經(jīng)過(guò)10年的努力，全國(guó)1080只妖怪都被張?jiān)朴涗浽凇吨袊?guó)妖怪故事》里。該書出版后，被專家稱為中國(guó)首部“妖怪大辭典”，張?jiān)埔脖环Q為中國(guó)“捉妖”最多的人。日本《朝日新聞》評(píng)價(jià)，張?jiān)频摹吨袊?guó)妖怪故事》填補(bǔ)了中國(guó)妖怪學(xué)的空白。

我國(guó)妖怪文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近日，《中國(guó)妖怪故事》正被翻譯成多種文字在美國(guó)和歐洲等地出版。作者張?jiān)茷楹我霭嬉槐娟P(guān)于妖怪的書？

人和妖怪也能相互慰藉、相互取暖

小時(shí)候，張?jiān)谱類?ài)聽(tīng)奶奶講妖怪的故事?！扒嗍?，板石青，青石板上出妖精?！边@句駭人的俗語(yǔ)是奶奶最愛(ài)用的開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)。幸好，奶奶也喜歡講有趣的妖怪傳說(shuō)，張?jiān)谱钕矚g聽(tīng)“提燈小童”的故事。故事是說(shuō)，明代有一個(gè)張姓老頭，有一天晚上從田里回家。那天沒(méi)有月光，田里坑坑洼洼的，要是摔一跤可不得了！沒(méi)想到，前面突然來(lái)了一個(gè)小孩，手里提著一盞燈籠。他飛奔到張老頭的面前，笑著說(shuō)：“爺爺，我來(lái)接你回家。”張老頭心想：“我家族里好像沒(méi)有這個(gè)小孩??！”他牽著小孩的手一起回家，快走到家門口時(shí)，小孩卻不見(jiàn)了。張老頭定睛一看，手里抓著的竟是一把天天掃地用的掃帚。

奶奶講的故事，張?jiān)萍认肼?tīng)又害怕。想聽(tīng)，是因?yàn)榉浅４碳び腥?有點(diǎn)兒怕，是因?yàn)楹ε侣?tīng)著聽(tīng)著，那恐怖的妖精鬼怪就躲在身后偷笑，甚至張牙舞爪。如《三打白骨精》《白蛇傳》《山鬼》……

長(zhǎng)大后，張?jiān)撇蓬I(lǐng)悟到，中國(guó)的妖怪絕大多數(shù)并非是令人恐懼的“吃人惡魔”。相反，很多是善良可愛(ài)的。比如“提燈小童”是老頭用的掃帚成了妖怪。在朝夕相處中，妖怪對(duì)人產(chǎn)生了感情，它擔(dān)心老人夜里摔倒在田里，于是化作人形接他回家。這個(gè)故事告訴人們，其實(shí)人和妖怪之間不只是你死我活的敵對(duì)關(guān)系，也可以是相互慰藉、相互取暖的關(guān)系。

影響全球的日本“妖怪”，70%來(lái)自中國(guó)

漸漸地，張?jiān)瞥闪艘粋€(gè)妖怪文學(xué)愛(ài)好者。2010年，他在上海參加了一個(gè)規(guī)模龐大的國(guó)際漫展?？吹綆讉€(gè)打扮成妖怪的動(dòng)漫愛(ài)好者，張?jiān)谱哌^(guò)去聊了起來(lái)：“你們扮演的是什么妖怪?。俊币粋€(gè)女孩笑嘻嘻地說(shuō)：“都是日本妖怪——姑獲鳥(niǎo)、天狗、饕餮?！睆?jiān)坡?tīng)后有點(diǎn)兒難過(guò)，因?yàn)檫@些都是中國(guó)的妖怪，在古代的志怪典籍中都有記載?！霸谀贻p人眼里，這些怎么全是日本的了？”

據(jù)了解，妖怪文化在日本非常興盛。“像我們這代人，都是看日本動(dòng)漫長(zhǎng)大的，《犬夜叉》《少年陰陽(yáng)師》《夏目友人帳》都是妖怪動(dòng)漫中的經(jīng)典之作，中國(guó)年輕人受其影響很大?！睆?jiān)普f(shuō)，“痛心的是，絕大多數(shù)的日本妖怪都來(lái)源于中國(guó)！”日本妖怪研究學(xué)者水木茂曾說(shuō)：“如果要考證日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型來(lái)自中國(guó)，20%來(lái)自印度，剩下10%才是日本本土的妖怪?！?/p>

讓張?jiān)票陡型锵У氖牵跉W美國(guó)家，提起東方妖怪文學(xué)，人們自然而然地會(huì)想到日本，而不是中國(guó)。

張?jiān)票硎?，在日本平安時(shí)代，人們相信“人妖共存”——白天的大街小巷是人活動(dòng)的場(chǎng)所，到了晚上就會(huì)有群妖現(xiàn)身。領(lǐng)頭的“大頭鬼”面目丑陋，身后跟隨著眾多鬼怪，所以稱為“百鬼夜行”，后來(lái)就統(tǒng)指所有的日本妖怪。其實(shí)這個(gè)傳說(shuō)也來(lái)源于中國(guó)，這個(gè)場(chǎng)景就是唐代的儺戲。儺戲也稱為“鬼戲”，是漢族最古老的祭神驅(qū)鬼儀式。隨著唐代宮廷大儺傳入日本，這個(gè)祭司角色就被演化為妖怪統(tǒng)領(lǐng)。

張?jiān)平榻B，“妖怪”一詞出現(xiàn)于距今1800多年前，東晉文人干寶的《搜神記》中就指出：“妖怪者，蓋精氣之依物也。氣亂于中，物變于外，形神氣質(zhì)，表里之用也?！痹凇渡胶＝?jīng)》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等書中，都有關(guān)于妖怪的記載。

10年寫書，成中國(guó)“捉妖”最多的人

張?jiān)普J(rèn)為，日本妖怪能如此深入人心，離不開(kāi)系統(tǒng)地整理，形成文化合力，而這正是中國(guó)所缺少的。為糾正妖怪最早源于日本的錯(cuò)誤認(rèn)知，張?jiān)茮Q定寫一本書——《中國(guó)妖怪故事》，把歷代中國(guó)古籍中記載的妖怪一一搜集起來(lái)，記下名字、畫像以及它們各自的故事等。他希望中國(guó)的孩子有一天能把這些妖怪的故事娓娓道來(lái)，告訴同伴：“這是我們中國(guó)人的妖怪，我們的祖先創(chuàng)造的妖怪?！?/p>

從那時(shí)起，張?jiān)凭拖褚粋€(gè)淘金者。他花費(fèi)大量時(shí)間，翻閱近300多部典籍文獻(xiàn)。從遠(yuǎn)古時(shí)代的妖怪傳說(shuō)到明朝時(shí)期妖怪與斷案結(jié)合的小說(shuō)，再到清代妖怪與推理結(jié)合的故事，一個(gè)個(gè)傳說(shuō)，一本本集子，他搜集、整理了所有跟妖怪有關(guān)的文字，并經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀后，把晦澀難懂的文言文翻譯成白話文，朗朗上口且圖文并茂。

“在《中國(guó)妖怪故事》里，有可愛(ài)的妖怪，也有可怕的妖怪?？偟膩?lái)說(shuō)，大部分妖怪是愛(ài)憎分明的。人不犯我，我不犯人;人要害我，我必報(bào)復(fù)?！睆?jiān)普f(shuō)，其實(shí)妖怪是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，在書里，他把妖怪分為“妖、精、鬼、怪”四大類。動(dòng)物化成人形，即為妖。比如，在影視作品中出現(xiàn)頻率最高的狐妖;草木山石等有了靈氣后就成了精，但是它們不會(huì)化成人形;死后魂魄不散，就是鬼?！懂嬈ぁ分斜阌涊d了女鬼披上人皮，化成美女，勾引人類男子的故事;怪是對(duì)于人來(lái)說(shuō)不熟悉、不了解的事物，是日常生活中幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。

就這樣，經(jīng)過(guò)整整10年的努力，全中國(guó)1080只妖怪都被張?jiān)朴涗浽凇吨袊?guó)妖怪故事》里。該書出版后，被專家稱為中國(guó)首部“妖怪大辭典”，張?jiān)埔脖环Q為中國(guó)“捉妖”最多的人。日本《朝日新聞》評(píng)價(jià)，張?jiān)频摹吨袊?guó)妖怪故事》（本刊有售，特惠價(jià)128元）是一本開(kāi)宗立派的妖怪大辭典，填補(bǔ)了中國(guó)妖怪學(xué)的空白。近日，該書被翻譯成多種文字在美國(guó)和歐洲等地出版。身為作家和編劇的張?jiān)?，希望全世界更多的人能關(guān)注中國(guó)五千年來(lái)的妖怪文化。

（朱權(quán)利薦自《職工法律天地》）