那天在陽臺上澆花，忽聽不遠(yuǎn)處的樹林里傳來陣陣布谷鳥的叫聲：“布谷——布谷——”這聲音悅耳動聽，令我好生驚喜！身居鬧市，終日喧囂盈耳，能聽到這久違的布谷叫聲，如聞天籟之音，實(shí)在難得。這聲音也令我浮想聯(lián)翩，想起故鄉(xiāng)有諺：“聽到布谷叫，喜事就來到?！眮聿粊硐睬也徽f，我卻產(chǎn)生了寫作的沖動。于是久不動筆的我，便想寫篇關(guān)于鳥的文章。

寫文章需要搜集素材。這時我想起多年前我曾寫過一篇《鳥語》，發(fā)表在《中學(xué)生》雜志上。何不從網(wǎng)上搜一搜，若能搜到也可作寫作參考啊。

有道是“踏遍鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。”我這一搜，便有了驚喜的發(fā)現(xiàn)：原來這篇小文早在十七年前，就被選入蘇教版小學(xué)語文課本。網(wǎng)上除展示有課本上的文章外，還有教師繪聲繪色的講課視頻，廣播員聲情并茂的朗讀錄音……這真讓我喜出望外，連忙跟出版社聯(lián)系，想要幾本樣書留存。在老友王慧騏的幫助下，我終于跟江蘇鳳凰教育出版社取得聯(lián)系。該社的領(lǐng)導(dǎo)很重視，尤其責(zé)任編輯吳立貴認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱情周到，除了跟我說明以前因沒找到我的通信地址，沒法跟我聯(lián)系外，還給我寄來幾本印制精美的小學(xué)語文課本，并給我補(bǔ)發(fā)了十七年的稿費(fèi)。這對我來說，自然是件大喜事。更可喜的是，他們給我提供了一個大好機(jī)會，使我能以最好的方式，對數(shù)代孩子進(jìn)行愛的教育。我能遇上這一連串好事，不都有賴于布谷鳥的指引嗎？這使我對這吉祥的鳥兒，更加喜歡和熱愛了！

其實(shí)，回想起來，當(dāng)年我寫那篇《鳥語》，也是從布谷鳥的叫聲中獲得靈感的。

在我們家鄉(xiāng)，跟孩子們最親近的鳥除了燕子、喜鵲外，就是布谷鳥了。春末夏初，柳綠花紅時節(jié)，布谷鳥便展開它嘹亮的歌喉，開始聲聲啼鳴。它不但叫得好聽，還喜歡跟我們孩子對話。我們也總是按照自己的意思跟它親切互動，一問一答：

“光棍多苦！”“布谷布谷！”

“你吃什么？”“瓜干糊涂?！?/p>

“你穿什么？”“破衣爛褲?！?/p>

“你做什么？”“種田織布。”

“你喜歡什么？”“勤勞刻苦。”……

這樣的對話很有趣，也很有啟發(fā)意義。我將它寫入《鳥語》中，成為《鳥語》的主要情節(jié)。這篇文章在雜志上發(fā)表后，深得好評?？梢哉f，如果沒有童年跟布谷鳥親密交往，我是寫不出《鳥語》來的。

其實(shí)對布谷鳥的喜愛，也并非我個人的癖好，我國民間早就把布谷鳥當(dāng)作“吉祥鳥”加以稱頌。這是因?yàn)?，布谷鳥有許多感人的品質(zhì)和精神。

布谷鳥和燕子一樣，都屬益鳥，都是吃害蟲的。像松毛蟲、舞毒蛾等害蟲，都是布谷鳥喜食的對象。另外令農(nóng)民頭疼的蝗蟲、步行甲等害蟲，布谷鳥也善于捕捉。

布谷鳥不但能幫助農(nóng)民消滅田間的害蟲，還能催促農(nóng)民及時勞作，避免耽誤農(nóng)時。它對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有著很大的貢獻(xiàn)。

布谷鳥的美好形象，還能從歷史傳說中找到根據(jù)。

我國古書《山海經(jīng)》中，有一個“精衛(wèi)填?！钡纳裨?，說的是炎帝的小女兒女娃，有一天駕著小船到東海游玩，不幸遇上風(fēng)浪，小船被打翻，女娃淹死在海中。但她不甘心這樣死去，她的魂靈變成一只花腦袋、白嘴殼、紅腳爪的小鳥，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)住在北方的發(fā)鳩山上。她痛恨無情的大海奪去自己年輕的生命，因此常常飛到西山去銜一粒小石子或一段小樹枝，然后展翅飛到東海，把石子或樹枝投下海去，要把東海填平。她就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，從不休息，不把東海填平誓不罷休。

精衛(wèi)棲居的發(fā)鳩山位于山西省長子縣城西，為太行山分支。山上有靈湫廟，供著女娃和她母親與姐姐三人。當(dāng)?shù)厝硕颊f，精衛(wèi)鳥就是布谷鳥。她雖化為神鳥，仍不忘人間疾苦，及時地勸農(nóng)耕種。所以每到春末夏初耕種之時，她便飛到田間“布谷——布谷——”地鳴叫，因而她又有“勸耕鳥”之稱。

陶淵明在《讀山海經(jīng)》一詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！彼褏^(qū)區(qū)的精衛(wèi)鳥與頂天立地的巨人刑天相提并論，高度贊美精衛(wèi)鳥堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。按照山西人的說法，對精衛(wèi)鳥的贊美就是對布谷鳥的贊美。它憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志敢于征服大海，又以慈悲的情懷勸人勤于耕作。一只小鳥，卻展示出如此寬闊的胸懷和高尚的情操，這又怎能不令人肅然起敬？

當(dāng)然，布谷鳥也有被人詬病之處，那就是它自己不筑巢，不孵雛，而是將卵下到其他鳥的巢中，由其他鳥孵化養(yǎng)育后代。按照人類的道德標(biāo)準(zhǔn)，這自然有些不仁不義。然而如同老虎吃羊、老鷹捉小雞一樣，這是天賦的本能，生存的必須，它本身并無多大過錯。況且，它對其他鳥兒也是有回報(bào)的。科學(xué)家研究證明，布谷鳥不但白天啼叫，晚上有時也會重復(fù)這叫聲，它是在充當(dāng)一個守衛(wèi)者的角色，讓其他鳥類能夠安全孵卵。因?yàn)樵诩澎o的樹林中，它的聲音可以傳到數(shù)十里之外，這樣可以把周圍的天敵引誘到自己身邊，而讓其他孵卵的鳥類能夠免遭天敵的攻擊。而它自身的羽毛呈灰褐色，與樹林顏色相近，方便隱藏，天敵也很難發(fā)現(xiàn)它。這樣忘我機(jī)智的鳥兒保護(hù)者，不值得人們深愛和尊敬嗎？

由布谷鳥，我又想到其他鳥類，其他野生動物;由個人，又想到群體，想到人類……在歷史的長河中，動物對人類貢獻(xiàn)巨大，然而人類卻常常疏于感恩，甚至忘恩負(fù)義，恩將仇報(bào)，將它們趕出家園，對它們大肆捕殺，因而也遭到大自然的報(bào)復(fù)，引發(fā)更多的生態(tài)災(zāi)難。因此，如果說人類為了生存需要補(bǔ)課的話，那就要好好補(bǔ)上跟動物和諧相處這一課，加強(qiáng)對野生動物的保護(hù)。倘能如此，那給我們報(bào)喜和造福的，就是百鳥朝鳳，群獸率舞，而不只是布谷鳥那單調(diào)的叫聲了。只有到處鶯歌燕舞，才是未來美好世界！

戴永夏：中國作家協(xié)會會員，濟(jì)南出版社編審，原山東省散文學(xué)會副會長。曾任《中學(xué)時代》雜志副主編，濟(jì)南出版社文藝編輯室、教育編輯室主任。已出版《戴永夏散文選》《心祭》《山東民俗瑣話》等著作。

編輯 沈不言