毛勝

周恩來紀念館

從立下“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，到堅持“加緊學習”“活到老，學到老，改造到老”的修養(yǎng)要求，再到弘揚“向群眾學習”“向書本學習”“在實際斗爭中學習”的優(yōu)良學風，周恩來為我們樹立了重視學習、勤奮學習、善于學習的光輝榜樣。重溫他讀書學習的往事，感悟為什么學、學什么、怎么學的為學之道，對于端正學習態(tài)度、提高學習本領(lǐng)，具有重要啟迪意義。

（一）

周恩來自幼酷愛讀書，打下了扎實的文化功底。當時在東北工作的周貽賡，通過來往書信判斷這位侄兒很有才學，便安排他跟隨自己學習。1910年至1913年，周恩來先后入銀崗書院（初級小學）、奉天第六兩等小學堂（辛亥革命后改名為東關(guān)模范學校）讀書，各科成績都名列前茅。他的作文尤受老師贊許，常被批上“傳觀”二字，貼在學校的成績展覽處，讓同學們觀看。

此時，中國的民族危機日趨嚴重，東北更是帝國主義列強在華爭奪的重點。在具有進步思想的老師的影響下，周恩來先后閱讀了陳天華的《警世鐘》《猛回頭》、鄒容的《革命軍》等革命書籍。他還訂了《盛京時報》，養(yǎng)成每天堅持讀報、關(guān)心國事的習慣。怎樣把人民從水深火熱中拯救出來？怎樣使中華民族得到振興？周恩來的思考越來越深入，對學習問題也有了新的認識。1911年，在一次修身課上，老師問學生：讀書是為了什么？同學中有的說是為了幫父母記賬，有的說是為了謀個人前途。周恩來鄭重地回答：“為了中華之崛起！”后來，他還為同學郭思寧題寫了“愿相會于中華騰飛世界時”的贈言。

1912年10月，周恩來作《東關(guān)模范學校第二周年紀念日感言》，提出教與學的目的，都是為國家造就人才，使國家富強起來。他寫道：“吾全校之諸同學乎。吾人何人，非即負將來國家責任之國民耶？此地何地，非即造就吾完全國民之學校耶？圣賢書籍，各種科學，何為為吾深究而悉討？師之口講指畫，友之朝觀夕摩，何為為吾相切而相劘？非即欲吾受完全教育、成偉大人物，克負乎國家將來艱巨之責任耶？以將來如許之重負，基礎(chǔ)于小學校三四年中，同學，同學，宜如何奮勉，始對之而不愧哉？”這是現(xiàn)在保存下來的周恩來最早的一篇文章，充分表達了他對為何讀書治學的認識。國文教師看后，欣喜地評價道：“教不如此不足以言教，學不如此不足以言學，學校不如此不足以言學校，文章不如此不足以言文章?！?/p>

“為中華之崛起而讀書”，這個年少時立下的遠大志向，是周恩來一生的執(zhí)著追求，也是他對青年一代的殷切期望。1939年1月，周恩來在南開中學舉辦的校友座談會上，就青年在抗戰(zhàn)中的責任等問題發(fā)言，指出：“青年們一定要關(guān)心民族的存亡，在中華民族面臨生死存亡的歷史關(guān)頭，要把天下興亡擔在肩上，要把民族的利益看得高于一切。凡是有利于抗戰(zhàn)的事都要支持、擁護;凡是不利于抗戰(zhàn)的事都要抵制、反對?！?951年2月，他回到母校南開中學視察，勉勵同學們說：“希望你們好好學習，認真鍛煉。學了為用，學了就用，為工農(nóng)服務，為國家經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)服務。你們一定會比我們學得好，祖國的希望寄托在你們身上?！?/p>

（二）

學習很重要，學習什么也很重要。1963年7月，周恩來在北京市高等學校應屆畢業(yè)生大會上作報告，從六個方面概括了應該學習和掌握的內(nèi)容。盡管這是對大學生說的，但很多方面具有普遍指導意義。

一是掌握學習工具。周恩來認為，學習首先要打好基礎(chǔ)，掌握基本工具，就是“要把中國語文學好，不僅會說而且能寫;還要把基本的數(shù)學學好，不僅學自然科學的要學好，就是學社會科學的也要學好;高中學生，特別是大學生，還要學好一門或兩門外語”。“工欲善其事，必先利其器?！睍r隔近半個世紀，周恩來的這個觀點已經(jīng)被實踐充分證明。

二是學好哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀、方法論和價值觀，提供了認識世界和改造世界的強大武器。周恩來認為，不論學文科、理科、工科等，都應該學哲學，因為“哲學解決我們的世界觀問題、思想方法問題”，“不學辯證唯物主義就無從批判唯心主義和形而上學”。要把馬克思主義哲學“作為我們?nèi)粘７治鰡栴}的武器，把它運用到實際生活中去”。學哲學、用哲學，是我們黨的好傳統(tǒng)，也是我們黨的一條成功經(jīng)驗。

三是學習社會科學。周恩來認為，這方面最重要的是學政治，因為日常生活中離不開。同時，要學經(jīng)濟，懂得經(jīng)濟規(guī)律，這是建設(shè)祖國離不開的;還要學歷史，汲取歷史經(jīng)驗，發(fā)揚民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在他看來，學習社會科學“可以使我們更好地掌握歷史唯物主義，更好地認識國民經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，把馬克思主義的普遍真理同中國的實際情況結(jié)合起來，形成中國的發(fā)展道路”。

四是學習生產(chǎn)知識。周恩來針對學校教學不重視生產(chǎn)勞動知識的缺陷，特別是職業(yè)教育較差的情況，指出這必然導致“一般青年總是想向升學的方向發(fā)展”，小學、初中、高中畢業(yè)生的家長“替兒女的升學焦心”。他強調(diào)：“不但要加強專門的職業(yè)教育，而且一定要使我們的高小、初中和高中這三級的畢業(yè)生都能掌握不同程度的生產(chǎn)知識”“在學校里就能夠?qū)W會一門生產(chǎn)本事，以便他們進入社會就能夠參加生產(chǎn)勞動”。勞動是一切幸福的源泉，勞動教育是社會主義教育制度的重要內(nèi)容。周恩來當年指出的問題，今天依然不同程度地存在，有的甚至更加嚴重了，必須下決心加以解決。

五是加強科學研究。這是周恩來對中等專業(yè)學校特別是理工農(nóng)醫(yī)等科的高等學校同學提出的要求，強調(diào)“要鉆研自己的學科，在實驗室和生產(chǎn)中進行科學實驗，然后再用到生產(chǎn)中去”，還提出努力“突破科學技術(shù)尖端，趕上世界先進水平”的期望。周恩來為發(fā)展新中國科技事業(yè)特別是國防尖端科技傾注了大量心血，建立了豐功偉績。

六是學點革命文藝。周恩來認為，文藝修養(yǎng)和一個人的思想感情、道德品質(zhì)是很有關(guān)系的。學點革命文藝，有助于增強個人修養(yǎng)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德和無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗精神。就“有些青年覺得進口電影好，美國電影更好”的現(xiàn)象，他明確指出：“我們可以看一看這些東西，但是必須加以分析，學會辨別好壞，而不能看了受害?！睉撜f，科學借鑒國外，力戒盲目崇洋，不僅是學習文藝的必然要求，也是搞好各方面學習的基本要求。

周恩來（資料圖）

（三）

重視學風建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。周恩來一貫強調(diào)要養(yǎng)成良好的學風，特別是要善于向群眾、書本、實踐學習。

首先，要善于向群眾學習。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是智慧的源泉。尊重群眾、甘當學生，就能從人民群眾那里取到“真經(jīng)”，學到有用的東西。周恩來強調(diào)：“要依靠群眾，走群眾路線，向群眾學習。智慧是從群眾中來的，你只要留心學，在勞動人民中遍地是人才，遍地是我們的老師。”

周恩來嚴格要求自己：“永遠不與群眾隔離，向群眾學習，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀律?！?943年4月22日，他圍繞怎樣做一個好的領(lǐng)導者，向南方局干部作報告，強調(diào)領(lǐng)導者要有學習精神，并深刻闡述了向群眾學習的問題。為什么要向群眾學習，“因為領(lǐng)導者本身知識還不完全，經(jīng)驗還不夠，領(lǐng)導地位并不能使你得到知識和經(jīng)驗，所以面向群眾，汲取群眾經(jīng)驗，十分必要”。怎樣向群眾學習，“我們要求同志們：（1）與群眾接近和聯(lián)系，在某種程度上要與他們打成一片;（2）傾聽群眾意見;（3）向群眾學習;（4）教育群眾，不做群眾的尾巴”。

其次，要善于向書本學習。書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙。讀書是學習的主要途徑，但讀書不能讀死書、死讀書，而要加以思考，分辨對錯，從而把書本上的知識變成自己的知識。周恩來指出：“書本上有些東西是對的，有些東西是不對的，就是不對的也要了解，這樣就可以使我們的知識豐富起來?！?/p>

新中國成立后，我們黨為了找到一條符合國情的社會主義建設(shè)道路，進行了艱辛的探索。毛澤東提出，要實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際的“第二次結(jié)合”。從1958年11月第一次鄭州會議到1961年6月中央工作會議，他先后4次倡導領(lǐng)導干部學習政治經(jīng)濟學。周恩來積極響應號召，1960年2月在廣東從化召集部分領(lǐng)導干部開會，組成讀書小組，系統(tǒng)學習蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學（教科書）》。他認真參加學習討論，并在學習總結(jié)時談了學習方法問題，說學習是長期的，要分析這本書，對的要加以肯定、發(fā)展，錯的要加以否定、批判。

再次，要善于向?qū)嵺`學習。實踐是人類認識的基本來源，是檢驗真理的唯一標準。加強學習，既要讀有字之書，又要讀無字之書，也就是向?qū)嵺`學習。周恩來認為，“這包括在生產(chǎn)實踐中學習，在革命斗爭中學習，在科學實驗中學習，從而把理論和實際結(jié)合起來”。

深入實際開展調(diào)查研究，是向?qū)嵺`學習的基本方法。周恩來強調(diào)，制定合乎實際的計劃和指示，“必須經(jīng)過最實際的調(diào)查研究，并使這些實際材料與黨的原理原則聯(lián)系起來”。新中國成立后，他擔任了26年總理，每年都要深入基層了解情況，在此基礎(chǔ)上再作決策。1961年5月，周恩來到河北武安縣伯延公社進行調(diào)研，走訪了幾十戶貧下中農(nóng)家庭，視察了生產(chǎn)隊的集體食堂，還到公社商店了解商品價格。根據(jù)所掌握的第一手情況，他認為開辦食堂和保持部分供給制不符合農(nóng)村實際情況，是廣大農(nóng)村干部和社員群眾意見比較集中、反應比較強烈的兩個問題。周恩來如實向毛澤東匯報了調(diào)查情況，并提出應對方法，為中央正確制定農(nóng)村政策，特別是解決食堂問題提供了重要依據(jù)。

（四）

實踐沒有止境，學習也沒有止境。周恩來上南開中學一年級時，寫了一篇題為《一生之計在于勤論》的文章，開門見山地說：“欲籌一生之計劃，舍求學其無從。然學而不勤，則又何貴乎學？是故求學貴勤，勤則一生之計足矣?！彼€列舉了“聞雞起舞”“映雪讀書”等中國歷史上的生動事例，充分論證了勤奮學習的重要意義。

周恩來的一生，正是勤奮學習的一生。無論是在革命年代，還是在建設(shè)時期，他在繁重的工作中，始終堅持學習，擠時間讀書。1943年3月18日，他在整風學習中所寫的《我的修養(yǎng)要則》，第一條就是“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”。第三條則是解決工學矛盾的辦法：“習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！?/p>

后來，周恩來多次談到“活到老，學到老，改造到老”，還說：“人不是生而知之，而是學而知之。中國這句古話很有道理。我們現(xiàn)在要更進一步，要活到老，學到老，做到老，改到老。學然后知不足，越學就越感到我們不知道的東西太多了，知道的東西太少了?！?/p>

1951年9月29日，周恩來在北京、天津高等學校教師學習會上作報告，以自己的親身經(jīng)歷，回答了知識分子如何學習和進行思想改造的問題。他說：“大家學習的目的是為了改造自己。我想，凡是要求學習的人，都應該有這樣一個起碼的認識?！薄澳梦覀€人來說，參加五四運動以來，已經(jīng)三十多年了，也是不斷地進步，不斷地改造。也許有的同志會說：你現(xiàn)在擔任了政府的領(lǐng)導，還要學習和改造嗎？是的，我還要學習和改造。因為我不知道的事情還很多，沒有明白的道理也很多，所以要不斷地學習、不斷地認識，這樣才能夠進步?！敝芏鱽淼膱蟾媲檎嬉馇?，給在場的人留下深刻印象。

“布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！边@是周恩來1958年勉勵侄子周榮慶到基層鍛煉的一句話。周恩來的為學之道，為之注入了新的內(nèi)涵，值得我們細細品味。