姻態(tài)勢。由于不同的婚姻狀態(tài)指標(biāo)之間容易相互影響，(2)我國人口普查和抽樣調(diào)查將婚姻狀態(tài)分為未婚、有配偶(初婚和再婚)、離婚和喪偶四種情況。從人口統(tǒng)計(jì)角度看，處于離婚狀態(tài)的人口規(guī)模受其他三種婚姻狀態(tài)人口規(guī)模的影響。譬如，一個再婚率高的國家，其離婚率往往也較高，但其處于離婚狀態(tài)的人口比例就要低一些。因此還有必要利用隊(duì)列數(shù)據(jù)專門考察中國人口的初婚和離婚風(fēng)險(xiǎn)。

在此基礎(chǔ)之上，如何評價(jià)中國的婚姻態(tài)勢同樣值得關(guān)注。亦即中國婚姻態(tài)勢的嬗變究竟是閃爍著婚姻文明的現(xiàn)代光芒，還是某種意義上可能殃及家庭和社會發(fā)展的歷史倒退。一國人口的宏觀結(jié)婚和離婚態(tài)勢，實(shí)際上是由一個個鮮活個體自發(fā)能動的微觀決策和行為聚集而成的，因而代表了人們真實(shí)有效的婚姻意愿和選擇權(quán)利。因此，如果中國離婚水平上升是真實(shí)不虛的話，其背后折射的似乎是婚姻制度的文明化、自由化和現(xiàn)代化的價(jià)值取向。然而，從國家治理和社會發(fā)展的訴求出發(fā)，我們又并不希望婚姻態(tài)勢嬗變的消極傾向繼續(xù)蔓延。這就要求我們在描繪中國婚姻圖景的基礎(chǔ)上，尋找其嬗變的動力并對其進(jìn)行客觀評價(jià)。

綜上，本文將綜合運(yùn)用時期、時點(diǎn)和隊(duì)列指標(biāo)(3)時期指標(biāo)指一定時期內(nèi)各個時點(diǎn)發(fā)生的人口事件的總和，反映人口在一定時期內(nèi)的變動情況，比如某一年度的結(jié)婚數(shù)(率)和離婚數(shù)(率)指標(biāo)；時點(diǎn)指標(biāo)指連續(xù)不斷變動過程的一個橫斷面，反映某一時點(diǎn)的人口數(shù)量及其狀態(tài)特征，比如未婚狀態(tài)人口比例和離婚狀態(tài)人口比例指標(biāo)；隊(duì)列指標(biāo)指隊(duì)列成員在人口過程中發(fā)生各種事件的時間分布、頻率概率等，比如回顧隊(duì)列的平均初婚年齡和初婚隊(duì)列的離婚風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)。這三類指標(biāo)對一國婚姻圖景的刻畫，可以說各有依歸、認(rèn)知互補(bǔ)?？疾熘袊丝诘幕橐鰬B(tài)勢，歸納我國婚姻態(tài)勢的基本特征，并在此基礎(chǔ)上分析中國婚姻態(tài)勢變動可能帶來的消極影響，最后對中國婚姻問題的治理之道提出思考和建議。

一、中國人口婚姻狀況的統(tǒng)計(jì)學(xué)圖景

目前學(xué)界對我國婚姻態(tài)勢的量化考察主要使用結(jié)婚率和離婚率指標(biāo)。這兩個指標(biāo)統(tǒng)計(jì)簡單、數(shù)據(jù)易得，并能一定程度反映人口在某一時期內(nèi)婚姻事件的頻數(shù)和頻率。但結(jié)婚率和離婚率除受真實(shí)的結(jié)婚和離婚水平影響以外，還與人口的自然和社會結(jié)構(gòu)有關(guān)。為客觀刻畫中國婚姻圖景，下面運(yùn)用時期指標(biāo)、時點(diǎn)指標(biāo)和隊(duì)列指標(biāo)全面考察我國人口的結(jié)婚和離婚態(tài)勢。

(一)總體狀況

學(xué)界通常說的結(jié)婚率和離婚率實(shí)際上是粗結(jié)婚率(Crude Marriage Rate，CMR)和粗離婚率(Crude Divorce Rate，CDR)，即某一年的結(jié)婚/離婚對數(shù)除以同期該地區(qū)的全部人口數(shù)，表示每千人中結(jié)婚/離婚人數(shù)的比例。通過考察結(jié)婚率和離婚率的變動情況，可以一定程度反映我國人口結(jié)婚水平和離婚水平的高低及其走勢。計(jì)算公式寫作：

如下圖1所示，除個別年份以外，改革開放以來中國的離婚對數(shù)和離婚率呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢。1978年，我國離婚數(shù)僅28.5萬對，離婚率為0.2‰；2019年，離婚數(shù)超過470萬對，離婚率達(dá)到3.4‰。40余年，中國離婚數(shù)和離婚率的增長幅度分別達(dá)到15倍和16倍。同期，中國的結(jié)婚對數(shù)和結(jié)婚率則波動不定，在1981年達(dá)到高峰后又波動下降并于2002年跌至低谷，2013年回升至新一輪高峰后持續(xù)下降至今。結(jié)婚數(shù)的變動與適婚人口規(guī)模及其年齡結(jié)構(gòu)有關(guān)，因此僅據(jù)此并不足以研判中國真實(shí)的結(jié)婚水平走勢。

根據(jù)圖1，可以初步得到的結(jié)論是，中國離婚態(tài)勢已然走高。這是因?yàn)殡x婚事件只能發(fā)生在已婚人口中，因此離婚事件的頻數(shù)和頻率的變動對結(jié)婚事件的變動而言具有一個應(yīng)激反應(yīng)的滯后效應(yīng)。在離婚水平不變的前提下，基期結(jié)婚人口下降時，暴露在離婚風(fēng)險(xiǎn)下的當(dāng)期人口規(guī)模也隨之減少，應(yīng)當(dāng)導(dǎo)致離婚數(shù)和離婚率降低。然而，我國的離婚數(shù)和離婚率卻持續(xù)呈現(xiàn)穩(wěn)步上升態(tài)勢，與結(jié)婚事件的變動趨勢截然不同，可能的解釋是我國離婚水平的提高抵消了一些年份結(jié)婚人口下降的基數(shù)效應(yīng)。但僅根據(jù)結(jié)婚率和離婚率并不足以研判一國人口婚姻狀況的真實(shí)情況，有必要對結(jié)婚和離婚狀況做進(jìn)一步分析。

圖1 1978-2019年中國粗離婚率和粗結(jié)婚率數(shù)據(jù)來源：歷年全國人口普查、全國1%人口抽樣調(diào)查和人口變動情況抽樣調(diào)查。

(二)結(jié)婚狀況分析

1.初婚和初育年齡

初婚年齡是重要的婚姻形成測量指標(biāo)。女性人口的平均初婚和初育年齡的變動態(tài)勢，可以為國人的婚育觀念和婚姻模式轉(zhuǎn)型提供一個佐證。下圖2顯示，20世紀(jì)90年代以來，我國女性的初婚和初育年齡不斷推遲，婚育模式表現(xiàn)為晚婚和晚育。1990年中國女性人口的平均初婚和初育年齡分別為21.6歲和23.8歲，2018年則上升至26.3歲和27.5歲，分別延遲4.7和3.7歲。女性初婚初育年齡推遲現(xiàn)象，表明現(xiàn)代女性不必再像傳統(tǒng)一樣絕對依附于婚姻和男性，而選擇通過延遲婚育來增加發(fā)展機(jī)會和上升通道，以滿足自身的發(fā)展需求，在某種意義上反映了婚姻對女性發(fā)展的順次序位降低。

圖2 1990-2018年全國女性人口的平均初婚初育年齡數(shù)據(jù)來源：根據(jù)中國家庭追蹤調(diào)查(China Family Panel Studies，CFPS)2010-2018年調(diào)查數(shù)據(jù)計(jì)算得到，由于2015-2018年樣本量較小對其進(jìn)行了修正。

2. 未婚和終身不婚人口比例

晚婚不代表不婚。圖3顯示，我國未婚人口比例隨著年齡的增長而逐漸降低，從20-24歲的80.77%下降至65歲及以上的1.47%，因此從相對數(shù)看終身不婚的人口比例相對較低。盡管結(jié)婚年齡有所推遲，但結(jié)婚仍是絕大多數(shù)國人的選擇，普婚依舊是國人的現(xiàn)狀。與此同時，未婚狀態(tài)的兩性差異則十分明顯，以30-34歲年齡組人口為例，2015年每100名男性人口中就有14人仍然未婚，而女性則僅有7人；45歲以后女性未婚比例已降至0.5%以下，但男性未婚比例卻仍接近3%，充分體現(xiàn)出性別比畸形帶來的男性婚姻擠壓現(xiàn)象。而結(jié)婚成本畸高使一些低收入家庭和男青年望婚興嘆，成為當(dāng)代中國結(jié)婚難的重要原因。例如，2021年山西、河南、湖南等地的農(nóng)村走訪發(fā)現(xiàn)，娶妻必備的車、房、彩禮等新“三大件”花費(fèi)竟然飆漲到上百萬元，結(jié)婚已成為部分農(nóng)村大齡男青年家庭的沉重負(fù)擔(dān)，甚至成為部分農(nóng)村家庭負(fù)債、致貧的重要原因。

圖3 2015年中國各年齡組未婚人口比例數(shù)據(jù)來源：2015年全國1%人口抽樣調(diào)查。

(三)離婚狀況分析

1.哪些地方離婚率高？

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2000年我國離婚率高于1‰、2‰和3‰的省份分別為12個、3個和1個，超過一半省份離婚率低于1‰；2019年中國各省離婚率中，最低的西藏自治區(qū)也達(dá)到了1.5‰，最高的重慶市更達(dá)到了5.0‰，離婚率超過2‰和3‰的省份分別達(dá)到30個和18個。圖4示意2000-2019年中國各省的年均離婚率增長幅度，進(jìn)一步提示了近年來中國各地區(qū)的離婚態(tài)勢。由圖可知，過去20年幾乎所有省份的離婚率都實(shí)現(xiàn)了正增長，只有新疆維吾爾自治區(qū)的離婚率呈現(xiàn)微弱的負(fù)增長(-0.2%)，但2000年時的新疆離婚率就已高達(dá)3‰。在離婚率正增長省份中，除上海、北京和遼寧的年均離婚率增幅不足4%，絕大多數(shù)省份的離婚率年均增長幅度達(dá)到6%左右，河南、貴州和安徽等少數(shù)的年均增長率更是超過8%?？傊?，數(shù)據(jù)顯示離婚率增長并非局部現(xiàn)象，而是已經(jīng)成為一種全國性的普遍現(xiàn)象。

圖4 2000-2019年中國各省(直轄市、自治區(qū))粗離婚率年均增長幅度數(shù)據(jù)來源：根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)使用幾何級數(shù)法測算，圖片使用ArcGIS軟件繪制。

2.哪些人處于離婚狀態(tài)？

(1)分年齡的人口分析

圖5顯示了2000-2018年中國各年齡組人口處于離婚狀態(tài)的占比情況。數(shù)據(jù)表明，近年來中國不同年齡段人口處于離婚狀態(tài)的比例均呈明顯上升趨勢。即便以離婚狀態(tài)人口比例最低的20-29歲年齡組人口為例，在未婚人口比重快速上升背景下，(4)根據(jù)本文對2000年全國人口普查和2018年人口變動情況抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)的測算，2000-2018年中國20-29歲人口的未婚狀態(tài)比例從329.3‰上升至558.7‰，測算對象為20歲及以上人口。該年齡組人口的離婚狀態(tài)比例在2000-2018年仍從5.3‰增長至9.2‰。同期，40-49歲年齡組人口的離婚狀態(tài)比例從13.6‰上升至34.0‰，相當(dāng)于2018年每一千個“70后”(1970-1979年出生人口)中就有34人的婚姻狀況是離婚狀態(tài)；而50-59歲年齡組人口的離婚狀態(tài)人口比例則從不足10‰提高至26.6‰，上升速度最快，增長幅度達(dá)到180%。此外，根據(jù)本文測算(5)以2000年普查人口的年齡結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)，對2000年全國人口普查和2018年全國人口變動抽樣調(diào)查的離婚狀態(tài)水平進(jìn)行標(biāo)化計(jì)算，發(fā)現(xiàn)標(biāo)化前后的2018年中國離婚狀態(tài)人口比例幾乎沒有變化。，人口年齡結(jié)構(gòu)變化對近年來中國離婚狀態(tài)人口比例走高的影響極小。中國離婚態(tài)勢不僅是趨高的，而且相當(dāng)程度上是由分年齡或者說年齡別離婚水平的提高推動的。盡管圖3表明，普婚仍是中國婚姻態(tài)勢的基本現(xiàn)狀，但圖5又清晰明確地提示中國的婚姻穩(wěn)定性正在下降，并且持續(xù)地發(fā)生在各個年齡段，越來越多的人在離婚后選擇保持單身而非再次結(jié)婚。

圖5 2000-2018年中國各年齡組離婚狀態(tài)人口比例數(shù)據(jù)來源：根據(jù)2000年和2010年全國人口普查、2005年和2015年全國1%人口抽樣調(diào)查以及歷年人口變動情況抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算。由于中國法定婚齡至少為20周歲，因此推算對象為20歲及以上人口。

(2)分性別的人口分析

圖6顯示了2000-2018年中國處于離婚狀態(tài)人口的比例。在兩性未婚比例均上升情況下(6)根據(jù)本文測算，2000-2018年，中國男性人口處于未婚狀態(tài)的比例從146.6‰上升至160.4‰，女性則從74.3‰上升至97.6‰。測算數(shù)據(jù)來源同上，測算對象為20歲及以上人口。，離婚狀態(tài)人口比例走高意味著我國兩性人口暴露在離婚狀態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)變高了。其中男性處于離婚狀態(tài)的比例從2000年的12.5‰增長至2018年的24.7‰，不到20年的時間翻了一番；女性處于離婚狀態(tài)的比例變化幅度更大，離婚狀態(tài)比例從7.6‰上升到了20.2‰，相當(dāng)于每一千個婦女就有20人的婚姻狀態(tài)是離婚。女性離婚狀態(tài)人口比例的快速增長，透視出社會對女性“離婚”負(fù)面評價(jià)的淡化，經(jīng)濟(jì)、社會和文化的進(jìn)步增強(qiáng)了女性自身和社會對離婚行為的包容性。2010年全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，城市、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村處于離婚狀態(tài)的男女性別比分別為81、116和245，表明城市處于離婚狀態(tài)的女性“過?！?，而鄉(xiāng)村男性的“婚姻擠壓”現(xiàn)象十分突出。

圖6 2000-2018年中國兩性離婚狀態(tài)人口比例數(shù)據(jù)來源：根據(jù)2000年和2010年全國人口普查、2005年和2015年全國1%人口抽樣調(diào)查以及歷年人口變動情況抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，推算對象為20歲及以上人口。

3.離婚風(fēng)險(xiǎn)

婚姻存續(xù)時間及其解體風(fēng)險(xiǎn)對婚姻壽命和穩(wěn)定性的考察具有重要意義。表1示意了中華人民共和國成立以來不同初婚隊(duì)列人口在婚后若干年內(nèi)的離婚比例。根據(jù)中國家庭跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，1990-1999年初婚隊(duì)列在婚后5年、10年和20年內(nèi)的離婚比例分別達(dá)到28.5‰、54.2‰和76.7‰，比1950-1959年初婚隊(duì)列分別高出11.6‰、30.4‰和52.0‰。特別是改革開放以來的初婚世代人口離婚風(fēng)險(xiǎn)明顯增高，2000-2009年初婚隊(duì)列的每一千對夫妻中就有36對在婚后5年內(nèi)離婚，比改革開放前的初婚隊(duì)列(1970-1979年)婚后5年內(nèi)的離婚比例高出28.8‰。

表1 中國不同初婚隊(duì)列人口婚后若干年內(nèi)的離婚比例(單位：‰)

從婚姻的存續(xù)時間看，中華人民共和國成立初期的初婚隊(duì)列解體風(fēng)險(xiǎn)主要集中在婚后10年內(nèi)，其中又以婚后5年內(nèi)離婚居多(72.2%)，婚后11-20年內(nèi)離婚的夫妻占比不足2‰；其后的初婚隊(duì)列人口在婚后11-20年內(nèi)的離婚比例開始走高，1980-1989年和1990-1999年的初婚隊(duì)列在婚后11-20年離婚的比例分別達(dá)到26.8‰和22.5‰，而婚后5年內(nèi)離婚對數(shù)增長同時，婚后6-10年內(nèi)的離婚風(fēng)險(xiǎn)也在明顯上升。這表明改革開放以前，中國的婚姻存續(xù)時間越長，解體風(fēng)險(xiǎn)就越小，夫妻可能因?yàn)闅q月相守、也可能因?yàn)榈眠^且過，甚至被迫妥協(xié)而延續(xù)婚姻，但這一規(guī)律在改革開放后的中國婚姻實(shí)踐中并未得到復(fù)現(xiàn)。相反，改革開放以來，初婚隊(duì)列的婚姻不穩(wěn)定性發(fā)生了較大幅度增長，我們可以有把握地說離婚風(fēng)險(xiǎn)趨高的特征至少貫穿著這些初婚人口婚后20年的婚姻生活。

4.離婚方式

離婚主要包括民政部門登記離婚和法院判決/調(diào)解離婚兩種情況。圖7顯示了改革開放以來中國的離婚登記情況。數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國法院判決和調(diào)解離婚數(shù)保持著穩(wěn)定態(tài)勢，基本維持在60-70萬例。而民政部門登記離婚數(shù)在1978-2019年則從17萬例(59.6%)增至405萬例(86.1%)，漲幅達(dá)到法院判決和調(diào)解離婚數(shù)的7倍之多。根據(jù)蘇州市民政局統(tǒng)計(jì)，該市2014年離婚16432對，其中“沖動型”離婚占1/3以上。(7)參見苑廣闊《“專家勸和政府買單”值得肯定》，《湖南日報(bào)》，2015年1月30日。2019年寧波市婚姻大數(shù)據(jù)顯示，離婚當(dāng)事人婚姻維系時間不足一年的婚姻占比約1/10，不足三年的婚姻占比1/5，“80后”“90后”多是“沖動型”離婚，“閃婚”“閃離”現(xiàn)象不容小覷。(8)寧波市鎮(zhèn)海區(qū)人民政府：《2019年寧波婚姻大數(shù)據(jù)出爐，“沖動型”離婚夫妻挺多》，中國寧波網(wǎng)，2020年1月8日，http://www.zh.gov.cn/art/2020/1/8/art_1229033277_43725381.html。民政部門登記離婚例數(shù)激增，雖然在一定程度上體現(xiàn)了社會對婚姻自由的尊重和保護(hù)，但青年夫妻輕率離婚現(xiàn)象也反映了新生代對婚姻的草率和責(zé)任感的淡薄。[8]缺乏外部調(diào)和的輕率型離婚，實(shí)際上是對婚姻制度穩(wěn)定性的打擊，在某種意義上是婚姻自由化和現(xiàn)代化的副產(chǎn)品。

圖7 1978-2019年中國離婚登記情況數(shù)據(jù)來源：《中國民政統(tǒng)計(jì)年鑒2020》。

二、婚姻狀況的基本特征和嬗變風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)代中國婚姻圖景是一幅“矛盾”的景象，在流變之中呈現(xiàn)二分屬性，即在婚姻制度上表現(xiàn)為穩(wěn)定性和脆弱性，在婚配關(guān)系上表現(xiàn)為平等性和擠壓性，在婚姻決策上表現(xiàn)為主體性和自我性，在婚姻文化上表現(xiàn)為傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的消長，其中婚姻狀況的負(fù)向嬗變及其影響尤其值得關(guān)注。

(一)中國婚姻狀況的基本特征

1.穩(wěn)定性與脆弱性

中國婚姻圖景特征在婚姻制度的演進(jìn)趨勢上表現(xiàn)為穩(wěn)定性和脆弱性。穩(wěn)定性是指婚姻制度仍是維系中國家庭和社會發(fā)展的重要紐帶，婚姻狀態(tài)對國人而言仍是一個重要的身份標(biāo)識。這種穩(wěn)定性體現(xiàn)在，當(dāng)前普婚仍是中國婚姻狀況的基本特征，結(jié)婚仍是國人的普遍選擇。改革開放以來，中國人口的結(jié)婚對數(shù)和結(jié)婚率的浮動變化主要受全國人口年齡結(jié)構(gòu)和適婚人口規(guī)模的變動影響，從2013年開始雙雙走低的結(jié)婚對數(shù)和結(jié)婚率并不足以說明中國正成為“單身大國”。相反，我國終身不婚人口的比例仍相對較低，真實(shí)的結(jié)婚水平仍然較高。

脆弱性是指婚姻關(guān)系在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中表現(xiàn)出的不穩(wěn)定性和解體風(fēng)險(xiǎn)逐步顯化的傾向。這種脆弱性體現(xiàn)在，改革開放以來中國人口的離婚風(fēng)險(xiǎn)正逐漸蔓延至全人口和全家庭生命周期。一方面，我國離婚態(tài)勢走高已非地方局部現(xiàn)象，而是一種全國性的普遍現(xiàn)象，并且在相當(dāng)程度上是由年齡別離婚水平的提高推動的；另一方面，中國婚姻的解體風(fēng)險(xiǎn)也不再局限于家庭成立之初，離婚風(fēng)險(xiǎn)趨高的特征至少貫穿在初婚人口婚后20年的家庭生命周期。

2. 平等性與擠壓性

中國婚姻圖景特征在婚配人口的性別格局(9)本文定義的性別格局是指人口在自然性征和社會權(quán)力分布上的性別關(guān)系。上表現(xiàn)為平等性和擠壓性。婚姻作為兩性社會結(jié)合，兼具生物性和契約性，由此決定了婚姻制度同時受一國人口的生理性別結(jié)構(gòu)和社會權(quán)力的性別分布之雙重影響?；榕潢P(guān)系上的平等性是指兩性社會結(jié)合在法理意義和實(shí)際意義上彰顯著性別平等的價(jià)值元素。中華人民共和國用一部《婚姻法》埋葬了封建包辦的婚姻制度，離婚女性人口的快速增長，也表明女性離婚的負(fù)面社會評價(jià)正在淡化，取而代之的是社會對女性離婚行為的包容與尊重。

擠壓性是指婚姻市場上“男多女少”的性別生態(tài)失衡產(chǎn)生了婚配的“女方市場”，形成男性擇偶擠壓。尤其在不少農(nóng)村地區(qū)，適婚青年正面臨著男多女少的尷尬和無奈。[9]從未婚人口和終身不婚人口的比例看，男性顯著高于女性，充分體現(xiàn)了婚配人口性別生態(tài)失衡帶來的婚姻擠壓現(xiàn)象。這種男性婚姻擠壓效應(yīng)還延續(xù)到了婚姻解體的生命階段，離婚之后的男性人口保持離婚狀態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)仍要明顯大于女性。男性離婚狀態(tài)人口比例的走高，透視出社會分層和市場經(jīng)濟(jì)背景下婚配的“女方市場”和大齡單身男性的無奈，[10]這可以從鄉(xiāng)村離婚狀態(tài)男性人口“過?！敝械玫揭欢ǔ潭鹊淖糇C。

3. 主體性與自我性

中國婚姻圖景特征在當(dāng)代青年的婚戀決策上表現(xiàn)為主體性和自我性。主體性是指個體在婚戀決策上的意識和地位得到進(jìn)一步凸顯。這種主體性一方面體現(xiàn)在婚戀自由上，另一方面體現(xiàn)在婚姻退出的法律門檻不斷降低并愈來愈取決于兩性對婚姻質(zhì)量和婚姻價(jià)值的評判上。人們擁有了過去無可比擬的婚姻自主權(quán)，面對婚內(nèi)沖突與矛盾，自主離婚取代了被迫妥協(xié)，成為個體在不幸婚姻關(guān)系中爭取自由和獨(dú)立的重要途徑。改革開放以來，民政部門登記離婚例數(shù)的激增態(tài)勢就體現(xiàn)了社會對戀愛自由和婚姻自主的人文保護(hù)。

自我性是指婚姻家庭本位讓位于個人本位，主張個體婚戀自由，不喜外部調(diào)和干預(yù)，缺乏倫理約束，導(dǎo)致家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感淡化甚至缺失。伴隨婚姻決策的“主體性”的崛起，“自我性”在婚姻和家庭關(guān)系中也不斷膨脹。“閃婚”“閃離”現(xiàn)象雖然是某種意義的戀愛自由和婚姻自主，但“沖動型”離婚、婚姻維系時間短等“80后”“90后”青年夫妻輕率結(jié)婚離婚的社會現(xiàn)象也反映了新生代對婚姻的草率與責(zé)任感的淡薄。

4. 現(xiàn)代性的增長與傳統(tǒng)性的消亡

中國婚姻圖景特征在社會主流的婚姻文化上表現(xiàn)為傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的消長嬗變?，F(xiàn)代性是指婚姻的功能和目的不再局限于生兒育女的傳宗接代需求，更加趨向理性。不斷推遲的婚育模式表明婚姻對個體發(fā)展的順次序位正在下降，特別是中國女性不再像傳統(tǒng)社會一樣淪為婚姻的附庸品而絕對依附男性，而是通過延遲婚育和積累發(fā)展資本來提高自身在家庭與社會中的地位。

婚姻文化的現(xiàn)代化在某種層面上發(fā)展成了婚姻制度主體的異己力量，從而威脅婚姻制度的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展。一方面，隨著兩性婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)理性正在取代文化感性，成為國人婚姻決策的重要評價(jià)因素，結(jié)婚決策越來越受婚姻市場調(diào)控，甚至出現(xiàn)了“商品化”的擇偶傾向和高度物質(zhì)化、炫耀性、講面子、重人情的婚嫁民俗(如天價(jià)彩禮)等不良社會風(fēng)氣；另一方面，盡管婚姻狀態(tài)的多樣性是現(xiàn)代文明的某種表征，體現(xiàn)了社會對多元文化的包容，但單身主義、不婚主義(同居戀愛但不結(jié)婚)乃至丁克主義的婚姻文化也越來越在青年人口中被盲目推崇和流行開來，不能不引起我們的警惕。

(二)婚姻嬗變的潛在風(fēng)險(xiǎn)

1. 婚姻脆弱性打擊家庭功能

婚姻失敗的個體和家庭代價(jià)顯而易見。一個瀕臨解體或者已然死亡的家庭，顯然無法實(shí)現(xiàn)生養(yǎng)教育、養(yǎng)老照料和情感支持的功能，對個體和家庭的發(fā)展而言不能不說是一個創(chuàng)傷?；橐鲫P(guān)系與親子關(guān)系的疊加使得婚姻不僅關(guān)乎感情問題，而且關(guān)乎親情問題和責(zé)任倫理，婚姻承擔(dān)了家庭義務(wù)和安老懷少的功能。

一方面，婚姻關(guān)系的建立是婚內(nèi)生育的前提和親子關(guān)系建立的基礎(chǔ)，婚姻事件顯著地影響生育模式和生育水平。結(jié)婚率降低和離婚率的上升會降低婚內(nèi)生育率，進(jìn)一步惡化生育少子化情形，形成結(jié)婚率下降—晚婚率上升—生育率低迷的惡性循環(huán)?；橐鲋贫鹊拇嗳跣栽诋?dāng)前生育意愿不振情況下顯然不是好事。

另一方面，一旦家庭生命周期進(jìn)入“擴(kuò)展”階段，婚姻的解體就不僅僅是夫妻雙方的事，還會殃及家庭和孩子。離異型單親家庭兒童的自我行動和道德自立表現(xiàn)均要顯著低于完整家庭的兒童，[11]并且更容易社會越軌，在個體社會化過程中將面臨更多的坎坷。[12]家庭破裂引發(fā)的養(yǎng)老問題也相當(dāng)復(fù)雜。因此，婚姻的破裂不僅僅是夫妻雙方的感情失敗，而且是對親子關(guān)系和家庭發(fā)展的沉重打擊。

2. 婚姻擠壓性破壞社會和諧

性別生態(tài)失衡和男性婚姻擠壓不利于社會和諧。一方面，長期嚴(yán)峻的婚姻擠壓問題將使部分未婚男性游離正?；橐黾彝ド钪?，降低其生命質(zhì)量，[13]還可能引發(fā)“買賣婚姻”死灰復(fù)燃、性犯罪和地下色情產(chǎn)業(yè)增加，對社會正常秩序產(chǎn)生沖擊。另一方面，為應(yīng)對過剩男性婚姻擠壓，部分未婚男性必然選擇擴(kuò)大婚齡差的擇偶策略。然而，不適當(dāng)?shù)幕榕淠挲g差也可能導(dǎo)致年齡代溝和家庭矛盾，[14]從而侵蝕家庭的幸福感和婚姻的穩(wěn)定性。作為社會的基本單元，家庭功能如果受損也會影響社會的發(fā)展與進(jìn)步。適婚人口性別生態(tài)失衡將沖擊主流性別文化，甚至影響社會經(jīng)濟(jì)秩序，不利于兩性和諧與社會穩(wěn)定。[15]

3. 婚姻自我性滋生道德風(fēng)險(xiǎn)

隨著“雙獨(dú)婚姻”和“單獨(dú)婚姻”(10)“雙獨(dú)婚姻”和“單獨(dú)婚姻”分別指夫婦雙方均為獨(dú)生子女和夫婦雙方一方為獨(dú)生子女的婚姻。上升成為中國婚姻的主流模式，新生代婚戀決策的“自我性”也將不可避免地隨之凸顯。由于獨(dú)生子女出生和成長在“小皇帝”“小公主”的家庭環(huán)境之中，疊加人際疏離、無序互動的社會原子化傾向影響，因此在婚姻結(jié)離上習(xí)慣性地高舉“自由”與“權(quán)利”的旗幟，而婚后卻對夫妻關(guān)系的倫理要求和家庭責(zé)任選擇性地“缺失”?；橐鰴?quán)利濫用疊加家庭責(zé)任懈怠影響，不可避免地要滋長新時期的婚姻家庭倫理道德的風(fēng)險(xiǎn)。特別是伴隨著家庭的小型化，家長在婚姻關(guān)系中的權(quán)威勸說功能開始消退，社會外部的倫理約束力量也在減弱，然而當(dāng)代青年卻并未相應(yīng)地表現(xiàn)出自我約束力的增強(qiáng)。外部保護(hù)機(jī)制的缺失和內(nèi)在調(diào)和能力的不足相互疊加，容易導(dǎo)致騙婚、出軌以及將婚姻當(dāng)作兒戲的“想結(jié)就結(jié)”和“說離就離”等現(xiàn)象，引發(fā)中國傳統(tǒng)婚姻倫理道德的淪喪。

4. 婚姻文化異化腐蝕婚姻制度

婚姻制度是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基石。當(dāng)前中國婚姻態(tài)勢的嬗變不僅極大地影響國人的家庭和社會生活，本身也會反作用于婚姻制度的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)代中國婚姻文化的異化表現(xiàn)是多維的，并在不同程度腐蝕中國的婚姻制度。其中，擇偶的“商品化”傾向和非主流婚姻文化逐漸興起兩大趨勢值得我們警惕。“商品化”擇偶傾向注重審美的愉悅、感官的享受、肉體的親昵和物質(zhì)的豐裕，與婚姻持久結(jié)合的情感需求和倫理追求相背離，從而侵蝕婚姻制度的價(jià)值內(nèi)核與精神實(shí)質(zhì)；非主流婚姻文化(比如單身/不婚/丁克主義)作為對現(xiàn)代婚姻制度的反抗，也可能引發(fā)“恐婚恐育”文化在社會流行開來，最終導(dǎo)致婚姻制度的坍塌。

三、當(dāng)代婚姻問題的治理之道

婚姻和家庭對中國社會而言具有特殊而重要的意義。面對中國婚姻狀況表現(xiàn)出的婚姻制度的脆弱性、婚配關(guān)系的擠壓性、婚戀決策的自我性以及現(xiàn)代婚姻文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾特征，國家要提前防范和積極治理，避免婚姻問題演化成為人生失敗和社會亂象之源。

第一，加強(qiáng)社會調(diào)控，提升對婚姻制度的人文關(guān)懷，遏制婚姻脆弱性嬗變的消極趨勢?；橐鲋贫鹊膬?yōu)化發(fā)展需要社會的共同呵護(hù)，應(yīng)圍繞婚姻生命周期優(yōu)化設(shè)計(jì)社會干預(yù)網(wǎng)絡(luò)。例如，婦聯(lián)或基層社會組織可以建立“婚戀指導(dǎo)中心”，幫助婚姻當(dāng)事人在婚前明確婚姻道德觀念，以便雙方能夠自覺調(diào)解婚后可能的沖突；對于婚姻沖突者，社區(qū)和村委會應(yīng)當(dāng)建立各類婚姻咨詢機(jī)構(gòu)，培育婚姻導(dǎo)師隊(duì)伍，引入社會工作專業(yè)力量，在婚姻遇到危機(jī)時能夠善加勸說、指導(dǎo)、減壓和緩解，轉(zhuǎn)變執(zhí)念，挽救那些尚有感情的無過失婚姻，幫助當(dāng)事人走出困境。還可以通過法律調(diào)解手段防止人們?yōu)E用離婚自由權(quán)，2021年1月1日起實(shí)施的“離婚冷靜期”規(guī)定，對社會轉(zhuǎn)型及其裂變本身就是一種人文保護(hù)。除此之外也可以探索和試行“試離婚”或“熟慮期”制度。需要指出的是，社會調(diào)控不是要禁止人們離婚，而是動用社會力量降低對婚姻當(dāng)事人的傷害，人文呵護(hù)婚姻的制度文明。

第二，重視出生性別比治理，優(yōu)化可婚人口婚配機(jī)制。過剩男性婚姻擠壓現(xiàn)象給我國提出的一個重要預(yù)警是，當(dāng)前出生人口的性別生態(tài)關(guān)系到未來中國婚姻制度和家庭社會的發(fā)展，我國出生性別比失衡的治理屬“國之大者”。不過，當(dāng)下婚配人口“男多女少”的性別生態(tài)失衡是目前無法完全消解的，只能通過優(yōu)化婚配市場的資源配置方可預(yù)期在一定程度上緩和“結(jié)婚難”問題。一方面，要降低婚姻市場的信息不對稱問題，如基層社區(qū)和村委會可以積極組織集體相親活動并定期發(fā)布交友信息；另一方面，應(yīng)持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加大對弱勢“光棍”群體的技能培訓(xùn)力度，提高貧困家庭收入水平。此外，還應(yīng)加強(qiáng)和創(chuàng)新婚姻管理制度，在依法打擊買賣婚姻和性犯罪的同時，完善社會保障體系，適當(dāng)調(diào)整以家庭為單位的社會保障制度，保障大齡單身男性的基本社會福利。

第三，強(qiáng)化婚姻倫理道德建設(shè)，重視對新生代兩性之愛的教育和家庭責(zé)任感的培養(yǎng)。一夫一妻制度是人類經(jīng)過漫長的歷史進(jìn)化而來的婚姻文明。人們普遍接受的愛情觀和婚姻觀是一對一的，具有天然的排他性。改革開放以來，舊有的婚姻倫理道德規(guī)范逐步瓦解。只有在全社會樹立正確的婚姻倫理觀，才能減少離婚亂象。青年的婚姻倫理道德建設(shè)與家庭責(zé)任意識的培育是不可分離的。沒有責(zé)任的愛是自私的愛，缺乏責(zé)任的婚姻是不穩(wěn)定的婚姻?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，“雙獨(dú)婚姻”和“單獨(dú)婚姻”由于夫妻育嬰責(zé)任感差、家務(wù)分擔(dān)不均和雙方個性太強(qiáng)等原因容易造成沖突。[16]因此，要構(gòu)建性別平等對話的現(xiàn)代婚姻文明，強(qiáng)化青年對情感生活的尊重意識和責(zé)任意識，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任共擔(dān)和合理角色分工，以便婚后男女更好地進(jìn)入家庭角色和減少摩擦。

第四，積極培育新型婚姻文化，破除高價(jià)彩禮等陋習(xí)，大力倡導(dǎo)適齡婚育。一方面，要引導(dǎo)當(dāng)代青年樹立健康文明的婚姻觀，降低物質(zhì)化的擇偶傾向，避免過分物化的婚姻，要倡導(dǎo)婚事新辦，培育文明結(jié)婚之風(fēng)，減輕農(nóng)村大齡青年及其家庭的結(jié)婚成本。另一方面，當(dāng)前我國越來越多的年輕人不再將結(jié)婚生子當(dāng)作人生的必選項(xiàng)，婚姻文化存在不婚不育、晚婚獨(dú)育的一面?？紤]我國當(dāng)前的婚育形勢及其對社會發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)，需要在家庭、學(xué)校和社會層面宣傳婚姻和家庭的價(jià)值，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀融入新型婚姻文化的建設(shè)當(dāng)中，在尊重多元婚育基礎(chǔ)上，鼓勵和引導(dǎo)青年將婚姻組建、家庭發(fā)展和人生的成功與幸福聯(lián)系在一起，提升婚姻的社會效用和家庭的發(fā)展能力。

四、結(jié)語

針對中國婚姻狀況研究的長期爭鳴，本文綜合運(yùn)用時期、時點(diǎn)和隊(duì)列指標(biāo)，從婚姻事件、婚姻狀態(tài)以及婚姻的形成和解體風(fēng)險(xiǎn)等角度對當(dāng)代中國的婚姻態(tài)勢進(jìn)行了歷史的和現(xiàn)實(shí)的分析。本研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)界關(guān)于中國婚姻問題的爭鳴看似矛盾對立，但其實(shí)是并行不悖的。首先，普婚仍是中國婚姻制度的基本特征，但離婚態(tài)勢走高和婚姻的脆弱性風(fēng)險(xiǎn)增加亦是不爭的事實(shí)；其次，國人在婚配關(guān)系、婚姻決策和婚姻文化上表現(xiàn)出的婚姻圖景，一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的進(jìn)步意義，凸顯平等性、主體性和現(xiàn)代性，但也同樣暴露出擠壓性、自我性和傳統(tǒng)性衰退的客觀問題?？傊?dāng)代中國婚姻態(tài)勢的負(fù)向嬗變及其消極影響值得關(guān)注，應(yīng)當(dāng)使婚姻制度在符合現(xiàn)代化價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，更好地融入中國本土社會與文化，降低離婚潮對我國家庭、社會和人口發(fā)展的多重傷害和打擊，使婚姻制度更好地惠及國家和人民?；橐龅男问娇梢袁F(xiàn)代化，但其歷史使命和精神內(nèi)涵特別是婚姻的責(zé)任倫理卻要回歸傳統(tǒng)，這恐怕也是民族復(fù)興和文化自覺的題中應(yīng)有之義。