許天航,石井信行
(1.陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院土木工程學(xué)院,陜西 咸陽 712000;2.山梨大學(xué)工學(xué)部,山梨 甲府 400-0810)
2020 年9 月30 日,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國生物多樣性峰會(huì)上的講話指出:“生態(tài)興則文明興。要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,探索人與自然和諧共生之路,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,共建繁榮、清潔、美麗的世界”。
人類是生物群體的構(gòu)成要素之一,作為萬物之靈,除了謀求人類與環(huán)境的友好相處之外,還肩負(fù)著尊重自然、協(xié)調(diào)人工環(huán)境職責(zé),以實(shí)現(xiàn)整體環(huán)境的圓融。
隨著河流治理過程中加固堤岸、裁彎取直、修筑水壩等實(shí)施,自然要素連續(xù)性的日漸破損和丟失導(dǎo)致周圍生態(tài)環(huán)境發(fā)生巨大的改變,自然河流的消失和區(qū)域性水循環(huán)的人為改變有可能引發(fā)區(qū)域性的生態(tài)災(zāi)難。日本著名景觀學(xué)者篠原修對(duì)河流治理中一邊倒的功能主義占主導(dǎo)地位的觀念提出了批評(píng),認(rèn)為“從功能主義思維方式出發(fā),在河流設(shè)置了大量的水利工事,使河流擁有的自然性大量喪失”。從這個(gè)角度進(jìn)行反省、找回河流的自然性空間是理所當(dāng)然的,他主張還原河流原本具有的豐富多樣機(jī)能,為了能夠愉快親水,期待親水傾向的景觀設(shè)計(jì)能夠得到發(fā)展。成玉寧提出“自然積存、自然滲透、自然凈化”原則,充分體現(xiàn)了“讓自然做功”“天人合一”的生態(tài)理念。
以日本山梨縣富士川水系的釜無川信玄堤一帶為研究對(duì)象,基于水工學(xué)、景觀工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)等多方面要素,考察了信玄堤一帶的舒適河流空間的構(gòu)成及利用情況,提取了舒適河流空間營造的核心要素,驗(yàn)證了舒適生態(tài)空間的構(gòu)成不僅僅限于人類感官的“舒適度”,更重要的是包含空間性能因素、空間構(gòu)成因素、人與自然共生因素、地域性因素及生活方式因素5個(gè)方面。
河流Amenity 空間,是日本土木環(huán)境和水工學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語,其不僅僅指人對(duì)所處空間環(huán)境的感官“舒適度”,主要是指集合了“河流的物理特性、自然規(guī)律的營造、景觀性及河流的親水性”為一體的自然空間環(huán)境。
物理特性作為河流景觀的構(gòu)成要素之一,涵蓋了河面寬度、水深、河道形狀、水面“表情”以及河床材料、河岸形狀等。
景觀性是指水域及水際線、水邊綠化和水邊硬質(zhì)景觀。水域及水際線構(gòu)成了水邊的藍(lán)帶,包括水體、護(hù)岸、水制、治水及利水建筑物、橋梁等;植物造景構(gòu)成了水邊的綠帶;硬質(zhì)景觀構(gòu)成了水邊的灰?guī)?。河流景觀是河道特性的綜合體現(xiàn)。
親水性是指河道的水理安全性、環(huán)境的視野范圍、接水的便利性、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生良好影響的舒適性、親水設(shè)施設(shè)置對(duì)人類產(chǎn)生影響等。
調(diào)查對(duì)象為日本一級(jí)河流富士川水系釜無川的信玄堤一帶,如圖1 所示。釜無川自古以來多次洪水泛濫,武田信玄等人建造了信玄堤。信玄堤的建設(shè)不僅減緩了這一帶的水流速度,改變了水流方向,抵御了信玄堤一帶的洪澇災(zāi)害,同時(shí)也改善了這一帶河流景觀,培育保護(hù)了生態(tài)系統(tǒng),基于自然要素營造了信玄堤一帶的Amenity空間。
圖1 信玄堤——釜無川調(diào)查路線
筆者在日本山梨大學(xué)讀書期間,對(duì)信玄堤進(jìn)行了為期8個(gè)月的實(shí)地調(diào)查,以考察信玄堤Amenity空間景觀的物理特性、自然景觀要素、治水及河流的親水性,通過實(shí)地拍攝、記錄、觀察、測(cè)量、整理、分析等,觀察自然條件變化引起的水工學(xué)現(xiàn)象,調(diào)研人間活動(dòng)的實(shí)態(tài),通過整理分析調(diào)查結(jié)果,提取了河流Amenity空間的營造手法。
信玄堤到釜無川運(yùn)動(dòng)公園一帶地處日本山梨縣甲斐市。從遠(yuǎn)古時(shí)期開始,這一帶河流空間就與人類生存空間密不可分。周邊有武田神社,左岸是甲斐市區(qū)、學(xué)校,右岸是南阿爾卑斯市區(qū),河流概況詳見表1。
表1 河流概況
從遠(yuǎn)處望去,河床坡度平緩,水流緩慢,沙洲交錯(cuò),河水緩慢地蜿蜒流淌著,如圖2所示。在下游區(qū)域,沙土附著在大扇狀地上。大部分河床材料是粒度細(xì)小的礫石和沙子,局部水凝滯的地方有泥沙的薄積,屬緩坡斜面型河流,河岸上部陡峭,河斜面30°~35°。河槽用地上有可供騎行的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)設(shè)施,開車可以到達(dá)河槽地高水區(qū)內(nèi),是當(dāng)?shù)鼐用穹浅J煜さ暮恿骺臻g。
圖2 水際的形狀、材料及沙洲
水制是水工設(shè)施中的整治類建筑物,涵蓋丁壩、順壩、導(dǎo)流堤、護(hù)底等水工設(shè)施。為防止信玄堤在釜無川的洪水中潰爛、控制洪水期間水位不直接漫過堤防,信玄堤設(shè)置了18 座水制。其中,有14 座圣牛水制(榪槎壩)、4座砌石水制(砌石壩),如圖3—4所示。水制的設(shè)置不僅使平水時(shí)期河水流速緩慢、洪水時(shí)期河水流速加快,而且在視覺效果上產(chǎn)生開放感,與周邊環(huán)境融為一體,成為Amenity 空間景觀的地域性因素的重要組成部分。同時(shí),信玄堤設(shè)置了落差水門,來緩和上下游的河床坡度,減小了流水勢(shì)能,并配備了U形閘門。
圖3 信玄堤的圣牛水制
圖4 信玄堤的砌石水制
景觀空間的影響因素有很多,如整體景觀環(huán)境的空間布局、視覺走廊的布置、交通體系的規(guī)劃、植物配置的方式、建筑小品及其他附屬物的設(shè)置等。
釜無川流水的軸、信玄堤岸的步道、復(fù)列布置的水制、河岸植被形成的連片綠色空間及河床的自然結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出連續(xù)的藍(lán)、綠、灰的景觀帶。特別是從堤岸及水制上的眺望,成為信玄堤的中心景觀節(jié)點(diǎn)。
釜無川的河床把寬闊的近景·中景連續(xù)在視點(diǎn)場(chǎng)的視力范圍內(nèi),如圖5 所示。近景域在視野的垂直方向上沒有高大構(gòu)造物,視野開闊??臻g上游側(cè)的信玄橋外的河堤寬約500 m,水面寬約50 m。中景域是對(duì)岸的沙洲、扇形地和高草植被,能看到對(duì)岸廣闊的平原和與上游側(cè)相連的山脈。從這個(gè)視點(diǎn)所能瞭望的遠(yuǎn)景是靠近河口部的景觀,下游側(cè)沒有高大建筑物。
圖5 信玄堤河岸看到的景觀
信玄堤砌石水制突起的外形魅力通過一定的方式傳遞給人(如從高處眺望),誘發(fā)人去水邊活動(dòng)。站在水制頂端使人感受到河流的柔美多情,一種融入大自然懷抱的忘我情緒油然而生,情緒的升華能消除人與環(huán)境的隔閡感和不安感。站在突起的地方,似乎感到自己成為關(guān)注的焦點(diǎn),自信心陡然間得到提升。
水制周圍的“沉積”是眺望對(duì)岸景觀視覺上最舒適的位置,由于與水面的距離很近,這種淤積充滿魅力。水流中出現(xiàn)某種程度較大的中州狀淤積,意味著兩岸以外出現(xiàn)了人類與水接觸的“水際”。走到中州狀的堆積處可以領(lǐng)略地形、河岸和主流等不同形態(tài)的水面。在河面較寬處,茫茫水面上的分支形成清晰的水路,讓人感到有歸屬感。多個(gè)圣牛水制間形成的平穩(wěn)水域是良好的游樂場(chǎng)所。水制設(shè)置不僅滿足了信玄堤治水需要,而且構(gòu)成了河流-人-環(huán)境和諧的界面,是一道美麗的風(fēng)景線,如圖6所示。
圖6 在信玄堤上的眺望
河中流速較小的水流形成靜水域,具有澄清、透光性質(zhì),水底礫石的顏色和形狀清晰可見。像中國古典文學(xué)中描述的,水就像一位萬能的母親,各種文人情思在她懷里得到了化解,河水是信玄堤Amenity空間的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),這背后蘊(yùn)藏著一個(gè)廣闊的文化世界。
信玄堤的植被分為高草和低草2 種,如圖7 所示。植被高度超過50 cm的高草生長(zhǎng)茂盛,小于50 cm低草占據(jù)了堤岸大片面積。護(hù)岸處低草緊致茂密,水際處低草稀疏,有些地方植被流失,能看見沙地。信玄堤的植被沒有特殊的人工造型,沒有人為的花色搭配,植被色調(diào)一律純天然色。綠色的植被、青藍(lán)色的河水及成排的鍺灰色的圣牛水制巧妙搭配在一起,滿足了人們視覺審美上的需要,使人感到心曠神怡。
圖7 信玄堤的高草和低草植被
信玄堤一帶河床坡度平緩,約5°~8°,為親水活動(dòng)提供了良好條件。親水活動(dòng)分為公共活動(dòng)和私人活動(dòng)。公共活動(dòng)是指在河流空間中開展的社會(huì)性行為活動(dòng),如設(shè)置水塘、捕撈銀魚、上下班、市民活動(dòng)、觀光等。私人活動(dòng)是指在河川空間中與生活相關(guān)的活動(dòng),如游泳、洗衣、散步、交談等。信玄堤沒有設(shè)置魚塘,公共活動(dòng)主要形式為集體觀光、小組集會(huì)等。
具有地域特色的18 座水制設(shè)置,吸引了更多的人間活動(dòng)。經(jīng)常能看到水制周圍有散客、小組或團(tuán)體戲水。在小規(guī)模洪水到來時(shí),孩子們愉快地在水邊嬉鬧。人們?cè)谒呉孕泵娑逊e的石頭為立腳點(diǎn),眺望對(duì)岸,在河堤上散步、遛狗、運(yùn)動(dòng)、交談等,如圖8所示。
圖8 信玄堤的親水活動(dòng)
(1)以水制為特征標(biāo)志的景觀節(jié)點(diǎn)。圣牛水制和砌石水制的設(shè)置,成為人們視線集中的焦點(diǎn),為市民在水制周圍短暫逗留提供了“足場(chǎng)”。特別是水制周圍有許多細(xì)砂礫堆積,形成了居民接水的最佳場(chǎng)所,河岸的細(xì)沙及碎石為人們?cè)诤影短げ教峁┝肆己脳l件。
(2)以步道和水際邊界為主線的景觀軸。沿著河流方向的步道緊貼河床布置,與綠色植被中通往河邊的小道時(shí)而交錯(cuò),堤岸上有車道。遠(yuǎn)處的信玄橋上有機(jī)動(dòng)車往來穿行,不時(shí)傳來汽車的轟鳴聲,給信玄堤自然靜謐的環(huán)境增添了活力,自然明快的河邊小道和蜿蜒流淌的河水成為信玄堤線性景觀的代表。
(3)以人間活動(dòng)類型分隔的景觀區(qū)域。連片的綠色不僅美化了環(huán)境,給人們帶來舒適的視覺效果,也成為人間活動(dòng)最好的眺望場(chǎng)所,站在堤岸眺望河流上游、下游及河對(duì)岸。年輕人大多數(shù)喜歡水中漫步、游泳、戲水。年長(zhǎng)者在堤岸上散步、遛狗、交談、休閑,通過人間活動(dòng)把信玄堤的空間分成了不同人群活動(dòng)的區(qū)域。
(4)以自然因素營造的Amenity 空間格局。地形、水體、水制、植被及人間活動(dòng)等五大要素構(gòu)成了人與自然共生的和諧局面。通過緩坡地形、蜿蜒流淌的河水、別具一格的水制、滿坡的綠色植被和細(xì)沙礫石千姿百態(tài)的組合,呈現(xiàn)出一個(gè)多層次的風(fēng)景系統(tǒng),為人類提供了參與、欣賞、體驗(yàn)的舒適空間。
(1)調(diào)研信玄堤Amenity 空間的構(gòu)成及利用情況,從景觀工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)融合的角度,對(duì)Amenity 河流空間的物理特性、自然規(guī)律營造、景觀性及河流的親水性進(jìn)行了驗(yàn)證。
(2)Amenity河流空間不僅僅限于人類感官“舒適度”,其中包含空間性能因素、空間構(gòu)成因素、人與自然共生因素、地域性因素及生活方式因素5個(gè)方面。
(3)Amenity空間景觀的營造,要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,讓自然做功和天人合一,避免過度的人工開發(fā)。