汪心峰

摘 要：古往今來，中國獨特的自然歷史以及空間的組成都是文人墨客們熱衷描述刻畫的對象。中國的畫家在其作畫的過程中對于山水畫產(chǎn)生了獨特的認識和了解，經(jīng)過長期發(fā)展，中國的山水畫形成獨特的藝術(shù)體系，蘊含了豐富的內(nèi)容。針對中國畫的山水空間表現(xiàn)進行分析，能夠幫助研究人員進一步感受傳統(tǒng)藝術(shù)中所蘊含的精神特征以及達到的精神境界，使人們在一個具有詩意和韻味的空間中遨游。因此，分析中國畫的山水空間表現(xiàn)具有重要的意義，有利于更有效地處理山水畫的空間，展現(xiàn)山水畫的空間觀念，為未來的山水畫創(chuàng)作提供良好的參考。

關(guān)鍵詞：中國畫;山水畫;空間表現(xiàn)

在中國畫的發(fā)展過程中，古人一直追求“天人合一”的境界，追求畫作的合于造化，將自身的思想感情體現(xiàn)在自然景色中。山水不但是其最為理想的一種情感寄托，同時也成為繪畫創(chuàng)作最理想的一種表現(xiàn)元素，這在一定程度上促進了中國山水畫的發(fā)展，使其整體的效果更加豐富多樣。作為藝術(shù)體系中不可忽視的一部分內(nèi)容，隨著中國歷史的發(fā)展，山水畫經(jīng)歷了一次又一次的變革，逐漸發(fā)展成熟，其中蘊含著豐富的山水情結(jié)，也展現(xiàn)出了獨特的空間特點。山水畫的創(chuàng)作本身會伴隨著作畫者的心理和思想情緒變化而產(chǎn)生相對應(yīng)的變化，因此是我國藝術(shù)史上的瑰寶，是獨特的藝術(shù)形式。

一、中國山水畫的創(chuàng)作要點

（一）寄情于景

由于我國疆域遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，區(qū)域地理差異顯著，不同地理區(qū)域環(huán)境下人們的生產(chǎn)活動、文化活動也具有較大差異，因此山水畫的創(chuàng)作具有豐富的藝術(shù)基礎(chǔ)。例如，相比較而言，北方的山水畫會顯得粗獷、豪邁，而南方的山水畫會顯得秀麗、婉約，它們之間體現(xiàn)出的差異性，也符合南北方地理條件、社會文化環(huán)境等的特點。由于我國南北方的山水畫體系中存在眾多差異，要想創(chuàng)作出獨特且優(yōu)良的山水畫作，創(chuàng)作者需要置身山水中，和山水融為一體，靜下心來感受、了解山水，并且從中尋找一些創(chuàng)作的靈感和激情，積極思考合適的創(chuàng)作模式，從而最終通過自身對山水的感受而產(chǎn)生一些獨特的認知，并將其真正體現(xiàn)在山水畫的創(chuàng)作過程中，把握線條的粗細和線條的力度，了解線條的和諧感，使整體山水畫的空間和布局都更加完美，給人一種舒適的感覺，使畫面生動、優(yōu)美、和諧，充滿生機和感染力。其中，最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是需要作者在山水畫的創(chuàng)作過程中融入自身的一些情感，將其體現(xiàn)在山水之間，真正達到寄情于山水的創(chuàng)作目標(biāo)。

（二）融入作者的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是事物能夠得以實現(xiàn)順利發(fā)展的動力，也是發(fā)展的保障，因此任何事物的發(fā)展在一定程度上都會和創(chuàng)新存在關(guān)聯(lián)性。創(chuàng)新的本質(zhì)在于開拓和實踐，創(chuàng)新的精髓需要體現(xiàn)在保留事物原本的精華，并且應(yīng)用各種方式來挖掘出事物內(nèi)蘊含的規(guī)律。實際上，要實現(xiàn)創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順，在創(chuàng)新時如果沒有采取科學(xué)合理的處理方式，必然會導(dǎo)致創(chuàng)新的效果不理想。藝術(shù)創(chuàng)作本身沒有新舊的概念，主要是突出藝術(shù)的獨特性。獨特性是藝術(shù)的生命，沒有獨特價值的作品是沒有意義的。山水畫要實現(xiàn)創(chuàng)新，必須在繼承和發(fā)揚中國畫傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，走具有自已獨特繪畫風(fēng)格和獨特繪畫語言的路子。在中國山水畫的發(fā)展過程中，一些敢于挑戰(zhàn)、勇于追求的藝術(shù)創(chuàng)作者，為山水畫的創(chuàng)作融入一些新鮮的血液和動力，而要為山水畫融入新鮮的血液，就需要藝術(shù)家們能夠充分憑借自身的執(zhí)著和毅力去對突破固有的束縛進行創(chuàng)新，融入一些新穎的觀念，使其能夠?qū)崿F(xiàn)快速、整體性的發(fā)展[1]。

（三）融入作者的文化品格

對中國山水畫進行創(chuàng)作時融入創(chuàng)作者自身的文化品格，這是中國山水畫創(chuàng)作與其他風(fēng)景畫創(chuàng)作的重要區(qū)別。具體來說，風(fēng)景畫在創(chuàng)作的過程中主要是通過畫面來給人呈現(xiàn)出一種直觀的美的享受，而中國山水畫的獨特魅力在于，其不但能夠給人以美的享受，同時還能夠體現(xiàn)出山水畫與創(chuàng)作者文化品格之間相互融合的特點。在中國山水畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者文化品格融入的意義以及內(nèi)涵都極其深刻。對其進行分析和整理之后發(fā)現(xiàn)，主要體現(xiàn)出以下三個方面的內(nèi)容：首先是在中國山水畫的創(chuàng)作中體現(xiàn)出人與自然的關(guān)系，融入豐富的人文內(nèi)涵特點，并且體現(xiàn)出人和自然之間相互依存的重要的關(guān)聯(lián)性，在這個過程中需要密切關(guān)注對于自然風(fēng)貌和人物心理的刻畫和分析。其次，創(chuàng)作者要先置身于山水，并將自身真正融入山水，使自身的創(chuàng)作靈感得到相應(yīng)的激發(fā)，在此之后通過形式各樣的手法來對自己所認識的山水進行適當(dāng)?shù)拿枘?，從而能夠形成山水畫作品。最后是明確大美存于宇宙間，山水畫要合于造化，創(chuàng)作者通過對山水的體認來把握宇宙人生。同時山水畫在帶給人們美的感受的同時，也能夠達到人、自然、宇宙的共鳴[2]。

二、中國山水畫中空間表現(xiàn)的重要性

（一）有利于展現(xiàn)時間和空間的關(guān)聯(lián)性

時間以及空間之間存在的關(guān)聯(lián)性始終是中國畫需要思考的。將時間體現(xiàn)在山水畫中，比如說春夏秋冬的四季變化，會使創(chuàng)作者的作品也產(chǎn)生相對應(yīng)的空間布局的變化。時間和空間之間的關(guān)聯(lián)性以及四季的輪回變化，要求畫家在作畫的過程中能夠合理地對空間進行布局，并且體現(xiàn)出對山水獨特的理解，絕對不能將山水畫作為風(fēng)景畫進行創(chuàng)作，而是需要讓山水畫的觀賞者能夠通過作品了解創(chuàng)作者當(dāng)時創(chuàng)作時的心理動態(tài)，以及作者所想要體現(xiàn)出的具體精神和內(nèi)涵?？偠灾?，針對中國山水畫的空間表現(xiàn)方面，通過時間來反映出空間，同時也又要通過空間來具體表現(xiàn)出時間，才能夠?qū)崿F(xiàn)時空之間的完美融合，使山水畫獨特的空間表現(xiàn)得到具體的體現(xiàn)[3]。

結(jié)合時空方面的關(guān)聯(lián)性來看，中國山水畫的空間和時間方面本身就存在一定的關(guān)聯(lián)性。具體來說，中國山水畫中的時間會影響空間的變化情況以及發(fā)展的狀態(tài)，同時山水畫中的空間狀態(tài)也會影響到時間的表達。創(chuàng)作者要想使創(chuàng)作體現(xiàn)出整體性的特點，就需要追求山水畫中時間和空間之間的平衡性。中國的山水畫相對來說會更加推崇畫面的自然感以及生動感，但是這種感覺往往需要靠山水畫的時間和空間動態(tài)變化進行具體的體現(xiàn)。山水畫會借助時間來反映出空間的伸縮以及延伸的效果，并且通過時空之間的合理性變化來展現(xiàn)出山水畫獨特的風(fēng)格和藝術(shù)美感[4]。

（二）有利于山水畫創(chuàng)作者表達精神和情感

中國山水畫作品不但能夠帶給人豐富的美的享受，讓人們對山水畫產(chǎn)生豐富的想象，同時也是創(chuàng)作者本身情感以及思想方面的具體表達。中國山水畫在具體的創(chuàng)作以及表現(xiàn)過程中，不但需要對山水景物進行適當(dāng)?shù)拿枘?，同時還需要表現(xiàn)出畫家本身的一些獨特的思想和精神追求。山水畫創(chuàng)作者在表達自身想法的過程中，可以采取多樣化的觀察形式來了解自身所想要展現(xiàn)出的具體內(nèi)容，選擇空間構(gòu)建的具體方法，在創(chuàng)作中表達出自身獨特的精神和情感。山水畫的空間構(gòu)建能夠為創(chuàng)作者對空間結(jié)構(gòu)的塑造提供良好的便利條件，幫助作者更好地利用山水實現(xiàn)情感方面的合理性表達[5]。

在幾千年歷史的發(fā)展過程中，山水畫的產(chǎn)生以及發(fā)展已經(jīng)體現(xiàn)出了更加全面的特點，并且也實現(xiàn)了哲學(xué)和中國畫的完美融合。畫家的精神情感在山水畫的創(chuàng)作中已經(jīng)得到了完美的體現(xiàn)，但是相應(yīng)的時空觀念也正在隨著變化而進行變化。中國山水畫的空間觀不但能夠反映出創(chuàng)作者對于繪畫藝術(shù)本身的評價以及獨特的看法，同時也能夠反映出創(chuàng)作者對于人生以及世界的獨特的了解，也是其對人與自然之間具體關(guān)系的客觀表達和體現(xiàn)。

三、中國山水畫創(chuàng)作中需要注意的空間表現(xiàn)內(nèi)容

（一）山水空間觀是山水畫具體形式的關(guān)鍵部分

中國山水畫的具體創(chuàng)作過程中，空間觀的價值會比較明顯。中國山水畫作為對自然生活的一種客觀反映，如果山水畫本身的立體感缺乏，就無法真正意義上表達出作者想要表現(xiàn)的效果，整體的審美性也會受到相對應(yīng)的限制。因此，針對中國山水畫的創(chuàng)作過程中，必須要體現(xiàn)出層次性和空間性，使其能夠?qū)崿F(xiàn)完美融合，吸引人們的注意力，讓人們對其產(chǎn)生更直觀的認識。如果畫面中缺乏層次感以及空間立體感，必然會導(dǎo)致山水畫的效果無法保障，其中的精髓和靈魂都難以展現(xiàn)?？傮w來說，針對中國山水畫進行創(chuàng)作的過程中，不但需要體現(xiàn)出山水畫的表現(xiàn)手法，同時還需要使山水畫的空間價值得到具體的體現(xiàn)，使其能夠在創(chuàng)作的過程中發(fā)揮相應(yīng)的價值。

（二）創(chuàng)作內(nèi)容以及創(chuàng)作形式的統(tǒng)一和融合

在對中國山水畫進行創(chuàng)作的過程中，必須要由創(chuàng)作者來決定山水畫本身的形式以及具體的內(nèi)容。山水畫的素材以及靈感本身來自于人們的日常生活，在山水畫沒有真正形成和產(chǎn)生以及創(chuàng)作完成之前，本身是存在于創(chuàng)作者心中的思想和認識，而這種認識又必須要基于一些現(xiàn)實的手法來進行呈現(xiàn)?？傮w來說，要進行山水畫作品的創(chuàng)作，使山水畫中空間效果得到體現(xiàn)，就需要作者本身對于山水畫方面具有正確認識，將其和日常生活產(chǎn)生聯(lián)系，避免憑空捏造，實現(xiàn)山水畫內(nèi)容以及形式方面的有機統(tǒng)一以及完美的融合，使創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感得到展現(xiàn)，并且真正創(chuàng)作出一些優(yōu)質(zhì)的作品。

四、結(jié)語

在幾千年歷史的發(fā)展過程中，中國的藝術(shù)體系逐漸完善，并且對我國文化產(chǎn)生深遠影響。在整個藝術(shù)結(jié)構(gòu)中，中國山水畫作出了突出的貢獻。本文針對中國山水畫空間的表現(xiàn)進行分析，了解中國山水畫創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出的一些細節(jié)部分，希望能夠幫助創(chuàng)作者創(chuàng)作出更加生動的山水畫作品。

參考文獻：

[1]魯鵬琳.傳統(tǒng)山水畫的空間意識[J].美與時代：中，2020（1）：13-14.

[2]曹明.中西繪畫空間表現(xiàn)的融合與疏離：以清院畫家陳枚為例[J].美與時代：下，2020（5）：71-73.

[3]王韶華.中國古代山水畫空間的演變[J].藝術(shù)傳播研究，2020（1）：34-44.

[4]邊凱.宋代山水畫中景的再現(xiàn)[J].中國書畫，2020（8）：10-16.

[5]李月林.論宗炳《畫山水序》的空間表現(xiàn)[J].美術(shù)觀察，2020（9）：74.

作者單位：

泰山學(xué)院