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        2022《故宮日歷》:科技賦予新生命力

        2021-10-27 11:20:20文|劉
        出版人 2021年10期
        關(guān)鍵詞:故宮博物院故宮內(nèi)容

        文|劉 輝

        2021年推出的《故宮日歷》12年典藏版

        自從2009年故宮出版社復(fù)制1937年民國(guó)版《故宮日歷》以來(lái),迄今《故宮日歷》已經(jīng)連續(xù)出版13年了。從最初的一萬(wàn)冊(cè)印數(shù),到連續(xù)幾年銷(xiāo)量超過(guò)百萬(wàn);從單一的普通版,到典藏版、英文版、青少版、親子版等“故宮日歷家族”的立體拓展;從一本《故宮日歷》的出現(xiàn),到帶動(dòng)出版界每年五六百種風(fēng)格各異的日歷出版潮流,可以說(shuō),《故宮日歷》開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的出版形式和出版領(lǐng)域。

        《故宮日歷》集文物藏品、文化主題與藝術(shù)欣賞于一身,以“國(guó)寶日讀”的形式進(jìn)行大眾化傳播,與今天讀者的知識(shí)、審美以及情感需求相結(jié)合,其良好的口碑和文化影響力、豐厚的經(jīng)濟(jì)收益以及廣受歡迎的程度,成為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功案例。

        故宮日歷是時(shí)代大潮中的一朵浪花,梳理《故宮日歷》挖掘、改造、創(chuàng)新以及傳播的過(guò)程,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)今時(shí)代,為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)的縮影和見(jiàn)證。

        新眼光才有新發(fā)現(xiàn)

        “故宮學(xué)”的宏闊視野,讓塵封的日歷浮現(xiàn)眼前。

        故宮圖書(shū)館成立于1925年,是故宮博物院最早的組成機(jī)構(gòu)之一,圖書(shū)館中有歷代皇家收藏及明清宮廷刊刻的珍本古籍、精美雕版六十余萬(wàn)冊(cè)(件),幾乎占故宮博物院藏品總數(shù)的三分之一。知名學(xué)者陳垣、傅增湘曾經(jīng)擔(dān)任館長(zhǎng),使得圖書(shū)館更具濃厚學(xué)術(shù)文化氛圍。

        在圖書(shū)館收藏的諸多煌煌巨制中,幾本小而簡(jiǎn)陋的鐵圈裝《故宮日歷》,最初僅僅作為民國(guó)出版資料留存,并沒(méi)有受到太多關(guān)注。但在2003年,時(shí)任文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼提出“故宮學(xué)”概念和構(gòu)架后,情況發(fā)生了變化。

        “故宮學(xué)”是強(qiáng)調(diào)故宮作為宮廷文化歷史遺存的整體性研究,而不將其僅僅作為收藏古物的場(chǎng)所。除書(shū)畫(huà)、器物等珍貴文物外,建筑構(gòu)造、典章制度、生活資料都是重要的研究素材,它們立體而豐富地構(gòu)建了紫禁城600年的歷史。而故宮作為重要的文化機(jī)構(gòu),其建院后的歷史以及各種學(xué)術(shù)活動(dòng),對(duì)社會(huì)的影響以及作用亦應(yīng)整理總結(jié),成為“故宮學(xué)”的一部分。在這種宏闊的視野下,故宮學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域和深度都得到極大拓展,民國(guó)時(shí)期的故宮出版物開(kāi)始被學(xué)者關(guān)注。

        2009年,鄭欣淼院長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)故宮圖書(shū)館藏有好幾種民國(guó)期間的《故宮日歷》,認(rèn)為這種出版形式非常有價(jià)值,建議故宮出版社考慮是否能夠再版。此后,故宮出版社便開(kāi)始了解這本小書(shū)的歷史情況,當(dāng)一篇篇史料被挖掘,大家才發(fā)現(xiàn),原來(lái)這本不起眼的小日歷,竟然曾經(jīng)是民國(guó)大受歡迎的文化禮物、知名暢銷(xiāo)書(shū)!

        有歷史才有底氣

        1925年故宮博物院成立后,在對(duì)藏品進(jìn)行整理研究的基礎(chǔ)上,陸續(xù)編纂出版了一系列學(xué)術(shù)專(zhuān)著和普及讀物,為介紹研究故宮藏品發(fā)揮了重要作用,曾得到魯迅等大家的贊譽(yù)。

        《故宮日歷》作為普及讀物的一種,1932到1936年間共出版五冊(cè),有諸多報(bào)道記載,特別是在很多文化名人日記中,都有《故宮日歷》的身影。學(xué)者俞平伯曾將《故宮日歷》送給老師周作人,梁實(shí)秋在寫(xiě)給張佛年的信中,也提及獲贈(zèng)《故宮日歷》一事,甚至發(fā)現(xiàn)二月二十與五月二十四日?qǐng)D片有重復(fù),說(shuō)明他曾從頭至尾仔細(xì)閱讀?!豆蕦m日歷》還是民國(guó)時(shí)期政界、學(xué)界人士公務(wù)往來(lái)禮品。陳布雷的《畏壘室日記》記載“二十五年(1936年)一月一日……曉滄過(guò)訪,談?wù)愦笫录婕按髮W(xué)教育之方針,并贈(zèng)予故宮日歷一幀?!?948年12月《國(guó)立北京大學(xué)周刊》上有一則“博物館籌備處謝啟”的短文,主要是羅列各方人士饋贈(zèng)的物品,包括語(yǔ)言學(xué)家羅常培捐贈(zèng)的民國(guó)二十四年(1935年)《故宮日歷》。而多處發(fā)現(xiàn)的銷(xiāo)售廣告證明,當(dāng)年《故宮日歷》在各地廣泛分銷(xiāo),倍受歡迎。譬如1935年《故宮日歷》經(jīng)銷(xiāo)商上海利利文藝公司所作的廣告:

        《故宮日歷2022》封面凸顯了傳統(tǒng)文化的“國(guó)潮”風(fēng)格

        中華民國(guó)二十四年(注:即公元1935年),明年,故宮日歷

        內(nèi)容有夏商周秦鐘鼎彝器,宋元明清名人書(shū)畫(huà);

        震鑠世界惟故宮博物院足以當(dāng)之,獨(dú)霸天下惟故宮博物院有此資料;

        銅圖紙印,活頁(yè)翻轉(zhuǎn),印刷清晰,勿出其右,一面古物,一面日歷;毋庸撕拆,可以保存,案頭壁上,皆可適用,自備送禮,均極相宜。

        讀著這些活靈活現(xiàn)的文字,我們仿佛看到了先輩們對(duì)故宮博物院的期待與推崇。而在故宮留存的檔案中也記載了當(dāng)時(shí)的銷(xiāo)售情況,如“本院刊物特別減價(jià)”“故宮日歷銷(xiāo)售期間銷(xiāo)售額猛增”“依月?tīng)I(yíng)業(yè)額2000元計(jì)算”等,可見(jiàn)《故宮日歷》銷(xiāo)量十分可觀,在當(dāng)時(shí)即為故宮第一暢銷(xiāo)書(shū)。

        2019年,鄭欣淼(中)、單霽翔(左)、王旭東三任院長(zhǎng)共同寄語(yǔ)《故宮日歷》

        《故宮日歷》的編者是學(xué)者馮華先生。馮先生一面專(zhuān)注內(nèi)府書(shū)畫(huà)研究,為《石渠寶笈》這樣鑒藏巨著做專(zhuān)業(yè)索引;一面俯下身來(lái),為民眾編輯一本小小的《故宮日歷》。日歷收錄內(nèi)容琳瑯滿(mǎn)目,圖片是精選的歷代書(shū)畫(huà)和器物,封面和日期所用文字,除少數(shù)采用院長(zhǎng)易培基先生的手跡外,均集自故宮所藏古代楷書(shū)和隸書(shū)碑拓,顯得古意盎然。日歷裝幀樸素、印刷講究,為滿(mǎn)足不同讀者的需求,還設(shè)計(jì)了可以平放翻閱的活頁(yè)禮品裝??梢哉f(shuō),當(dāng)時(shí)的故宮人,就開(kāi)始根據(jù)人們的審美和閱讀需求設(shè)計(jì)版面、組織內(nèi)容,制作文化創(chuàng)意產(chǎn)品,對(duì)故宮藏品進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播,并獲得世人的肯定和歡迎。

        新時(shí)代的新思路

        為慶祝故宮博物院建院85周年,向老一輩故宮人致敬,《故宮日歷2010》以1937年日歷為藍(lán)本重新出版。內(nèi)容雖然是復(fù)制1937年版,形式卻完全不同。民國(guó)版《故宮日歷》是鐵圈打孔裝,用一頁(yè)撕一張,比較簡(jiǎn)陋,而新版《故宮日歷》內(nèi)文膠裝,可以完全攤開(kāi)放平,封面為布面精裝燙金,故宮紅色,48開(kāi)的開(kāi)本設(shè)計(jì),特別便于攜帶。懷舊的內(nèi)容,莊重大氣的設(shè)計(jì),利于閱讀和保存的形式,面市即大受歡迎??磥?lái)用日歷這種親切、貼身、實(shí)用的載體,傳播文化藝術(shù),介紹文物遺產(chǎn),在今天依舊是可行的。

        于是,我們決心撿起故宮出版日歷的傳統(tǒng),做新時(shí)代的《故宮日歷》??扇绾卧僭臁豆蕦m日歷》的輝煌?如何取舍?如何改造?成為團(tuán)隊(duì)不斷思考的問(wèn)題。

        延續(xù)傳統(tǒng)才能不忘根本,創(chuàng)意提升才能契合時(shí)代。經(jīng)過(guò)廣泛討論,新的《故宮日歷》確定了基本樣貌:部分保留民國(guó)日歷風(fēng)貌,延續(xù)名碑集字傳統(tǒng);改黑白版為彩色版,更好地展現(xiàn)文物之美;民國(guó)版《故宮日歷》內(nèi)容廣泛駁雜,不同年份特色不夠鮮明,而今天面對(duì)故宮無(wú)盡的寶藏,新版《故宮日歷》可用不同主題組織素材,做到本本個(gè)性分明。

        經(jīng)過(guò)兩年嘗試,最終《故宮日歷》確認(rèn)了以國(guó)人熟知并喜愛(ài)的十二生肖作為主題,同時(shí)以生肖延伸的美好寓意,或與生肖特質(zhì)相關(guān)的內(nèi)容組織全書(shū),做到了既有明顯的紀(jì)年特色和差異化,又打破了純粹生肖文物的單調(diào),或因內(nèi)容不足造成的編輯困難。

        從宣傳的角度而言,既與生肖關(guān)聯(lián),又要尊重國(guó)人新年歡慶吉祥熱鬧的傳統(tǒng)。于是陸續(xù)有了龍年“紫禁龍時(shí)空”、蛇年“山水有清音”、馬年“快走踏清秋”、羊年“美意延祥年”、猴年“歡悅慶升平”、雞年“鳴曲奏吉祥”、狗年“瑞獸祝昌隆”等主題,不同月份圍繞當(dāng)年生肖組織不同的內(nèi)容。

        以豬年日歷為例,民間認(rèn)為屬豬很有福氣,“肥豬拱門(mén)”等象征生活富裕美好;而豬又好飲食愛(ài)享受,于是就把生肖豬與美食筵宴相關(guān)文物集合在一起,主題定為“金豬喜賀歲,盛宴長(zhǎng)相歡”,內(nèi)容包括“金豬拱?!薄氨P(pán)流光”“壺觴溢彩”“合盒如意”等等,一派歡樂(lè)祥和、富足美好的生活景象。

        雖然是一本通俗小書(shū),故宮卻一直保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)傳統(tǒng),經(jīng)過(guò)幾年編輯組織架構(gòu)的調(diào)整,最終確認(rèn)了由原來(lái)負(fù)責(zé)故宮文物部門(mén)的副院長(zhǎng)陳麗華擔(dān)任主編,邀請(qǐng)書(shū)畫(huà)部、器物部、宮廷部等研究員級(jí)別專(zhuān)家撰寫(xiě)內(nèi)容,文字精煉,選材得當(dāng)。

        經(jīng)過(guò)精益求精的內(nèi)容設(shè)計(jì)和編輯,《故宮日歷》以其“國(guó)寶日讀”的文化精神產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響。因其圖文精美、底蘊(yùn)深厚,加之故宮紅色的封面,被公眾親昵的稱(chēng)為“紅磚頭”“中國(guó)最美日歷”,連續(xù)多年銷(xiāo)量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)。

        因生肖文化具有紀(jì)念性,很多讀者連年購(gòu)買(mǎi)收藏,更為集齊全套,大力收購(gòu)前幾年的版本;更有讀者用《故宮日歷》紀(jì)念孩子出生,紀(jì)念情感歷程;還有讀者連續(xù)多年每天在微信朋友圈發(fā)一頁(yè)日歷內(nèi)容,陪伴自己的工作和生活。

        為滿(mǎn)足不同讀者需求,《故宮日歷》又推出多種版本,其中英文版是我國(guó)諸多駐外使領(lǐng)館贈(zèng)送外國(guó)友人的新年禮品,承擔(dān)了中華文化“走出去”的使命?!豆蕦m日歷》也成為延續(xù)故宮文化傳統(tǒng)、凝聚故宮人精神的紐帶。

        2019年8月,為紀(jì)念紫禁城建成600周年,以“子鼠開(kāi)新業(yè),紫禁六百年”為主題的《故宮日歷2020》正式發(fā)布,故宮三任院長(zhǎng)鄭欣淼、單霽翔、王旭東同時(shí)蒞臨發(fā)布會(huì),為紫禁城文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,為故宮事業(yè)的發(fā)展送上期待和祝福。故宮人一代代人承繼的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),綿延不斷的文脈與傳統(tǒng),一時(shí)傳為美談。

        《故宮日歷2022》內(nèi)文

        面向未來(lái),科技賦能

        截至2020年,新版《故宮日歷》已出版滿(mǎn)十二年,無(wú)論是讀者口碑還是市場(chǎng)反饋,都非常成功。但隨著技術(shù)進(jìn)步和讀者日益年輕化,閱讀需求和趣味也發(fā)生很大變化,紙質(zhì)出版物面臨前所未有的挑戰(zhàn),同類(lèi)出版物也異彩紛呈。如果不繼續(xù)改造提升,審美疲勞是必然的。

        十二年一個(gè)周期,也是一個(gè)重新開(kāi)始的契機(jī),茍日新,日日新,又日新。面對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn),新一輪《故宮日歷》進(jìn)行了革命性調(diào)整。從形式而言,擴(kuò)大開(kāi)本,由48開(kāi)變?yōu)?2開(kāi),更利于欣賞、閱讀和記事;封面采用故宮博物院藏品“清紅色紗繡云紋飛虎旗”圖樣,老虎展翅而來(lái),精神抖擻,由莊重大氣的故宮紅變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的國(guó)潮風(fēng);篇章頁(yè)特別采用古代傳統(tǒng)色彩,例如月白色、天青色、朱紅色、明黃色,更展示了明麗的中國(guó)風(fēng)審美;從內(nèi)容而言,增加七十二物候等知識(shí)的介紹,更具備我國(guó)傳統(tǒng)時(shí)令色彩;最為創(chuàng)新的是,響應(yīng)王旭東院長(zhǎng)大力發(fā)展“數(shù)字故宮”的倡導(dǎo),用科技激活文化遺產(chǎn),與國(guó)內(nèi)最頂尖的AI人工智能企業(yè)合作,做了整體智能化改造和提升。

        2022年虎年新版《故宮日歷》,通過(guò)掃描二維碼進(jìn)入公眾號(hào),可以體驗(yàn)更多增值服務(wù)。比如附贈(zèng)了電子版日歷,可以在手機(jī)上隨時(shí)觀看并轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容;挑選了部分《故宮日歷》內(nèi)容與AR特效結(jié)合,通過(guò)手機(jī)掃描,讓平面文物立體動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)眼前,增加了虛擬體驗(yàn)以及多媒體融合的趣味性;在春節(jié)拜年期間,利用穩(wěn)定的AR特效相機(jī)技術(shù)切入日歷中的虎頭帽等文物,令讀者在一片喜氣洋洋的新年氣氛中玩轉(zhuǎn)自拍,用個(gè)人頭像和文物結(jié)合的方法生成海報(bào),分享到朋友圈,為親友們送上獨(dú)具特色的祝福。

        科技的融入不僅增加了閱讀的趣味性和知識(shí)的豐富性,吸引了年輕讀者,更實(shí)現(xiàn)了親友間的親情互動(dòng)并因此發(fā)生裂變式傳播,讓大家樂(lè)享春節(jié)的同時(shí),更增加了品牌曝光度和讀者的認(rèn)知度,同時(shí)用技術(shù)手段筑成堅(jiān)固的護(hù)城河,防止各種盜版的產(chǎn)生。文化與科技的融合,讓古老的《故宮日歷》又煥發(fā)了新的生機(jī),開(kāi)始智慧型發(fā)展進(jìn)程,更深入地嵌入到人們生活中。

        如何從傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中吸取有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng),又如何通過(guò)不斷改造和提升滿(mǎn)足當(dāng)代文化需求,《故宮日歷》十幾年歷程,給了我們小小的啟發(fā)。而這種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新和活化項(xiàng)目,正在全國(guó)各地蓬勃發(fā)展。我們相信中華民族5000年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基因,是當(dāng)代中國(guó)文化自信和文化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);而通過(guò)不斷探索和努力,融合今天的科技、審美、價(jià)值觀需求,我們也一定能夠找到一條承繼傳統(tǒng)而開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的道路?!?/p>

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