韓振峰

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平 國(guó)之大者 四個(gè)意識(shí) 四個(gè)自信 兩個(gè)維護(hù) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要心懷“國(guó)之大者”、“對(duì)‘國(guó)之大者要心中有數(shù)”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記第一次將“牢記‘國(guó)之大者”與增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”并列起來(lái)?？梢?jiàn)“國(guó)之大者”在總書(shū)記心目中的位置是多么重要！那么，究竟什么是“國(guó)之大者”？如何在實(shí)踐中準(zhǔn)確把握好“國(guó)之大者”呢？

認(rèn)識(shí)“國(guó)之大者”的傳統(tǒng)意蘊(yùn)

“國(guó)之大者”，是一句古語(yǔ)。按照字義來(lái)講，“國(guó)”字最早見(jiàn)于商代，本義是指疆域、地域，古人把分封給諸候的封地稱(chēng)為“國(guó)”，有時(shí)也稱(chēng)都城為“國(guó)”，后來(lái)“國(guó)”字泛指國(guó)家?！皣?guó)之大者”顧名思義就是指國(guó)家或影響國(guó)家的最大事情或最重要問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，它指的是那些關(guān)系國(guó)家整體利益、全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的大問(wèn)題，是影響或決定國(guó)家前途命運(yùn)的大事情。

“國(guó)之大者”這句古語(yǔ)早已有之。我國(guó)古代一些政治家、思想家們常常把那些關(guān)系國(guó)家利益的大事要事稱(chēng)為“國(guó)之大者”“國(guó)之大務(wù)”或“國(guó)之大事”，如我國(guó)春秋末期魯國(guó)史官左丘明撰寫(xiě)的《左傳·成公十三年》上就有“國(guó)之大事，在祀與戎”，把祭祀和軍事稱(chēng)之為國(guó)家大事；《左傳·文公二年》上也有“祀，國(guó)之大事也”。晉代尚書(shū)郎摯虞撰寫(xiě)的《典校五禮表》中有“隆禮以率教，邦國(guó)之大務(wù)也”，強(qiáng)調(diào)用禮儀教化民眾是治理國(guó)家最重要的事務(wù)，類(lèi)似說(shuō)法還有北宋名家曾鞏的《宜黃縣學(xué)記》上有“正心脩身為國(guó)家天下之大務(wù)”的說(shuō)法。我國(guó)唐代史學(xué)家杜佑編寫(xiě)的典制體史書(shū)《通典》第148卷《兵序》中有“夫戎事，有國(guó)之大者”，把重視軍事視為國(guó)家大事；《宋史·趙汝愚傳》上也有“言國(guó)事之大者四”等說(shuō)法。由此可見(jiàn)，古代的學(xué)者政要們就把那些事關(guān)國(guó)計(jì)民生的軍事、禮教、祭祀等大事要事稱(chēng)之為“國(guó)之大者”。

理解“國(guó)之大者”的時(shí)代內(nèi)涵

“國(guó)之大者”的具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不斷變化的，“國(guó)”不同，“大者”也不同；同一個(gè)國(guó)家在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的“大者”也不同。正確理解和把握“國(guó)之大者”的時(shí)代內(nèi)涵，需要科學(xué)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從全局和發(fā)展等多視角來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。

從歷史發(fā)展的視角來(lái)說(shuō)，“國(guó)之大者”在不同歷史時(shí)期有不同的核心內(nèi)涵。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是通過(guò)推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義新世界；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是啟動(dòng)并推進(jìn)改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)人民生活從溫飽不足到總體小康再奔向全面小康的歷史性跨越；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題，也是中華民族和中國(guó)人民百年奮斗歷程中最核心、最突出的“國(guó)之大者”。

從戰(zhàn)略全局視角來(lái)說(shuō)，“國(guó)之大者”指的是當(dāng)今時(shí)代大格局。何謂當(dāng)今時(shí)代大格局？從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局；從國(guó)際來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)今世界百年未有之大變局。習(xí)近平總書(shū)記多次要求我們必須胸懷“兩個(gè)大局”，他指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局。”這“兩個(gè)大局”就是當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期我們需要正確認(rèn)識(shí)和把握的“國(guó)之大者”。習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，心懷‘國(guó)之大者”。胸懷“兩個(gè)大局”必須正確認(rèn)識(shí)和處理好二者之間的辯證關(guān)系，“兩個(gè)大局”相互聯(lián)系、相互交織、相互影響，世界百年未有之大變局為中華民族偉大復(fù)興提供機(jī)遇和條件，同時(shí)也帶來(lái)潛在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；中華民族偉大復(fù)興既是世界百年未有之大變局的有機(jī)組成部分，也是其重要推動(dòng)因素。我們要深刻把握“兩個(gè)大局”之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力推動(dòng)二者之間的良性互動(dòng)和相互促進(jìn)。

從國(guó)家利益視角來(lái)說(shuō)，“國(guó)之大者”指的是從講政治高度自覺(jué)維護(hù)黨和國(guó)家利益。旗幟鮮明講政治，既是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是我們黨一以貫之的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記多次要求廣大黨員干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問(wèn)題，善于把握政治大局。他在陜西考察時(shí)發(fā)表的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出：“要自覺(jué)講政治，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，切實(shí)把增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定‘四個(gè)自信，做到‘兩個(gè)維護(hù)落到行動(dòng)上，不能只停留在口號(hào)上”。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，對(duì)‘國(guó)之大者了然于胸，把貫徹黨中央精神體現(xiàn)到謀劃重大戰(zhàn)略、制定重大政策、部署重大任務(wù)、推進(jìn)重大工作的實(shí)踐中去”。由此看來(lái)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，是從黨和國(guó)家利益大局角度必須把握的“國(guó)之大者”。針對(duì)部分黨員干部對(duì)“國(guó)之大者”的不重視、不關(guān)心的情況，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)上講話(huà)強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在仍有一些黨員、干部政治意識(shí)不強(qiáng)、政治敏銳性不高，不善于從政治上觀察和處理問(wèn)題，對(duì)‘國(guó)之大者不關(guān)心，對(duì)政治要求、政治規(guī)矩、政治紀(jì)律不上心，對(duì)各種問(wèn)題的政治危害性不走心，對(duì)貫徹落實(shí)黨中央的大政方針不用心，講政治還沒(méi)有從外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在主動(dòng)”。對(duì)此，他強(qiáng)調(diào)要“從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊”，“自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使”。