陳賽

在愛情中，你是警察、王子、外星人，還是一個殉道者？

愛情是什么

一個有趣的吊橋?qū)嶒?yàn)是這樣的：當(dāng)一個實(shí)驗(yàn)對象走過搖搖晃晃的吊橋時，難免心跳加速、呼吸急促，心理學(xué)家稱之為“生理喚起”，如果旁邊有一個迷人的異性相伴，他就會傾向于把這種生理喚起與異性的存在聯(lián)系起來，以為自己墜入情網(wǎng)。

這個實(shí)驗(yàn)讓我想起阿蘭·德波頓《愛情筆記》中的場景，兩個人在飛機(jī)上相遇，談到如果飛機(jī)出事，可能出現(xiàn)的死法。當(dāng)取完行李，通過海關(guān)檢查時，他們已經(jīng)相愛了。

愛情毫無道理，由此可見。盡管如此，心理學(xué)家仍然努力為我們提供了一些關(guān)于愛情發(fā)生的線索，比如我們會被外表散發(fā)的魅力迷惑，被熟悉感吸引，被喜歡自己的人吸引，被得不到的人吸引，我們的大腦還經(jīng)常錯將危險信號當(dāng)作愛情。

還有一種“依戀理論”認(rèn)為，一個人在成年后擁有什么樣的愛情，與他在嬰兒時期與母親的情感模式有很大的關(guān)系。早期的研究將母嬰之間的情感模式分為三種傾向：安全型、逃避型和焦慮型。安全型的人對親密關(guān)系感到安全，通常溫暖而有愛心;焦慮型的人渴望親密，但過于投入，總是擔(dān)心對方能否回報同樣的愛;逃避型的人將親密視為自我獨(dú)立性的喪失，總是試圖與對方劃清某種界限。

愛情是一個故事

在所有關(guān)于愛情的答案中，美國心理學(xué)家羅伯特·斯坦伯格的答案大概是最簡單的：“愛情是一個故事?！?/p>

和所有的心理學(xué)家一樣，斯坦伯格曾經(jīng)追問愛情的本質(zhì)，而且給出了非常精確可靠的心理學(xué)模型——愛情三角理論。

在這個模型中，愛情由三個元素構(gòu)成：親密、激情與承諾。

親密包括熱情、理解、交流、支持和分享等內(nèi)容。激情指性的欲望，以激發(fā)對身體的欲望為特征。承諾是愛情的最后一個成分，指自己愿意投身并且主動維持與所愛之人的這種感情。斯坦伯格用激情來形容愛情的“熱度”，用親密來形容愛情的“溫暖”，承諾則反映了一種認(rèn)知上的內(nèi)容，帶有一定的理性思考。

斯坦伯格認(rèn)為，這三種成分的不同組合構(gòu)成了千姿百態(tài)的愛情關(guān)系，而完整的愛情必須是三者的組合。他還歸納了愛情的八種類型：一、喜歡，只有親密成分;二、迷戀，只存在激情成分;三、空愛，只有承諾的成分;四、浪漫之愛，結(jié)合了親密與激情;五、友誼之愛，包括親密和承諾;六、愚愛，激情加上承諾;七、無愛，三種成分俱無;八、完整的愛，三種成分集于一個關(guān)系當(dāng)中。

但是，這個模型并沒有回答一些更關(guān)鍵的問題：是什么使一個人愛上這個人，而不是其他人？是什么決定了他愛的方式？為什么有些情侶可以白頭到老，另外一些卻很快分手？為什么我們在感情中一次次犯同樣的錯誤，就像不同的人，在不同的地點(diǎn)，卻遵循相同的劇本，就好像愛情的命運(yùn)，從求愛到終結(jié)，從一開始就已經(jīng)寫好了？

最后，斯坦伯格放棄了心理學(xué)上的分析，說愛情在本質(zhì)上不是分析性的，而是敘事性的。所以，理解一對情侶的思想和行為的最佳方法，是看他們?nèi)绾沃v述關(guān)于愛情的故事，以及他們對于愛情理想的描繪。

有人相信親密關(guān)系是合股關(guān)系，這是商業(yè)故事;有人喜歡嚇唬自己的伴侶，或者被自己的伴侶嚇到，這是恐怖故事;如果我的伴侶離我而去，我的生活將是一片空白，這是成癮的故事;愛情是一場游戲，輸贏的不確定性才是游戲的好玩之處，這是游戲故事;還有人覺得伴侶就像外星人一樣不可思議，難以理解，這是科幻故事。

愛情是一個故事，只不過作者不是莎士比亞、馬爾克斯，而是我們自己。有一些故事比另外一些故事更加深入人心，比如“旅行”（我相信愛情的開始就像一段旅程的開始，充滿了興奮與挑戰(zhàn)）、“園藝”（我相信愛情不加照顧就會枯萎）和“幽默”（我認(rèn)為在感情上太嚴(yán)肅了會毀掉感情）。

有一些故事則前景黯淡，比如“恐怖”（當(dāng)伴侶讓我感到害怕時，我會有興奮的感覺）、“收藏家”（我喜歡與不同的對象約會，每個對象符合某種特殊的要求）和“獨(dú)裁”（我認(rèn)為在一段感情中，由一個人來做絕大部分重要決定更有效率）。這些故事里的人物經(jīng)常很快分手，感情缺乏持久性。

調(diào)查結(jié)果表明，女性比男性更喜歡旅行故事，而男性更欣賞藝術(shù)故事（外表吸引力是尋找伴侶最重要的標(biāo)準(zhǔn)）、收藏家（伴侶被視為收藏品）和色情故事（滿足伴侶的性需求和性趣味非常重要）。此外，男性還喜歡犧牲故事（我相信犧牲是真愛的關(guān)鍵部分）。最后一點(diǎn)很讓人意外，男性的確為女性認(rèn)為非常重要的一些需求做出了犧牲。

此外，故事還與文化有關(guān)。在一定的環(huán)境下，文化總是支持某些故事，而反對另外一些故事。在今天的主流文化里，婚姻是一個關(guān)于真愛的故事，但在歷史上，大部分時候并非如此。

愛情的預(yù)設(shè)

從故事的理論看，你之所以愛上某人，只是因?yàn)檫@個人身上的某種特質(zhì)在一定程度上滿足了你對愛情故事的預(yù)設(shè)。

每一場愛情都有一種關(guān)于故事走向的預(yù)設(shè)，它不僅內(nèi)化了我們關(guān)于愛情的理想，還受到我們的個性特征、成長背景，與父母、朋友、兄弟姐妹的相處方式，青春期的交往經(jīng)歷等因素的影響。對我們影響最深的主題，往往是那些最個人的體驗(yàn)（通常是痛苦的經(jīng)歷）。如果你有過被拒絕的經(jīng)歷，你對拒絕就會特別敏感，即使對方并無拒絕的意思。于是，拒絕就成為你的愛情故事中的一個主旋律，并被編織到每一個情節(jié)之中?；蛘?，你曾經(jīng)遭遇過感情的背叛，即使在一段新的情感中，你也會不自覺地尋找對方不忠的跡象——欺騙已經(jīng)成為你的故事的一個主題。

在感情的語境中，事實(shí)與虛構(gòu)之間不可能劃分出清晰的界限。所以，我們的愛情故事不是歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)之作，更像虛實(shí)難辨的小說，其中既引用了真實(shí)生活中的事件，又加入個人詮釋，以強(qiáng)化戲劇效果。