張劍虹

七里坪鎮(zhèn)位于湖北省紅安縣（原名黃安縣）北部，大別山南麓、鄂豫兩省交界處，是中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國特色小鎮(zhèn)、紅色旅游名鎮(zhèn)、全國重點鎮(zhèn)。革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，七里坪人民前赴后繼鬧革命，點燃了黃麻起義的烈火，紅四方面軍、紅二十五軍在這里創(chuàng)建，紅二十八軍在這里壯大，新四軍第四支隊在這里改編，《八月桂花遍地開》《三大紀(jì)律八項注意》和《送郎當(dāng)紅軍》3支革命歌曲在這里唱響，鄭位三、秦基偉、徐深吉等143位共和國將軍和省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部從這里走出。大革命時期，全鎮(zhèn)8萬人，就有4萬多人參加紅軍，登記在冊的烈士有7500多人。村村有烈士，家家有紅軍，處處有遺跡，山山埋忠魂，是七里坪革命歷史的真實寫照。

一

長勝街曾是七里坪鎮(zhèn)最古老、最繁華的街道，全長400米（1949年后又續(xù)建290米），這里有黃麻起義指揮部、紅四方面軍指揮部、蘇維埃銀行、經(jīng)濟公社、革命法庭、中西藥局、合作飯?zhí)玫雀锩z址、遺跡，濃縮了七里坪鎮(zhèn)乃至整個大別山地區(qū)的革命歷史。

1927年，中共黃麻特委領(lǐng)導(dǎo)黃安、麻城兩縣人民發(fā)動了著名的黃麻起義，在大別山地區(qū)率先舉起武裝斗爭的紅旗，起義指揮部就設(shè)在長勝街上的文昌宮（建于元朝末年）。早在五四運動后，文昌宮就成了七里坪傳播新思想、新文化的陣地。一批痛恨腐朽黑暗舊制度、向往光明公平新社會的知識分子經(jīng)常在這里聚集，“揮斥方遒，指點江山”。他們從舊政府手中奪取教育權(quán)，在文昌宮創(chuàng)辦了黃安縣第二高等小學(xué)，傳播革命理論，培養(yǎng)革命人才。

1923年，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，在他親手創(chuàng)辦的武漢中學(xué)成立中國共產(chǎn)黨黃安工作組，正在武漢求學(xué)的七里籍學(xué)生鄭位三、戴克敏、戴季倫、戴季英、趙賜吾等人都是其中的骨干分子。他們響應(yīng)董必武的號召，從武漢回到家鄉(xiāng)，滿懷理想、滿懷激情走進大山深處，到農(nóng)戶家中宣傳革命道理，喚醒農(nóng)民群眾，發(fā)展革命力量。

1925年秋天，以七里坪地區(qū)的共產(chǎn)黨員為主，中國共產(chǎn)黨和共青團黃安特別支部在文昌宮成立。從此，鄂豫皖地區(qū)的革命烈火就從七里坪燃起，燃遍了黃安、麻城，燃遍了大別山。鄭位三、戴克敏、徐朋人、陳定侯、曹學(xué)楷、汪奠川、甘濟時、趙賜吾、吳煥先、戴季英、戴季倫、鄭行瑞、程昭續(xù)、程懷天等一大批七里籍的革命理想主義者懷著砸碎舊世界、建立新社會的理想成立農(nóng)民協(xié)會，組建工農(nóng)武裝。戴克敏明確提出“以武裝的革命反對武裝的反革命”的口號，農(nóng)民運動在七里地區(qū)和整個黃麻大地風(fēng)起云涌，到處都是扛著梭鏢、唱著歌謠，跟著共產(chǎn)黨打土豪、分田地的農(nóng)民。

1927年4月12日，蔣介石在上海叛變革命，7月15日，汪精衛(wèi)在武漢向共產(chǎn)黨人舉起屠刀。敵人的屠刀嚇倒了懦夫，但嚇不倒英雄的七里坪人民。鄭位三、戴克敏、吳煥先、陳定侯、戴季英等人懷著堅定的革命信念，以一往無前的革命精神，秘密重建中共黃安縣委，并提出“以革命繼續(xù)革命，以革命發(fā)展革命”的口號，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民自衛(wèi)軍和革命群眾堅持斗爭。

1927年8月，中共黃安縣委在文昌宮召開緊急會議，鄭位三向與會的共產(chǎn)黨員傳達中共“八七”會議精神和省委指示，會議擬定了《中共黃安縣委關(guān)于傳達貫徹黨的“八七”會議精神和省委關(guān)于武裝暴動的指示的報告》，通過了《中共黃安縣委關(guān)于武裝暴動的計劃》。

革命的烈火再次燃起，失色的大地又勃發(fā)生機。熊家咀是七里坪大山深處一個秀麗的村莊，由于地主階級的殘酷剝削和無情壓迫，全村的貧苦農(nóng)民都過著衣不遮身、食不充口的生活。1927年9月16日，300多名不甘忍受剝削壓迫的農(nóng)民在村中共產(chǎn)黨員程昭續(xù)、程懷天的帶領(lǐng)下，舉起長矛、大刀，扛著扁擔(dān)、鐵鎬，沖進昔日只能低眉遠望的大地主程瑞林的深宅大院，處決了程瑞林，打開糧倉分糧食，一舉拉開“九月暴動”的序幕。緊接著，長沖、福德橋、古峰嶺、阮家店、東岳廟、柳林河、七里坪工會也相繼舉行暴動。很快，發(fā)端于熊家咀的“九月暴動”就在黃麻兩縣形成燎原之勢，它第一次向廣大農(nóng)民提出土地革命的口號，打擊了豪紳地主的復(fù)辟活動，鼓舞了群眾的斗爭熱情，為即將舉行的黃麻起義準(zhǔn)備了基干隊伍，揭開了序幕。

1927年11月3日，中共黃麻特委聚集在文昌宮，總結(jié)“九月暴動”的經(jīng)驗和教訓(xùn)，分析當(dāng)時的革命形勢，討論新的暴動計劃，改組黃安縣委。11月11日，黃麻特委再次在文昌宮召開會議，決定舉行武裝暴動，奪取黃安縣城，并成立黃麻暴動行動指揮部。1927年11月13日下午，以七里坪地區(qū)為主的黃安、麻城兩萬多農(nóng)民在黃麻特委的領(lǐng)導(dǎo)下，從七里坪河灘出發(fā)，浩浩蕩蕩向黃安縣城挺進。晚上10時開始攻城，經(jīng)過幾個小時的激戰(zhàn)，14日凌晨4時攻下黃安縣城。土地革命的旗幟插上了古老的黃安城頭，黃麻人民把對新生活的向往寫在黃麻大地上。

起義農(nóng)民成立了黃安縣農(nóng)民政府，曹學(xué)楷任黃安縣農(nóng)民政府主席；創(chuàng)立了中國工農(nóng)革命軍鄂東軍，鄂東軍設(shè)立了黨代表，由戴克敏擔(dān)任。這標(biāo)志著在中國工農(nóng)革命軍鄂東軍成立之初，就堅持“黨指揮槍”的原則。鄂東軍也成了中國工農(nóng)紅軍三大主力之一的紅四方面軍最初的來源。

黃麻起義是繼南昌起義、湘贛邊界秋收起義之后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次著名的武裝起義。起義的成功，對推動鄂豫皖邊界地區(qū)革命運動的發(fā)展有著重大而深遠的歷史意義。

黃麻起義的成功使敵人驚恐萬狀。1927年12月5日晚，國民革命軍第十二軍教導(dǎo)師聞清霖部從麻城宋埠出發(fā)，向黃安縣城奔襲而來。在打退敵人多次進攻后，次日凌晨4時，終因力量對比懸殊，解放21天的黃安城又落入敵手。為了保存革命的火種，吳光浩、曹學(xué)楷、戴克敏、戴季英、汪奠川等人在七里坪閔家祠堂集合了72人、42支槍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到黃陂木蘭山，并改編為中國工農(nóng)革命軍鄂東軍第七軍。

二

武裝起義部隊退出黃安后，黃麻又籠罩在白色恐怖之中，七里坪更是一片腥風(fēng)血雨。面對兇神惡煞的敵人和帶血的屠刀，七里坪和整個黃麻地區(qū)沒有一個革命者低下高貴的頭顱，沒有一個群眾茍且求榮，他們心中有對共產(chǎn)黨的堅定信仰，有對美好社會的執(zhí)著追求。

“英雄秦紹勤，開膛剖肚在北門，寧愿自己死，不連累別人?！边@是在七里坪鎮(zhèn)流傳至今的一首詩，說的是中共七里區(qū)委、區(qū)農(nóng)協(xié)負責(zé)人，21歲的秦紹勤英勇就義的故事。秦紹勤被敵人抓捕后，受盡酷刑不屈服，大聲說道：“我是革命者，一不怕死，二不流淚，怕死不革命，要我投降、招供，休想！”敵人氣急敗壞，將秦紹勤殘忍殺害。

七里區(qū)防務(wù)委員會宣傳股長張南一在群眾的掩護下躲藏在夾墻之中，惱羞成怒的敵人為搜尋他的下落，將群眾驅(qū)趕到村前，一個個嚴刑逼問。聽到敵人拷打群眾，張南一毅然從藏身處沖出來，大聲呵斥敵人的暴行。敵人先是以高官厚祿相誘，他一番痛斥；敵人施以酷刑拷打，他橫眉冷對。敵人無計可施，把他押到七里坪的西門前，推到沙坑中活埋。

在熊家咀村有一棵枝繁葉茂、濃蔭如蓋的古槐，無論狂風(fēng)暴雨，還是雷劈火燒，它都是那樣挺拔向上、傲然屹立，被群眾稱為“英雄樹”。群眾說，這棵生機勃勃的“英雄樹”，象征著烈士程昭續(xù)的精神永垂不朽。在一次游擊戰(zhàn)中，程昭續(xù)不幸被敵人俘虜，面對敵人的酷刑，他堅貞不屈，大聲怒斥敵人的罪行，向現(xiàn)場的群眾宣講革命道理，兇殘的敵人氣急敗壞，在這棵大槐樹下將程昭續(xù)殺害。壯士遇害，大槐樹竟也枝枯樹死。但第二年的春天，大槐樹枯枝泛綠，樹干回春。從此之后，這棵“英雄樹”年年都是滿樹潔白槐花香，綠葉如蓋樹干挺。

像這樣的革命人物，在七里坪流傳的事跡還有很多，例如 “九月暴動”領(lǐng)導(dǎo)人之一、共產(chǎn)黨員程懷天在敵人嚴刑拷打下威武不屈，在怒喊聲中壯烈犧牲。“大別山里出好漢，生就骨頭似鐵堅，今日逃出虎狼口，明日回來報仇冤！”這是七里坪一名農(nóng)運干部從敵人的牢房逃出時，在墻上題寫的一首詩，展示了七里人民要革命、要翻身的堅定信心和堅強意志。

1930年2月17日，七里區(qū)第一屆工農(nóng)兵代表大會在七里坪鎮(zhèn)召開，會議選舉產(chǎn)生七里區(qū)蘇維埃政府第一屆執(zhí)行委員會，莊嚴宣告黃安縣第一個區(qū)級蘇維埃政府的誕生。會場上張貼的“紫氣東升黑暗掃除天地撼，云開日出光明團結(jié)萬家歡”和“鐵血染成新世界，精神創(chuàng)立自由權(quán)”的對聯(lián)，說出了普天下勞苦大眾的共同心聲，展示了七里坪人民不屈不撓追求光明的決心和勇氣。

三

1930年2月至6月，鄂豫皖革命根據(jù)地相繼成立蘇維埃政府。為了慶祝這一偉大勝利，七里坪列寧小學(xué)教員王霽初根據(jù)當(dāng)時大別山人民耳熟能詳?shù)母柚{《八段錦》填詞，改編一首《慶祝成立工農(nóng)民主政府》的歌曲，經(jīng)鄂豫皖革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)集體修改后定名為《八月桂花遍地開》。經(jīng)譜曲后，歌曲首先在七里坪一帶傳唱，隨著紅四方面軍和紅二十五軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，《八月桂花遍地開》很快流傳全國各地，成為紅色歌曲中的經(jīng)典。

1930年初，中共鄂豫皖特委研究決定，把革命的大本營建在七里坪，并將七里坪命名為“列寧市”。隨后，鄂豫皖特區(qū)蘇維埃政府和鄂豫皖特區(qū)革命軍事委員會相繼在七里坪鎮(zhèn)王錫九村和戴世英村成立，七里坪成了整個鄂豫皖邊區(qū)革命根據(jù)地的中心。

革命政權(quán)開設(shè)了列寧小學(xué)、黃楊軍政學(xué)校，創(chuàng)辦了紅軍總醫(yī)院，辦起了兵工廠、被服廠、縫衣廠、襪子廠；成立了革命法庭，建立了經(jīng)濟公社，設(shè)立了中西藥局、合作飯?zhí)谩⑻K維埃銀行等機構(gòu)。長勝街成了革命政權(quán)眾多機構(gòu)的駐地，成了大別山地區(qū)最繁華也最繁忙的街道。

“早起開柴門，紅日往上升，今日送郎投紅軍，小妹喜在心。”這首從1930年就在七里坪一帶傳唱的《送郎當(dāng)紅軍》，很快就唱紅了鄂豫皖、唱響了全國，并且一直傳唱不衰。它歌唱的是七里坪檀樹崗蓮花村婦女張桂英送自己新婚丈夫當(dāng)紅軍的感人故事。張桂英聽到紅軍招募新兵的消息后，當(dāng)天即動員丈夫報名參軍，并向丈夫表示，家中養(yǎng)老撫幼及生產(chǎn)家務(wù)等一應(yīng)事務(wù)都由她一人承擔(dān)，鼓勵丈夫安心當(dāng)紅軍，奮勇殺敵人。張桂英的事跡傳開后，七里人民響應(yīng)號召，紅軍部隊的招兵處天天都是人頭攢動，每個村的蘇維埃政府都擠滿了爭先恐后報名參軍的青壯年。

1931年11月7日，在鄂豫皖地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)的紅四軍和紅二十五軍，在七里坪的河灘上合并為中國工農(nóng)紅軍第四方面軍，并舉行了盛大的閱兵式，徐向前為總指揮，陳昌浩為政委。以七里坪為中心的鄂豫皖革命根據(jù)地很快發(fā)展成為擁有26個縣的全國第二大根據(jù)地，紅四方面軍發(fā)展為4.5萬多人。

紅四方面軍轉(zhuǎn)移后，1932年11月29日，中共鄂豫皖省委在七里坪的檀樹崗重新組建紅二十五軍，以七里坪為中心，堅持武裝斗爭。為了把紅二十五軍鍛造成紀(jì)律嚴明、素質(zhì)過硬的革命隊伍， 1932年底，中共鄂東北道委政治部秘書長程坦和宣傳科長劉華清，一起將黃安歌謠《紅軍紀(jì)律歌》和《三大紀(jì)律八項注意》的條例結(jié)合起來，配上當(dāng)時流行的《土地革命歌》的曲子，編成紅軍歌曲《三大紀(jì)律八項注意》。這首歌曲伴隨著紅二十五軍長征的腳步一路唱到陜北，唱響了整個紅軍部隊，成為革命軍隊中最嘹亮的歌曲，劉家灣也成了這首軍歌的誕生地。

“多少英雄盡瘁去，山河依舊露深情?！惫鸹◣X上的鄂豫皖蘇區(qū)中心烈士陵園長眠著1481位烈士，其中紅軍烈士1130位，他們之中的大部分都是七里坪人。陵園中沒有一絲喧嘩，一片莊嚴肅穆，前來祭拜的人們都懷著十分崇敬的心情，深深地彎下腰，慢慢地移動腳步，輕輕地擦拭碑面，細細地讀著碑文；旋律優(yōu)美的《八月桂花遍地開》在陵園中靜靜地流淌，好似在告訴人們，烈士們都化作了巍巍屹立的山脈，化作了萬里飄香的桂花，守護著人們的幸福生活！