紀(jì)中展

前段時(shí)間，北京野生動(dòng)物園火了。有兩撥游客在動(dòng)物園打架，北京野生動(dòng)物園隨即發(fā)布了一則聲明：“雙方撕打地點(diǎn)附近的動(dòng)物們是第一次看到人類之間的打斗場面，令它們印象深刻，當(dāng)晚部分動(dòng)物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿，場面一度失控，在飼養(yǎng)員的耐心教育下，動(dòng)物們知道了打架不好，特別不好?！?/p>

很快，這份聲明被網(wǎng)友瘋轉(zhuǎn)，點(diǎn)擊量瞬間達(dá)到10萬+，引發(fā)熱議。

自古以來，人會模仿動(dòng)物，吸取經(jīng)驗(yàn)，獲得更好的發(fā)展。比如，人類模仿動(dòng)物的習(xí)性，發(fā)明出中國武術(shù)鷹爪功、螳螂拳等招式；在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域，人類也參考動(dòng)物習(xí)性，發(fā)明了眼鏡蛇飛機(jī)……那么，反過來說，動(dòng)物會模仿人嗎？

實(shí)際上，動(dòng)物園的這則聲明當(dāng)不得真，因?yàn)樗鼪]有經(jīng)過重復(fù)實(shí)驗(yàn)，無法在科學(xué)上證明人和動(dòng)物這兩種行為之間的關(guān)聯(lián)。

從生物學(xué)角度來說，群居動(dòng)物基本上都會打架，打架原因主要是爭奪食物、搶占領(lǐng)地、獲得交配權(quán)等。而對不同物種而言，盡管打架的激烈程度不同，但一般來說不太會出現(xiàn)重大傷亡，因?yàn)槿跣〉囊环綍ㄟ^屈服、投降、逃跑來保命。

我們換個(gè)思路，人類在動(dòng)物園打架如何才能引發(fā)動(dòng)物效仿呢？很重要的一個(gè)前提是，人類打架的時(shí)候能持續(xù)不斷地吸引動(dòng)物們的注意，讓它們聚精會神地觀看人類的行為。但事實(shí)上，這很難，看看飼養(yǎng)員是如何喂食的便知道了：飼養(yǎng)員總是想盡辦法吸引動(dòng)物注意，而動(dòng)物幾乎都是被動(dòng)等待人類的食物誘導(dǎo)。因此，更別提動(dòng)物會去主動(dòng)觀察人類行為，進(jìn)而模仿人類打架了。

只有一種情況，動(dòng)物會因人打架，就是人類干預(yù)了動(dòng)物之間的打斗。比如，人類把不同習(xí)性的，或者沒有群居經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)物放在一起，從而引發(fā)它們的爭斗。

從行為學(xué)的角度來看，模仿是學(xué)習(xí)的一種，是在沒有外界條件控制和干預(yù)下，通過觀察其他個(gè)體的行為表現(xiàn)，并使自身的行為與其相同或類似的過程。對于動(dòng)物來說，模仿行為會區(qū)分為“學(xué)習(xí)行為”和“社會行為”。學(xué)習(xí)行為就是出于本能的行為，主要和生存、繁衍有關(guān)。社會行為就是群居動(dòng)物彼此間的玩耍打鬧，所謂動(dòng)物“模仿人類”也大多是社會行為。

對于動(dòng)物來說，無論學(xué)習(xí)行為還是社會行為，模仿可以快速適應(yīng)生存環(huán)境，獲取更多的生存機(jī)會。但實(shí)際上，當(dāng)我們仔細(xì)觀察動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)、習(xí)性以及進(jìn)化程度，它們更傾向于模仿同類或相近的物種。在少數(shù)情況下，一些動(dòng)物確實(shí)會模仿人類行為，主要集中在靈長類動(dòng)物，尤其是黑猩猩等。它們的基因跟人類接近，模仿能力也很強(qiáng)。另外一些智商比較高、和人接觸頻繁的動(dòng)物也會模仿人的行為，但這些需要人類經(jīng)過大量調(diào)教，比如訓(xùn)練馬戲團(tuán)的它們進(jìn)行活靈活現(xiàn)的表演等。

講到這里，當(dāng)我們回顧一下北京野生動(dòng)物園的聲明便可知道，動(dòng)物園或許是在借動(dòng)物調(diào)侃打架的人，同時(shí)提醒游客要講文明、守規(guī)則。而從科學(xué)的角度講，動(dòng)物是難以模仿人類打架的。