肖詩堅

鄉(xiāng)村需要屬于自己的教育，需要走一條城鄉(xiāng)差異化的道路。

在中國的鄉(xiāng)村，一場關(guān)于教育的實踐正在如火如荼地展開。

田字格興隆實驗小學(xué)有一個女孩叫小艷子，2017年，我第一次見到她的時候，她一直躲在教室的角落里默默地看著我。后來我又在縣城遇見了小艷子的父親，當(dāng)時他正蹲在馬路邊等人招他做小工，如果運氣好，那一天他可以掙到三五十元。

我曾經(jīng)在教育公益領(lǐng)域奔波了10多年，見過很多小艷子這樣的孩子和他們的父母，他們是普通得不能再普通的中國農(nóng)民的一分子。從小艷子的身體語言中，我明白她是在告訴我，我們的教育離鄉(xiāng)村兒童的生命與生活太遙遠了。今天，我們的教育，不管是教材、考試，還是學(xué)習(xí)方式等，都是從城市出發(fā)的。而鄉(xiāng)村的孩子需要的是什么樣的教育呢？

2017年，我和我的團隊來到貴州正安縣，和正安縣教育局簽署協(xié)議，在興隆村小學(xué)進行了一場鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新的探索。

根據(jù)中國鄉(xiāng)村的特點及中國鄉(xiāng)村孩子的需求，我們把田字格興隆實驗小學(xué)所實踐的教育模式稱為“鄉(xiāng)土人本教育”。除了常規(guī)的教育課程，“鄉(xiāng)土人本教育”從鄉(xiāng)土、自然、人本及未來4個維度展開，旨在培養(yǎng)立足鄉(xiāng)土、熱愛自然、回歸人本、走向未來的新一代鄉(xiāng)村子弟。

要讓學(xué)生可以改變學(xué)校

我們來興隆辦學(xué)的時候，小艷子剛剛上小學(xué)四年級。我們新開的課程，和小艷子原來上的課很不一樣。

第一類是鄉(xiāng)土課。這是一種主題教學(xué)課，每個學(xué)期都有一個主題，比如“大山夢工場”“大山·家”“興隆留守人”。孩子們走進村委會、走進鄉(xiāng)村田間，甚至走進鄉(xiāng)村留守老人的家里做調(diào)研，然后寫出調(diào)研報告。鄉(xiāng)村孩子的根就在鄉(xiāng)土中，我們要做的事只是把這個根更深地扎在孩子的心田里。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)根已經(jīng)扎在孩子的心里時，孩子對鄉(xiāng)土的那份熱愛和自信也就自然而然地生長出來了。

第二類是自然課。鄉(xiāng)村的孩子本來就生活在天然的自然博物館中，只是以前他們并不在意身邊的花花草草。于是，我們帶著孩子們走進大自然去上課。結(jié)果，學(xué)生們在學(xué)校周圍發(fā)現(xiàn)了97種植物。我們主張“天地課堂，萬物為師”，不僅要學(xué)習(xí)萬物本身，也要從萬物之中汲取力量。自然給予孩子的力量，其實就在孩子的生命里，在他們的血脈中，身為老師，我們只是把這種生命力喚醒而已。自然而然地，孩子們的各種創(chuàng)造力就會隨之迸發(fā)。

第三類是人本課。人本教育是研究“人”，研究“我們是誰”。在這一點上，大人和孩子具有同樣的好奇心。圍繞這一點，我們設(shè)置了“生命研究課”。有的課題很接地氣，比如，寶寶在媽媽肚子里如何排便;有的課題比較“高大上”，比如，人死后會去哪里、人與人之間的本質(zhì)區(qū)別是什么。孩子們可以自由確定選題、自由組隊，研究他們喜歡的課題，并在學(xué)期末進行全校答辯。

同時，我們也努力塑造孩子們的價值觀，讓他們有一顆關(guān)懷天下的心，將自己的生命與世界聯(lián)系起來。比如，在新冠肺炎疫情期間，我們用視頻的方式，組織孩子們用10種語言向世界人民傳遞祝福，表達孩子們對生命的關(guān)切。

第四類是“共同生活課”，這也是我們的特色課程。這門課程涵蓋很多方面，其中最核心的課程是“公共議事課”。我們希望通過公共議事課，傾聽每一個孩子的心聲，讓孩子們參與學(xué)校管理。近年來，我們學(xué)校進行了幾十個提案的表決，比如，“學(xué)生不能在教學(xué)區(qū)域吃零食，老師也不能”。當(dāng)提案通過后，全校師生會一起執(zhí)行。當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生矛盾時，還會有學(xué)生法庭來解決糾紛。生活即教育，學(xué)校本身應(yīng)該模擬各種社會形態(tài)，讓孩子們?nèi)ンw驗不同的社會角色。此外，互助、感恩的志愿精神，我們學(xué)校特別提倡，我們希望賦予孩子們一種特別的精神和氣質(zhì)。

很多人來到興隆實驗小學(xué)后，都會被這里的氛圍感動，因為我們提倡共同學(xué)習(xí)、共同生活、共同勞動。從茶園到農(nóng)場的建設(shè)，都是師生共同參與完成的。為什么要這樣？因為我們希望可以通過師生共建這種形式，讓學(xué)生們真切地感受到他們可以改變學(xué)校。當(dāng)他們今天可以改變學(xué)校的時候，他們就已經(jīng)懂得，有一天，他們也可以改變世界。

要讓小魚、小蝦也有幸福感

小艷子的爸爸希望小艷子能“鯉魚跳龍門”，從此改變命運。但數(shù)據(jù)告訴我們，鄉(xiāng)村孩子考上大學(xué)的概率并不樂觀。

作為鄉(xiāng)村教育工作者，我們真正需要思考的是，在生活的大河中，我們究竟要培養(yǎng)更多的鯉魚，還是要更多地關(guān)注眾多平凡的小魚、小蝦？我們應(yīng)該先把觀念搞清楚，才能明白我們的鄉(xiāng)村教育要培養(yǎng)怎樣的人。

培養(yǎng)幸福的下一代是教育工作者最根本的目標(biāo)，因為幸福的下一代是國家最寶貴的財富。很多人問我：“你們這所鄉(xiāng)村學(xué)校到底要培養(yǎng)什么樣的人？”我希望我們的孩子從土地和自然中汲取力量，尊重生命，熱愛學(xué)習(xí)，悠然自得，古道熱腸，能夠氣宇軒昂地走向未來。這樣的孩子，即使是小魚、小蝦，也是快樂的。

我們的時代需要對生命進行呼喚，那么由誰來呼喚呢？是教育來呼喚生命嗎？不！是生命在呼喚生命。不一定所有的生命都是跳龍門的鯉魚，他們更可能是小魚、小蝦。我希望，我們這些做教育的人都能被生命喚醒，能看見生命、看見人。

我希望更多的小艷子能在他們的家鄉(xiāng)擁有屬于他們的好的教育，那是一種能夠看見生命的教育。

（大浪淘沙摘自微信公眾號“詩堅”，本刊節(jié)選，李小光圖）