陳效平

在杭州富陽區(qū)的富春路與市心路交會處，有一所白墻黑瓦的小院，

院中矗立著一座磚木結(jié)構(gòu)的二層小樓，

小樓坐北朝南，顯得古樸而又莊重。

這便是杰出的愛國主義者、反法西斯文化戰(zhàn)士、

中國現(xiàn)代著名詩人、作家郁達(dá)夫的故居。

2021年，是中國共產(chǎn)黨成立100周年。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國對世界的影響，從未像今天這樣全面、長遠(yuǎn)、深刻。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，本刊與杭州市委黨史研究室攜手，推出多名網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的杭州黨史經(jīng)典故事，在充分尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，用全新的視角生動再現(xiàn)杭州人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行新民主主義革命斗爭的光輝史詩。

陳列窗里，擺放著兩張紅彤彤的烈士證書，一張是1952年由中華人民共和國中央人民政府頒發(fā)，另一張是1983年由民政部頒發(fā)。兩張烈士證書，是郁達(dá)夫放下悲觀、摒棄頹唐，從一個多愁善感的文人一步步走向抗日救亡運(yùn)動，成長為一名堅強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的光輝寫照。

在內(nèi)憂外患中哀嘆

1922年秋，在茫茫的東海洋面上，一艘由橫濱駛往上海的客輪正在風(fēng)浪中顛簸前行?？洼喌拇吓哉局晃伙L(fēng)姿秀朗、神情憂郁的男青年，他憑欄遠(yuǎn)眺，目光始終凝望著大海彼岸。這個歸心似箭的青年，就是闊別祖國九載，一直在日本求學(xué)的郁達(dá)夫。

和九年前那個默默無聞的青澀少年相比，此時的郁達(dá)夫已因發(fā)表小說集《沉淪》而聲名鵲起。但是，在過去的九年里，他心心念念牽掛著的祖國依舊貧困落后、動蕩不安。

1913年，郁達(dá)夫隨長兄郁華赴日本留學(xué)，是為了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化和制度，拯救落后的中國。1914年7月，郁達(dá)夫考入日本東京第一高等學(xué)校醫(yī)科部，并開始嘗試小說創(chuàng)作。1916年，他改讀法學(xué)部政治學(xué)科。1917年7月，他以優(yōu)異成績畢業(yè)，11月進(jìn)入東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部學(xué)習(xí)。

1921年，郁達(dá)夫與同為留日學(xué)生的郭沫若、成仿吾、張資平、鄭伯奇組創(chuàng)文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，同年開始小說創(chuàng)作。

1921年10月15日，郁達(dá)夫的首部短篇小說集，亦是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集《沉淪》由泰東書局出版，轟動國內(nèi)文壇。然而，郁達(dá)夫并未陶醉于《沉淪》所帶來的赫赫聲名中，因為，他來日本求學(xué)的目的是通過學(xué)習(xí)振興中華。

留日期間，郁達(dá)夫時刻關(guān)心國內(nèi)局勢，他曾給長兄郁華去信：“欲整理頹政，非改革社會不可?！焙髞?，他又在日記中慷慨立志：“一身盡瘁，為國而已，倘為國死，予之愿也?！?/p>

郁達(dá)夫性情耿直，氣節(jié)堅貞。有一回，中國留日學(xué)生在東京舉行千人大會，當(dāng)時日本赫赫有名的“憲政之神”尾崎行雄妄自尊大，在演講中流露出諷刺中國的言辭。郁達(dá)夫聽后突然起身，用流利的日語駁斥尾崎行雄的謬論。他態(tài)度磊落，措辭得體，不僅博得全場掌聲，更迫使尾崎行雄當(dāng)場道歉。

從日本回國后，郁達(dá)夫看到的祖國仍然滿目瘡痍。他一邊輾轉(zhuǎn)各地教書，一邊繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，用自己的小說表達(dá)心中的壓抑與憤懣。

1922年至1923年，郁達(dá)夫創(chuàng)作了《血淚》《蔦蘿行》《青煙》《離散之前》等多部富有自傳色彩的小說，描寫現(xiàn)代知識青年謀生的艱難。1923年冬，迫于生計，郁達(dá)夫離滬赴京，前往北大教授統(tǒng)計學(xué)。在小說《春風(fēng)沉醉的夜晚》中，他第一次將情感視野伸向社會底層煙廠女工的艱苦生活，此后，又在小說《薄祭》中講述了一位人力車夫的悲慘遭遇。

在北京任教時，見多了腐敗黑暗，郁達(dá)夫只想逃離，1925年2月，他動身去了武昌師范大學(xué)，但那里派系紛爭嚴(yán)重，幾個湖北學(xué)棍賄買學(xué)生，把學(xué)校當(dāng)作升官發(fā)財?shù)腻X莊。在一次會議上，郁達(dá)夫?qū)⒛菐兹擞?xùn)斥了一頓，還寫了篇文章把內(nèi)幕給揭穿了。這么一來，郁達(dá)夫在武昌也待不下去，只好繼續(xù)漂泊，先后輾轉(zhuǎn)于上海、廣東、福建等地。

從1922年到1931年九·一八事變，將近十年的時間里，郁達(dá)夫的嘆息多于振奮，為多災(zāi)多難的同胞和祖國深深感傷。不過，值得慶幸的是，這一時期他結(jié)交了兩位以思想進(jìn)步著稱的文壇巨匠——郭沫若和魯迅。

早在1914年，郭沫若就與郁達(dá)夫相識、相交，兩人在日本曾是同班同學(xué)，意氣相投，志同道合，成了難舍難分的好朋友。郁達(dá)夫犧牲后，郭沫若寫過許多文字紀(jì)念這位摯友，對其寫作、為人給予高度評價。1923年2月17日，周作人設(shè)宴款待幾位朋友，郁達(dá)夫在周氏兄弟寓所第一次見到了比自己大15歲的魯迅。一番交談后，郁達(dá)夫覺得魯迅很親切。此后，兩人因討論中國古代小說而熟悉起來。1928年，郁達(dá)夫和魯迅合編《奔流》，從此開始親密合作。

郭沫若和魯迅對郁達(dá)夫影響深刻，他最終脫離彷徨走向革命，這兩位好友起到了極為關(guān)鍵的作用。

在硝煙彌漫中奮起

1931年，九·一八事變爆發(fā)后，郁達(dá)夫的人生道路和創(chuàng)作軌跡同時發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，深重的民族災(zāi)難像當(dāng)頭棒喝，驅(qū)散了略帶頹廢的憂郁和感傷。從那時起，郁達(dá)夫積極投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動，參加了中國民權(quán)保障同盟、上海文化界反帝抗日大聯(lián)盟，寫了許多義正詞嚴(yán)的文章，強(qiáng)烈譴責(zé)日本侵華。郁達(dá)夫與魯迅、茅盾等43位作家和進(jìn)步文化人士發(fā)表了《告世界書》，號召全世界無產(chǎn)階級和作家支援中國抗日。

1936年2月，郁達(dá)夫應(yīng)當(dāng)時國民政府福建省主席陳儀之邀出任福建省參議兼公報室主任。在福州，郁達(dá)夫號召文化界積極開展抗日救亡活動。1937年8月，“福州文化界救亡協(xié)會”成立，他被公推為理事長。1938年3月，中華全國文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會在武漢宣告成立，郁達(dá)夫被選為常務(wù)理事，任研究部主任及《抗戰(zhàn)文藝》編委。

臺兒莊大捷后，郁達(dá)夫受命作為特使，率國民政府軍委會政治部代表團(tuán)到臺兒莊勞軍。其間，他巧遇想去臺兒莊考察但未獲批準(zhǔn)的美國駐華武官史迪威。后經(jīng)郁達(dá)夫協(xié)調(diào)，李宗仁答應(yīng)史迪威到臺兒莊考察。史迪威后來寫了一篇關(guān)于臺兒莊戰(zhàn)役的詳細(xì)報告，在一份軍事雜志上發(fā)表后，引起了美國政府和軍方的強(qiáng)烈反響，促使美國開始對華援助。這次前線考察極大地鼓舞了郁達(dá)夫，回到武漢后他寫了一系列文章，熱情謳歌中國軍民堅決抗戰(zhàn)的英雄氣概。