樊登

2020年，全世界有一個(gè)共同的關(guān)鍵詞——“疫情”。新冠肺炎疫情期間，有很多溫暖的畫(huà)面。比如，我們給親友同胞郵寄口罩等防疫用品的時(shí)候，往往會(huì)在包裹上寫(xiě)一些祝福語(yǔ)，其中有這么一句很常用：“同氣連枝，珍重待春風(fēng)。”

關(guān)于這句“珍重待春風(fēng)”，許倬云先生所著的《中國(guó)文化的精神》這本書(shū)里提到，中國(guó)古人有一個(gè)“九九消寒帖”。大概在冬至這一天，各家大人會(huì)給孩子準(zhǔn)備一幅雙鉤描紅書(shū)法字帖：“庭前垂柳珍重待春風(fēng)（風(fēng)）。”小孩子從這一天開(kāi)始，就要按照這九個(gè)字的順序，每天早上在字帖上描一筆，等到九九八十一天以后，這幾個(gè)字全部描完，春天也就來(lái)臨了。

所以，我們的古人生活得非常有韻味、有情趣，這就是中國(guó)文化的美好之處。在這次新冠肺炎疫情當(dāng)中，我們常常能夠感受到古文所蘊(yùn)含的力量，以及其帶給我們的安慰。

當(dāng)然，感受更多的還是壓力。人們產(chǎn)生恐慌的最大原因，還是在于面對(duì)太多未知的領(lǐng)域。我們不知道這場(chǎng)挑戰(zhàn)因何而來(lái)，什么時(shí)候才會(huì)結(jié)束，也不知道它會(huì)產(chǎn)生多大的沖擊。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)這一切的辦法就是讀書(shū)，答案都在書(shū)里。

有一本書(shū)叫作《黑天鵝：如何應(yīng)對(duì)不可預(yù)知的未來(lái)》，作者是納西姆·尼古拉斯·塔勒布。他說(shuō)，人們通常在“黑天鵝事件”發(fā)生后才能認(rèn)識(shí)到其巨大的影響力，因?yàn)槲磥?lái)難以預(yù)知。

舉個(gè)例子，假如你看到桌子上有一塊冰，你能否想象出這塊冰逐漸融化成一攤水的樣子？應(yīng)該是可以的。但是反過(guò)來(lái)，你看到桌面上有一攤水，這攤水是由什么形狀的冰塊融化成的，你能夠想象嗎？不能。

這就叫作“逆向過(guò)程”。逆向過(guò)程難以還原，因?yàn)橹虚g損失的信息極多?；赡菙偹谋鶋K，可能是任何形狀的。

“黑天鵝事件”之所以能夠一次又一次地侵襲人類(lèi)社會(huì)，一個(gè)非常重要的原因是“黑天鵝事件”完全不可預(yù)測(cè)。醫(yī)生與科學(xué)家們做了特別多有意義、有價(jià)值的工作，使人類(lèi)避免了很多次大型的流行病，但問(wèn)題是，我們只會(huì)重視那些已經(jīng)爆發(fā)的事件，所以“黑天鵝事件”還會(huì)一次又一次地發(fā)生，而且頻率可能變得越來(lái)越高。

因?yàn)檫@個(gè)世界上的環(huán)境或事件可以分為兩種，一種是“平均斯坦”，另一種是“極端斯坦”。從宏觀角度來(lái)看，世界上有一些數(shù)據(jù)是平均分布的，比如人類(lèi)的身高、體重、壽命;同時(shí)，這個(gè)世界上有很多數(shù)據(jù)不是平均分布的，而是極端分布的。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著信息的交互變得越來(lái)越快，隨著個(gè)人的能力變得越來(lái)越強(qiáng)，這個(gè)世界會(huì)出現(xiàn)更多的“極端斯坦”。

例如在過(guò)去，賣(mài)貨這件事屬于“平均斯坦”，你的柜臺(tái)每天有多少人流量，大約能轉(zhuǎn)化成多少銷(xiāo)售額，最后得出的一定是一個(gè)平均分布的數(shù)據(jù)。但是今天，實(shí)體柜臺(tái)不再那么重要了，一個(gè)人坐在直播間，一個(gè)晚上就能賣(mài)出好幾億元的商品，銷(xiāo)售額超過(guò)一個(gè)大商場(chǎng)的銷(xiāo)售額，因此也越來(lái)越趨近于“極端斯坦”。當(dāng)“極端斯坦”變得越來(lái)越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“黑天鵝事件”也變得越來(lái)越多。

所以，只有當(dāng)你讀了書(shū)、有了這些認(rèn)識(shí)之后，你才能知道作為一個(gè)普通人究竟應(yīng)該怎樣在這個(gè)世界上更好地生活。雖然這本書(shū)并不能夠讓你摘掉口罩、百毒不侵，但是它至少可以使你了解“黑天鵝事件”是如何發(fā)生的。

作為一個(gè)普通的個(gè)體，我們不要指望自己能夠預(yù)測(cè)“黑天鵝事件”，我們能指望的，是提高自己的“反脆弱能力”。

什么叫“反脆弱能力”？意思就是，雖然我知道“黑天鵝事件”一定會(huì)發(fā)生，但是我要保證自己在“黑天鵝事件”發(fā)生后能夠從容面對(duì)，而不是變得更糟糕。

也許對(duì)“反脆弱”這個(gè)詞你會(huì)感到有些生澀，但是如果了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧，你就會(huì)知道，中國(guó)歷史上把“反脆弱”做得很好的人，就是孔子?？鬃诱鞊?dān)心“黑天鵝事件”的發(fā)生，所以他的言論中經(jīng)常會(huì)討論“邦有道”與“邦無(wú)道”，也就是國(guó)家治理得好還是不好。

孔子為自己的人生所做的配置可以稱(chēng)作“杠鈴式配置”：“邦有道，則仕;邦無(wú)道，則可卷而懷之?！币馑际牵绻麌?guó)家治理得很好，我就可以出來(lái)當(dāng)官，努力為國(guó)家多做貢獻(xiàn);如果國(guó)家的狀況非?；靵y，我所做的事起不到太大作用，那我就把自己的本領(lǐng)隱藏起來(lái)。

最后，我們發(fā)現(xiàn)，成就孔子的并不是他的仕途生涯，無(wú)論是做中都宰還是大司寇，他充其量只是一個(gè)青史留名的官員。成就孔子，令孔子最受益的，就是在“邦無(wú)道”的時(shí)候，在“黑天鵝事件”發(fā)生以后的這段時(shí)期，他成為萬(wàn)世師表。

在你理解了“黑天鵝事件”以后，你才會(huì)知道“反脆弱”的重要性?！胺创嗳酢笔轻槍?duì)“黑天鵝事件”的藥方，它告訴我們，永遠(yuǎn)要想辦法把自己置于一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和收益不對(duì)等的世界，這樣才會(huì)促進(jìn)自己提高“反脆弱能力”，抵御人生中一次又一次“黑天鵝事件”的沖擊。

一定還會(huì)有其他的“黑天鵝事件”不斷到來(lái)，但是我們得知道，如何從不確定性中獲益，少走彎路。

答案都在書(shū)里。

（瑞 兒摘自長(zhǎng)江文藝出版社《對(duì)白：讓我們和更好的你聊聊》一書(shū)，視覺(jué)中國(guó)供圖）