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        觀妙入真

        2021-10-30 02:23:28安海
        讀者欣賞 2021年10期
        關鍵詞:建筑

        安海

        永樂宮原址

        永樂宮始建于元代,位于山西省運城市芮城縣。其北倚中條山,南俯黃河,是重要的黃河文化遺產,以精美絕倫的壁畫藝術、格局完整的宮廷式建筑和獨具特色的道教文化聞名中外,1961年被國務院公布為“第一批全國重點文物保護單位”。

        中華人民共和國成立之初,百廢待興。黨和國家領導人高瞻遠矚,治河不忘文物保護,1956年建設三門峽水庫時,在資金、技術、人才等方面舉全國之力,十年為功,將處于水庫淹沒區(qū)的永樂宮從芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村(時屬山西省永濟市)整體搬遷到芮城縣龍泉村,完成了中華人民共和國文物保護史無前例的偉大壯舉。永樂宮整體搬遷在古建筑,特別是壁畫異地搬遷保護的組織形式、保護理念、工程技術等方面開了先河,具有里程碑意義。

        進入新世紀,隨著文物保護理念的提升和新技術的應用,永樂宮生逢盛世,煥發(fā)青春。在本體保護的基礎上,數字化保護及其成果的應用,更讓永樂宮壁畫“觀得其妙而入得其真”。永樂宮在保護與傳承中返璞歸真,歷久彌新,生機盎然。

        永樂宮三清殿

        皇皇巨制

        山西被譽為中國古代建筑寶庫。據統(tǒng)計,這里的元代建筑達300余處。永樂宮原址相傳為呂洞賓誕生地,唐以前就建有呂公祠。金末,伴隨著全真教的興起,呂公祠由祠擴建為觀,元中統(tǒng)三年(1262年)改名為“大純陽萬壽宮”,因其位于永樂鎮(zhèn),后人也稱之為“永樂宮”。永樂宮由全真教大師宋德方首倡、潘德沖主持修建,1247年始建,1358年完工,耗時111年建成。在現存的元代建筑中,永樂宮是至今保存完好的一座官式建筑群,彌足珍貴。

        建筑是空間的藝術。永樂宮中軸線的主要建筑均建于高臺基之上,殿前有寬敞的月臺,殿間有與月臺等高的甬道相連,兩側不設置其他建筑,突出中軸線各建筑的疏朗敞亮,凸顯主要建筑的巍峨壯觀,這種空間形式的設計在元代其他寺廟宮觀建筑中頗為罕見。在建筑藝術上,永樂宮的斗拱、彩畫、藻井、琉璃、木雕、泥塑等都是極具代表性的元代藝術精品。

        三清殿鴟吻 元

        壁上丹青

        迄今為止,中國寺觀壁畫遺存最集中而且最精彩的省份當屬山西省。山西自唐至清的寺觀壁畫總量達到70 0 0多平方米,壁畫的內容大多為佛教、道教、儒教和民間信仰等內容,不僅表現出各朝代畫師精湛高超的藝術水準,也反映出不同時期的藝術風格。它反映禮俗,既可登廟堂之高,也可處江湖之遠;它師法造化,既承載了宗教宣講教義之功用,又反映出真實的民間生活。

        永樂宮龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿內,共有壁畫1005 . 68平方米(包括拱眼壁畫)。龍虎殿和三清殿壁畫是以傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法,繪制道教三界諸神朝拜三清的宏大場面。純陽殿和重陽殿壁畫以分幅山水、人物兼通景連環(huán)畫的方法,繪制了呂洞賓、王重陽一生的傳說故事。永樂宮壁畫的內容對人們領略宋、金、元時期的文化藝術和社會生活有重要的參考價值。

        從繪畫技法來看,永樂宮壁畫采用了中國傳統(tǒng)的膠彩壁畫繪畫方法,沿襲唐宋畫風,用筆簡練又有變化,發(fā)揮了線條豐富的表現力。壁畫設色采用了傳統(tǒng)的重色勾填法,以青綠為主色塊,并使用瀝粉堆金等工藝突出畫面重點。繪畫內容既反映道教文化,又貼近世俗生活,精彩紛呈。

        展覽中經過數字修復的純陽殿壁畫《廬山放生》與《遇仙之橋》(局部)

        遺珍重現

        1951年,山西省文物管理委員會在進行勘查工作時重新發(fā)現了永樂宮,其主體建筑保存完好,各殿內的壁畫絕大部分創(chuàng)作于元代。永樂宮的重新發(fā)現震驚了世界。永樂宮建筑和壁畫是中國建筑史與藝術史上的杰作,也是絕無僅有的藝術瑰寶。

        展覽中經過數字修復的純陽殿壁畫《廬山放生》與《遇仙之橋》

        20世紀50年代中后期,三門峽黃河水利樞紐工程開始建設。為了保護永樂宮這一彌足珍貴的文化遺產,國家決定將其整體遷移。永樂宮遷建時,我國處于社會主義建設的初期階段,主要依靠自己的力量攻堅克難。中華人民共和國文化部文物管理局直接領導永樂宮遷建工程,遷建工作于1956年正式啟動,1958年完成準備工作,1959年2月遷建工程正式開工,1965年底基本竣工,歷時整整10年,成功將永樂宮從原址遷移到20公里之外的現址,開創(chuàng)了我國文物保護工作史上的一項壯舉。

        永樂宮新址確定后遷建專家合影

        三清殿拱眼壁畫之“行龍穿花”

        永樂宮遷建項目從一開始就被列入國家重點工程,投入了大量的人力、物力和財力,實施了跨地區(qū)、跨部門、多行業(yè)合作、特殊事情特殊辦理的舉措,充分體現出國家集中力量辦大事的制度優(yōu)勢,凝聚形成了以“高度負責任、必須有擔當、艱苦奮斗”為核心的“永樂精神”。

        三清殿東山墻的《朝元圖》

        觀妙入真

        三清殿是永樂宮的主殿,又稱無極殿,殿內原本供奉的是道教最高神祇元始天尊(玉清)、靈寶天尊(上清)和道德天尊(太清)的塑像。圍繞三清神像繪制有一幅壁畫,稱為《朝元圖》,壁畫高4.26米,全長94.6 8米,總面積約為4 03.3 4平方米。它采用中國傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法,表現了以8位主神率領的290位神仙朝拜三清的浩蕩場面,構圖宏偉,氣勢磅礴,筆法設色傳神,線條剛勁而富有氣韻。三清殿《朝元圖》可謂我國元代壁畫的巔峰之作。

        三清殿東山墻的《朝元圖》(局部)

        三清殿西山墻的《朝元圖》

        三清殿西山墻的《朝元圖》(局部)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。永樂宮是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠。觀往知來,永樂宮在薪火相傳、代代守護中真容未改,風采依然。永樂宮的歷史成就、藝術創(chuàng)造及其蘊含的人文精神,賡續(xù)著國家和民族的精神血脈。繼往開來,永樂宮保護在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代精神的引領下,繼承傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,不斷激活永樂宮的文化生命力,讓這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化展現出無窮魅力。

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