張志鵬，張 偉

(南京工程學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇 南京，211167)

隨著數(shù)字技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的快速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)已經(jīng)初露端倪。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一個(gè)前沿應(yīng)用領(lǐng)域，區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)從理論探索走進(jìn)了日常生活，展現(xiàn)出巨大的潛力。為了更為系統(tǒng)和深入地認(rèn)識(shí)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的社會(huì)變化，探索出有效的數(shù)字化社會(huì)的治理路徑，我們不僅需要分析區(qū)塊鏈技術(shù)的廣泛應(yīng)用，還要拓寬視野，在宏觀上思考科技創(chuàng)新與社會(huì)變遷、社會(huì)治理之間的互動(dòng)趨勢(shì)。具體而言，需要在“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)”(Science，Technology and Society,STS)或“科學(xué)技術(shù)研究”(Science and Technology Studies,STS)的分析框架下探討區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)下的去中心化趨勢(shì)。

一、從區(qū)塊鏈技術(shù)到區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)

區(qū)塊鏈技術(shù)(Blockchain technology,BT)是一串使用密碼學(xué)方法相關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊(Block)，每一個(gè)數(shù)據(jù)塊中包含了一批次比特幣網(wǎng)絡(luò)交易(Transaction)的信息，用于驗(yàn)證其信息的有效性(防偽)和生成下一個(gè)區(qū)塊。作為一種互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)也被稱之為分布式賬本技術(shù)。作為比特幣的底層技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)和P2P網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、加密技術(shù)、時(shí)間戳技術(shù)等一起構(gòu)成了比特幣的基礎(chǔ)，在2008年11月1日，由一位自稱中本聰(Satoshi Nakamoto)的人在《比特幣:一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》一文中首次闡述。2009年1月3日第一個(gè)序號(hào)為0的創(chuàng)世區(qū)塊誕生；2009年1月9日出現(xiàn)序號(hào)為1的區(qū)塊，并與序號(hào)為0的創(chuàng)世區(qū)塊相連接形成了鏈(Chain)，標(biāo)志著區(qū)塊鏈的誕生。

由于區(qū)塊鏈技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)交易和價(jià)值流動(dòng)，將其賦能數(shù)字經(jīng)濟(jì)后就可以形成一種新型的經(jīng)濟(jì)交易模式，而且一旦將實(shí)物資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)換，也可以實(shí)現(xiàn)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的價(jià)值流動(dòng)，而這便是區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)[1]。對(duì)中國(guó)一些地區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著技術(shù)的逐漸成熟以及信息基礎(chǔ)設(shè)施的相應(yīng)完善，區(qū)塊鏈有望從以金融應(yīng)用為主的2.0時(shí)代向經(jīng)濟(jì)社會(huì)多領(lǐng)域、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的3.0時(shí)代邁進(jìn)。區(qū)塊鏈應(yīng)用場(chǎng)景由密碼貨幣、礦機(jī)制造向金融、供應(yīng)鏈、版權(quán)、醫(yī)療等多個(gè)領(lǐng)域持續(xù)滲透。同時(shí)，企業(yè)利用區(qū)塊鏈技術(shù)將分布式智能生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)改造成為一個(gè)云鏈混合的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，生產(chǎn)中的跨組織數(shù)據(jù)互信通過(guò)區(qū)塊鏈來(lái)完成，促進(jìn)生產(chǎn)流程、供應(yīng)鏈管理向智能高效的方向改進(jìn)?！皡^(qū)塊鏈+”商業(yè)模式將在促進(jìn)數(shù)據(jù)共享、建設(shè)可信體系、降低運(yùn)營(yíng)成本等方面發(fā)揮作用，在稅務(wù)發(fā)票、能源服務(wù)、不動(dòng)產(chǎn)或特殊動(dòng)產(chǎn)予以公示登記等領(lǐng)域探索逐步深入[2]。

面對(duì)突如其來(lái)但又如火如荼的區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)，有許多理論問(wèn)題并沒(méi)有得到及時(shí)的解答。這些問(wèn)題包括：(1)區(qū)塊鏈技術(shù)出現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自何處？是偶然的技術(shù)突破還是有意的創(chuàng)新行動(dòng)？(2)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)將帶來(lái)哪些變化？是僅僅在某些便于應(yīng)用的行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)揮作用，還是對(duì)經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響？(3)如何看待和應(yīng)對(duì)區(qū)塊鏈帶來(lái)的重大變化？是繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的思維和方法來(lái)處理，還是需要采取新的思維和方法來(lái)治理？針對(duì)這些理論問(wèn)題，有必要構(gòu)建一個(gè)包含了科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)在內(nèi)的綜合分析框架，進(jìn)行深入系統(tǒng)的解答。

二、基于STES的綜合分析框架

STS作為一種研究領(lǐng)域、研究范式及學(xué)科歸屬[3]，是分析諸如區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)及其影響這樣復(fù)雜問(wèn)題的合適框架。從STS產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來(lái)看，社會(huì)學(xué)理論視角的介入曾經(jīng)促成了這個(gè)領(lǐng)域的三次重大轉(zhuǎn)向，即從“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)”的松散綱領(lǐng)到科學(xué)體制社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)向以及從科學(xué)體制社會(huì)學(xué)到科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)向；從科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)到“文化轉(zhuǎn)向”(cultural turn)、“政策轉(zhuǎn)向”(policy turn)[4]。

雖然STS研究范式為理解區(qū)塊鏈技術(shù)提供了豐富的理論和視角，但是隨著現(xiàn)代化而出現(xiàn)的幾個(gè)重大現(xiàn)象卻未能得到足夠的重視，也未有機(jī)融入STS研究范式中。具體而言，主要有三方面的現(xiàn)象。一是科學(xué)與技術(shù)的快速分離?！凹夹g(shù)確實(shí)在歷史上先于科學(xué)，至少在任何現(xiàn)代意義上是這樣的?！盵5]不過(guò)，由于學(xué)科的分野和科研在大學(xué)與大公司之間的專業(yè)化分工，科學(xué)與技術(shù)之間的分離日益加速，科學(xué)與社會(huì)之間不再和技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系可以等同。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從社會(huì)中脫嵌。在早期的STS研究中，經(jīng)濟(jì)通常嵌入在社會(huì)之中，被作為一個(gè)整體來(lái)看待。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一些產(chǎn)業(yè)的確立，市場(chǎng)從社會(huì)中得以脫嵌，成為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。市場(chǎng)更多地是以追求利潤(rùn)為導(dǎo)向，社會(huì)則更多地是以公共利益為導(dǎo)向。三是中心化治理與非中心化治理兩種治理方式的并存。新技術(shù)總是通過(guò)某種治理方式而獲得收益的。在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中，中心化治理(如公司)方式的效率總是優(yōu)于其他非中心化治理方式。但是隨著交易費(fèi)用理論的廣泛應(yīng)用和奧斯特洛姆夫婦提出的多中心治理理論的傳播，越來(lái)越多的治理方式進(jìn)入研究者的視野。

在將上述三方面新變化融合進(jìn)STS分析范式中，可以建構(gòu)起一個(gè)新的綜合分析框架STES。在這個(gè)新的框架里，由原來(lái)的“科學(xué)技術(shù)—社會(huì)”兩因素細(xì)化為科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)四個(gè)因素。在科學(xué)因素中又進(jìn)一步細(xì)分為社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)；技術(shù)中則細(xì)分為工程技術(shù)和管理技術(shù)兩類。在這個(gè)新框架中，一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程主要包括下列5個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，科學(xué)研究依據(jù)對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋，發(fā)現(xiàn)規(guī)律和約束條件。這些研究通常是基于科學(xué)家的好奇心或者是為了解決自然或社會(huì)問(wèn)題的愿望。其次，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家提供了技術(shù)創(chuàng)新的方向和可能。再次，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家為了追求潛在收益，完成了新技術(shù)和新產(chǎn)品、新服務(wù)的研發(fā)。特別是進(jìn)入“科學(xué)的市場(chǎng)化時(shí)期”后，國(guó)家通過(guò)將科學(xué)全面推向市場(chǎng)來(lái)促進(jìn)合理的科學(xué)知識(shí)的傳播、創(chuàng)新與增長(zhǎng)，并將這種科學(xué)知識(shí)作為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展最重要的驅(qū)動(dòng)因素[6]。在今天的技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新中，絕大多數(shù)都是工程技術(shù)與管理技術(shù)的復(fù)合創(chuàng)新。作為技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)副產(chǎn)品，新的工程技術(shù)有利于推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展；管理技術(shù)有利于推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。第四，新的技術(shù)及其廣泛應(yīng)用會(huì)帶來(lái)社會(huì)關(guān)系及形態(tài)的改變。這種改變主要表現(xiàn)在新組織、新產(chǎn)業(yè)與原有組織、產(chǎn)業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，也表現(xiàn)為社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整等。最后，社會(huì)變遷和張力成為新一輪社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象。無(wú)論是為了尋找解決問(wèn)題的辦法，或者是為了恢復(fù)社會(huì)秩序的目的，社會(huì)科學(xué)通常會(huì)被賦予重任。事實(shí)上，在全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)(尤其是氣候變化)與各種環(huán)境限制(能源危機(jī)、農(nóng)業(yè)和食品安全、水資源的利用)出現(xiàn)時(shí)，科學(xué)都被政治賦予了一種迫切的使命(見(jiàn)圖1)。

圖1 科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)互動(dòng)下的創(chuàng)新過(guò)程

和傳統(tǒng)的STS分析范式相比，STES新分析框架從單向決定論、雙向互動(dòng)論進(jìn)一步發(fā)展為連鎖反應(yīng)論，綜合和深化了結(jié)構(gòu)功能理論(社會(huì)科學(xué)的解釋現(xiàn)象)和社會(huì)建構(gòu)理論(政府賦予的科研使命)，既解析了科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)因，也探討了技術(shù)創(chuàng)新所帶來(lái)的諸多后果。因此，上述分析框架能夠?yàn)橄到y(tǒng)理解區(qū)塊鏈技術(shù)、區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程，研判其帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)，確定相應(yīng)的治理思維與方法提供了可能。

三、從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到“區(qū)塊鏈+”商業(yè)模式的實(shí)現(xiàn)

如果單純從區(qū)塊鏈技術(shù)到區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，似乎這是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程。但這并不是故事的全部，拉長(zhǎng)時(shí)間段才會(huì)發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)形成的全貌。依據(jù)上述STES綜合分析框架，可以將區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)形成過(guò)程分述如下。

首先，對(duì)自組織理論、密碼學(xué)和貨幣非國(guó)家化的科學(xué)研究，揭示了基礎(chǔ)性的規(guī)律和約束條件。自科學(xué)獨(dú)立于技術(shù)存在之后，科學(xué)具有了先導(dǎo)的功能，一方面揭示出一些自然或社會(huì)規(guī)律，另一方面反映出關(guān)鍵的約束條件。具體而言，20世紀(jì)70年代開(kāi)始的對(duì)耗散結(jié)構(gòu)論、系統(tǒng)學(xué)、超循環(huán)論、混沌和分形的自然科學(xué)研究揭示了自然界和人類社會(huì)中存在的自組織現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。1976年，Bailey W.Diffie和Martin E.Hellman發(fā)表論文《密碼學(xué)的新方向》，為密碼學(xué)規(guī)劃了新的發(fā)展方向，也為比特幣和區(qū)塊鏈加密計(jì)算的誕生起到了基礎(chǔ)性作用。同樣是在1976年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克出版了《貨幣的非國(guó)家化》一書(shū)，將自由市場(chǎng)的邏輯推到貨幣供應(yīng)的領(lǐng)域。他提出的“終結(jié)通貨膨脹之道”是：“國(guó)家在貨幣方面所能做的最好的事情就是提供一種法律規(guī)則框架，在這一框架中，人們可以發(fā)展出最能適合自己需要的貨幣制度。”[7]這些貨幣制度的設(shè)想包括廢除中央銀行制度，允許私人發(fā)行貨幣。這些科學(xué)研究所揭示的規(guī)律和得出的結(jié)論看似只是毫不相干的純粹抽象，卻已悄然為一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

其次，有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)性貨幣、加密理論和自組織理論的研究結(jié)論在一定程度上啟發(fā)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家。這些看似毫不相干的科學(xué)研究結(jié)論是通過(guò)具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家們一步一步結(jié)合在一起的。第一步是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的影響下，一個(gè)聚焦于隱私保護(hù)的討論研究群得以建立。這個(gè)自稱為密碼朋克(CypherPunk)的郵件列表參與者中大多是無(wú)政府主義等自由主義思想的尊崇者，他們著眼于隱私保護(hù)、政府監(jiān)控、公眾控制、匿名與加密方法等話題進(jìn)行深入討論。利用自由開(kāi)源軟件，他們有效地打破了研究和開(kāi)發(fā)的機(jī)構(gòu)壟斷，形成了一個(gè)自治的技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。第二步是日益明確的市場(chǎng)導(dǎo)向的問(wèn)題帶動(dòng)技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新。一方面是市場(chǎng)私人公司和個(gè)人有了強(qiáng)烈的私人加密需求，加密技術(shù)開(kāi)始轉(zhuǎn)而進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域；另一方面是市場(chǎng)交易領(lǐng)域?qū)Ψ€(wěn)定貨幣需求的長(zhǎng)期存在。在這些來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的需求的牽引下，先后有多種技術(shù)和產(chǎn)品被發(fā)明出來(lái)。例如，1990 年大衛(wèi)·喬姆在荷蘭阿姆斯特丹發(fā)明了世界上第一種電子支付系統(tǒng)“eCash”。不過(guò)，eCash和其他很多密碼貨幣一樣，都因各種各樣的原因夭折。第三步則是中本聰集成了前人的諸多技術(shù)創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出了比特幣這一新型的密碼貨幣。在中本聰發(fā)布的論文中可以發(fā)現(xiàn)，他具有明確的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問(wèn)題導(dǎo)向。他設(shè)計(jì)比特幣的直接目的是避免“銷售費(fèi)用和支付問(wèn)題上的不確定性”，試圖解決“金融中介的存在所增加交易的成本”以及“潛在的損失”。在設(shè)計(jì)比特幣時(shí)，中本聰利用了前人發(fā)明的哈?，F(xiàn)金算法(Hash Cash)機(jī)制、可復(fù)用的工作量證明(Reusable Proofs of Work)、電子加密貨幣系統(tǒng)B-Money提案、P2P網(wǎng)絡(luò)計(jì)算技術(shù)、智能合約概念等[8]。因此，可以說(shuō)比特幣是密碼朋克們的集體創(chuàng)作，而中本聰是一個(gè)杰出的集成創(chuàng)新工程師，他采取了典型的企業(yè)家跨界綜合創(chuàng)新的行為。

再次，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)家為了實(shí)現(xiàn)比特幣所帶來(lái)的潛在收益，持續(xù)完善了比特幣的產(chǎn)品和服務(wù)。從提出一個(gè)技術(shù)設(shè)想到開(kāi)發(fā)提供一個(gè)成熟的產(chǎn)品或服務(wù)，是一個(gè)需要眾多企業(yè)家參與和創(chuàng)新的過(guò)程。眾多的企業(yè)家愿意參與到區(qū)塊鏈技術(shù)的“接力”開(kāi)發(fā)過(guò)程中，是看到了區(qū)塊鏈技術(shù)的巨大潛在收益。概括而言，區(qū)塊鏈?zhǔn)剐畔⒐_(kāi)透明，從而消除了“結(jié)構(gòu)洞”并降低了交易成本；可以通過(guò)協(xié)商民主和代理人機(jī)制等框架直接參與經(jīng)濟(jì)分配；可以使利益格局更有利于生產(chǎn)者[9]。然而，區(qū)塊鏈的潛在收益并非依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要工程技術(shù)和管理技術(shù)的緊密結(jié)合。一般說(shuō)來(lái)，區(qū)塊鏈系統(tǒng)由數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡(luò)層、共識(shí)層、激勵(lì)層、合約層和應(yīng)用層組成。數(shù)據(jù)層封裝了底層數(shù)據(jù)區(qū)塊以及相關(guān)的數(shù)據(jù)加密和時(shí)間戳等技術(shù)要素；網(wǎng)絡(luò)層則包括分布式組網(wǎng)機(jī)制、數(shù)據(jù)傳播機(jī)制和數(shù)據(jù)驗(yàn)證機(jī)制等；共識(shí)層主要封裝網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的各類共識(shí)算法；激勵(lì)層將經(jīng)濟(jì)因素集成到區(qū)塊鏈技術(shù)體系中來(lái)，主要包括經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的發(fā)行機(jī)制和分配機(jī)制等；合約層主要封裝各類腳本、算法和智能合約，是區(qū)塊鏈可編程特性的基礎(chǔ)；應(yīng)用層則封裝了區(qū)塊鏈的各種應(yīng)用場(chǎng)景和案例。數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡(luò)層和共識(shí)層主要應(yīng)用工程技術(shù)的創(chuàng)新，而應(yīng)用層、合約層和激勵(lì)層則需要應(yīng)用管理工程技術(shù)加以解決。只有這些不同領(lǐng)域的集成創(chuàng)新，才最終使得“區(qū)塊鏈+”商業(yè)模式成為現(xiàn)實(shí)。

四、從去中心化組織到去中心化的公共物品供給

區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)會(huì)進(jìn)一步對(duì)原有的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生沖擊和改變。最為顯著的改變體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是圍繞著區(qū)塊鏈形成的去中心化自治組織(decentralized autonomous organization，DAO)；二是在產(chǎn)業(yè)層面上形成了某些公共物品供給主體的去中心化態(tài)勢(shì)。這兩個(gè)新變化不僅對(duì)現(xiàn)有的法律內(nèi)容提出考驗(yàn)，也對(duì)既有的社會(huì)秩序提出挑戰(zhàn)。

DAO并非一個(gè)全新的概念，自然界中蟻群、蜂群、鳥(niǎo)群及菌落的自組織現(xiàn)象(self-organization phenomenon)、互聯(lián)網(wǎng)中的動(dòng)態(tài)網(wǎng)民群體組織(cyber movement organizations，CMOs)以及人工智能的重要分支——分布式人工智能(distributed artificial intelligence，DAI)等均被視為是DAO的雛形。不過(guò)，DAO理念的真正落地得益于區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)。2013年Daniel Laimer提出了中心化自組織公司 (Decentralized Autonomous Corporation,DAC)的概念，將比特幣比作一個(gè)公司，比特幣持有者是公司股東，公司雇員則是比特幣的礦工。2014 年，Vitalik闡述了對(duì)DAC的認(rèn)識(shí)，并經(jīng)由Daniel Suarez的Daemon一書(shū)啟發(fā)，提出了區(qū)塊鏈語(yǔ)境下的DAO。

概括而言，DAO是一個(gè)由公開(kāi)透明的程序代碼管理的自治的風(fēng)險(xiǎn)投資基金組織，它的金融交易記錄和程序規(guī)則均保存在區(qū)塊鏈上，其目標(biāo)是為商業(yè)組織和非營(yíng)利企業(yè)提供一種新的分散式商業(yè)模式[10]。具體來(lái)說(shuō)，DAO是一個(gè)完全自動(dòng)運(yùn)行的公司，任何人都可以隨意地加入和退出，而代幣成為系統(tǒng)中運(yùn)行的唯一貨幣，隨著組織生態(tài)的發(fā)展壯大，通過(guò)代幣(股權(quán))升值的方式讓參與者獲利。DAO將去中心化、自主、自治與通證經(jīng)濟(jì)激勵(lì)相結(jié)合，將系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)元素作為資產(chǎn)，使得貨幣資本、人力資本以及其他要素資本充分融合，按照預(yù)先設(shè)定的規(guī)則實(shí)現(xiàn)自運(yùn)轉(zhuǎn)、自治理、自演化，有助于最大化地實(shí)現(xiàn)組織的效能及價(jià)值流轉(zhuǎn)，從而成為國(guó)家、市場(chǎng)、公司之外的第4種組織形態(tài)。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，DAO的定義更加多元化：密碼貨幣、系統(tǒng)/機(jī)構(gòu)、商業(yè)模式甚至是無(wú)人汽車平臺(tái)都可稱為DAO。有人預(yù)言，未來(lái)DAO中的每個(gè)個(gè)體都將是具備感知、推理、決策功能的智能代理(agent)，能夠部分或全部替代人類個(gè)體參與組織的運(yùn)營(yíng)、管理和決策[11]。毫無(wú)疑問(wèn)，這一新型組織的出現(xiàn)不僅改變了傳統(tǒng)中心化組織的雇傭關(guān)系、管理模式，也解決了傳統(tǒng)的委托—代理問(wèn)題(principal-agent problem)，對(duì)于現(xiàn)有的公司治理帶來(lái)了強(qiáng)有力的沖擊。

公共物品供給主體的去中心化態(tài)勢(shì)是指比特幣等區(qū)塊鏈應(yīng)用對(duì)現(xiàn)有公共物品供給方式的沖擊。比特幣從產(chǎn)生之初起就蘊(yùn)含了對(duì)央行所構(gòu)建的金融業(yè)中心化信任結(jié)構(gòu)的替代。這樣就意味著，如果隨著比特幣使用范圍的日益廣泛，現(xiàn)在以各國(guó)中央銀行為主的貨幣供給體系及中心化的金融體系將會(huì)有一天演變成為去中心化的貨幣供給方式。而且，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的不斷發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用的推廣，這一去中心化的趨勢(shì)也將從金融業(yè)擴(kuò)展至整個(gè)商業(yè)活動(dòng)以及公共物品供給領(lǐng)域，進(jìn)而逐步改變各領(lǐng)域中原來(lái)由國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)所承擔(dān)的中心化信任職能。當(dāng)越來(lái)越多公共物品供給主體呈現(xiàn)出去中心化態(tài)勢(shì)，必將對(duì)社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)秩序帶來(lái)重大影響。

雖然區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的去中心化態(tài)勢(shì)要成為現(xiàn)實(shí)還為時(shí)遙遠(yuǎn)，但一些當(dāng)下的挑戰(zhàn)卻不得不面對(duì)和做出反應(yīng)。這些挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是對(duì)比特幣以及各類密碼貨幣如何管理。目前各國(guó)對(duì)于比特幣以及形形色色的密碼貨幣所采取的態(tài)度各異，但是在實(shí)踐中完全依托區(qū)塊鏈運(yùn)行，無(wú)需金融機(jī)構(gòu)參與的去中心化金融(Decentralizaed Finance,DeFi)在2018年興起，經(jīng)過(guò)兩年的發(fā)展，在2020年迎來(lái)爆發(fā)。目前，DeFi已經(jīng)形成了較為完善的生態(tài)體系，涉及支付、借貸、穩(wěn)定幣、去中心化交易所(DEX)、衍生品、保險(xiǎn)等。無(wú)論是簡(jiǎn)單化的完全杜絕，還是不加分辨地全盤(pán)接受，都會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)。對(duì)此，顯然需要深入研究，提出可行的治理思路。二是去中心化自治組織對(duì)現(xiàn)有法律提出新的挑戰(zhàn)。DAO在實(shí)際落地的過(guò)程中仍面臨一些問(wèn)題，如安全性問(wèn)題、法律問(wèn)題、技術(shù)不成熟等。特別是涉及一些人在參與DAO中的經(jīng)濟(jì)糾紛，就迫切需要在法律上對(duì)此類新型組織做出權(quán)利和責(zé)任的界定。三是對(duì)中央銀行的中心化信任職能和地位的沖擊。當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)與法定的實(shí)物貨幣和數(shù)字法幣同時(shí)流通的密碼貨幣(基于區(qū)塊鏈技術(shù)各類原生幣、次生幣、資產(chǎn)抵押型穩(wěn)定幣、算法型穩(wěn)定幣)、電子貨幣(如法幣抵押型穩(wěn)定幣、借記卡等)、虛擬貨幣(如游戲幣、積分)的數(shù)量規(guī)模達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)動(dòng)搖中央銀行的中心化信任職能和地位，對(duì)此需要提前做出研判和應(yīng)對(duì)。

五、可能的社會(huì)治理思維

應(yīng)用綜合性的STES分析框架，針對(duì)快速興起的區(qū)塊鏈技術(shù)和區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)，本文初步解答了區(qū)塊鏈技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力，認(rèn)為區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)并非突然的神秘事件，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的結(jié)果。多個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)為區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新提供了必要的基礎(chǔ)和動(dòng)機(jī)。這一次技術(shù)創(chuàng)新浪潮表現(xiàn)出的特點(diǎn)包括科學(xué)成為先導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)牽引、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)結(jié)合、工程技術(shù)與管理技術(shù)相融合。區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了去中心化組織和去中心化的公共物品供給兩大社會(huì)后果，需要采取系統(tǒng)的社會(huì)治理思維來(lái)加以應(yīng)對(duì)。

簡(jiǎn)要地說(shuō)，面對(duì)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的社會(huì)治理應(yīng)采取以下思路。一是承認(rèn)和接受去中心化的這一發(fā)展趨勢(shì)。從長(zhǎng)歷史時(shí)期來(lái)看，現(xiàn)代化就是一個(gè)不斷去中心化的過(guò)程。組織的去中心化和公共物品供給的去中心化都有利于效率的提升，是人類對(duì)公共治理方式的新探索，只有用開(kāi)放的心態(tài)來(lái)認(rèn)可，才能夠更好地發(fā)揮其功能。

二是積極占據(jù)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)權(quán)。目前，區(qū)塊鏈技術(shù)不僅應(yīng)用在提供加密貨幣、建設(shè)可信體系、改善銀行風(fēng)控等方面，也正在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準(zhǔn)脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會(huì)救助等領(lǐng)域加以應(yīng)用，還將在信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧交通、能源電力等領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)用途。對(duì)于中國(guó)而言，不應(yīng)“一刀切”地將加密貨幣排除在外，而是應(yīng)積極關(guān)注和探索加密貨幣市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)，廣泛應(yīng)用區(qū)塊鏈的底層技術(shù)，取得新一輪技術(shù)創(chuàng)新熱潮的主動(dòng)權(quán)。

三是穩(wěn)步促進(jìn)中心化信任結(jié)構(gòu)與去中心化組織間的協(xié)同發(fā)展。雖然說(shuō)去中心化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)，但在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，以中央銀行、政府、公司等為代表的中心化信任結(jié)構(gòu)依然有其優(yōu)勢(shì)，并不可能完全被去中心化組織所代替。但是二者之間如何進(jìn)行和平并存、有效協(xié)同，則需要進(jìn)行深入研究和廣泛探討、逐步試點(diǎn)。增強(qiáng)中央銀行的政策獨(dú)立性、穩(wěn)定性和可信度是避免突發(fā)沖擊的重要前提。