蔣永穆

【關(guān)鍵詞】共同富裕 馬克思主義 中國共產(chǎn)黨

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就堅守馬克思主義人民立場，確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，不斷推進馬克思主義共同富裕理論的中國化，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論分析解決我國共同富裕難題。實現(xiàn)了從大規(guī)模開展土地革命為共同富裕奠定了前提、確立生產(chǎn)資料公有制的社會主義制度為共同富裕提供根本制度保障、開創(chuàng)“允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶后富，逐步實現(xiàn)共同富?！钡墓餐辉Ｖ?，到新時代扎實推動共同富裕的歷史性轉(zhuǎn)變。我國至今所取得的系列成就，都是創(chuàng)造性運用馬克思主義立場、觀點、方法解決我國共同富裕發(fā)展難題的成果。“七一”重要講話指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”

“行”之根本：站穩(wěn)共同富裕的馬克思主義人民立場

立場，是共同富裕的立足點和落腳點，彰顯“為了誰”“為了什么”的問題導向。人民立場，是馬克思主義的根本立場，始終堅守這一根本立場，是中國共產(chǎn)黨之所以能扎實推動共同富裕的根本和動力所在。

堅持馬克思主義人民主體地位為共同富裕提供價值導向。馬克思恩格斯畢生都在追求人類解放的真理，以人民為主體的價值導向貫穿其思想體系始終。從研究初衷來看，人民主體地位是馬克思主義回應無產(chǎn)階級根本利益訴求的必然選擇。為揭露資本主義社會弊端，尋求人類的徹底解放，馬克思對資產(chǎn)階級的批判逐步回歸于物質(zhì)利益和現(xiàn)實的人。在批判青年黑格爾派“自我意識”和費爾巴哈“抽象的人”的過程中，完成了自身唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)向，奠定了創(chuàng)建以人民主體為價值導向的科學理論基礎(chǔ)。從其理論追求來看，人民主體是馬克思主義追求人類社會共同富裕崇高理想的動力之源。馬克思主義認為，歷史活動就是群眾的活動。在階級對立下，“群眾”只能是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民，是“現(xiàn)實的人”和“有個性的個人”，他們通過“自主活動”不斷打破生產(chǎn)工具局限和生產(chǎn)關(guān)系束縛，為實現(xiàn)共同富裕和人的解放創(chuàng)造有利條件。

堅持人的自由全面發(fā)展為共同富裕提供根本發(fā)展方向。馬克思恩格斯認為，在資產(chǎn)階級的舊社會，工人難以獲取必需的生活資料，被迫以出賣勞動力謀生，更無法實現(xiàn)全面發(fā)展。同時，馬克思恩格斯指出資本主義私有制條件下的異化與強制是常態(tài)，人的需要以及人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系都處于片面發(fā)展狀態(tài)。由此，他們提出取而代之的將是自由人聯(lián)合體，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，并以此超越“人的依賴”和“物的依賴”。這種聯(lián)合體是真正意義上的共同體，設(shè)定了社會和人自身的理想發(fā)展狀態(tài)，是共同富裕所要達到的最高階段。

“行”之關(guān)鍵：堅持以馬克思主義共同富裕理論為指導

理論是實踐的先導，思想是力量的源泉，掌握科學的理論可以把握我國共同富裕的前進方向。堅持馬克思主義共同富裕理論的指導地位，是中國共產(chǎn)黨之所以“能”在新時代扎實推動共同富裕的關(guān)鍵。

堅持生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)前提。馬克思主義認為，在資本主義雇傭勞動制度下，勞動和資本形成對立，“而資本支配勞動的權(quán)力，勞動對資本的依賴程度也隨著增大”。即使工人的收入會隨著資本的增加而有所增加，但資本家的利潤和工人的工資仍互成反比，并未從根本上消滅工人階級與資本家階級的利益對立。為此，無產(chǎn)階級只有通過奪取政權(quán)廢除私有制，才能解放本階級和整個社會，進而消除人的異化。在推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，堅持生產(chǎn)資料公有制是共同富裕的實現(xiàn)前提。為遵循這一實現(xiàn)前提，中國共產(chǎn)黨歷來重視推進馬克思主義中國化，運用馬克思主義共同富裕理論解決我國現(xiàn)實問題。

新中國成立以后，毛澤東同志已對共同富裕進程中的兩極分化現(xiàn)象有所思考。認為“小農(nóng)經(jīng)濟是不穩(wěn)固的，時刻向兩極分化”，個體手工業(yè)也是不穩(wěn)固的，易走向少數(shù)人富裕、大多數(shù)人破產(chǎn)的道路，資本主義工商業(yè)對國計民生存在不利方面，必須進行社會主義改造。改革開放以后，農(nóng)村改革率先突破了傳統(tǒng)公有制形式，隨后改革重點轉(zhuǎn)向城市，在社會主義市場經(jīng)濟體制改革推動下，民營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟等多種經(jīng)濟成分逐步發(fā)展起來。直至黨的十五大，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，有效激發(fā)了各類市場主體活力，在推動“先富”帶動“后富”方面發(fā)揮了重要作用。黨的十八大以來，我國始終堅持生產(chǎn)資料公有制，注重發(fā)揮公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度對于實現(xiàn)共同富裕的推動作用。

堅持共產(chǎn)主義的必然發(fā)展趨勢。馬克思主義揭示了人類社會必將實現(xiàn)共同富裕，走向共產(chǎn)主義社會的歷史必然性，這種歷史必然性主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面，馬克思在《資本論》中全面闡釋了剩余價值規(guī)律，明確了無產(chǎn)階級貧困化的制度根源在于資本主義私有制，且資本主義社會的固有矛盾無法從根本上克服，必將被更高級的生產(chǎn)關(guān)系所替代。另一方面，資本主義社會中存在一些社會主義的“新”因素，即在社會化生產(chǎn)力要求下，資本主義被迫進行自我調(diào)適，進而造成其生產(chǎn)方式內(nèi)在要素的自我揚棄。這種“新”因素的出現(xiàn)，更堅定了中國共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想信念。

從黨的一大高舉共產(chǎn)主義偉大旗幟，到黨的二大召開，完整界定了黨的最高綱領(lǐng)，明確強調(diào)要“漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”，具體實施路徑是建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度。為實現(xiàn)這一奮斗目標，中國共產(chǎn)黨開展了反對帝國主義、封建主義的救亡圖存政治斗爭，以及為全體農(nóng)村人民謀利益的土地革命經(jīng)濟斗爭。在社會主義革命和建設(shè)時期，在恢復發(fā)展社會生產(chǎn)和確立新的社會制度的基礎(chǔ)上，共同富裕的探索實踐在國際共產(chǎn)主義運動影響下曲折前進。到改革開放新時期，逐步形成了共同富裕之路，彰顯中國特色社會主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)越性。從探索社會主義市場經(jīng)濟體制改革，到實施允許和鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來的政策，中國共產(chǎn)黨堅持全國一盤棋，統(tǒng)籌兼顧解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和防止兩極分化，這與資本主義社會的政策形成鮮明對比。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持共同富裕的社會主義本質(zhì)要求。即使在百年未有之大變局下，面對新冠肺炎疫情帶來的公共風險挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨仍然帶領(lǐng)全國人民全面建成小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標。在此基礎(chǔ)上，扎實推動共同富裕具備三方面基礎(chǔ)：全面建成小康社會的底線基礎(chǔ)、新發(fā)展理念的思想基礎(chǔ)以及中國特色社會主義制度不斷完善的制度基礎(chǔ)。