謝雪燕

隨著我國旅游業(yè)的日益發(fā)達(dá)，各地區(qū)的旅游建設(shè)逐漸著眼于當(dāng)?shù)貧v史文化村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)。目前有眾多地域文化深厚的村鎮(zhèn)進(jìn)入了國家歷史文化名鎮(zhèn)和名村的建設(shè)名單中，例如廣為人知的云南省劍川縣沙溪鎮(zhèn)、云南省騰沖縣和順鎮(zhèn)、云南省鳳慶縣魯史鎮(zhèn)等。這些歷史文化名鎮(zhèn)歷經(jīng)了多個(gè)時(shí)代的變遷，在社會(huì)變革的過程中依然堅(jiān)守著自己的本來面貌，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，在傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的過程中發(fā)揮著重要作用。然而，隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，許多特色地域文化的傳承和發(fā)揚(yáng)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

旅游開發(fā)對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)的影響

對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)層面的影響。歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)過千百年的積淀，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是當(dāng)?shù)靥厣幕瘋鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的重要傳播載體。隨著地域和民族的不同，歷史文化村鎮(zhèn)在空間分布、建筑形態(tài)和文化內(nèi)涵方面都有著顯著的差異，展示著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗風(fēng)情和地域文化。我國在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)也高度重視傳統(tǒng)地域文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，提倡歷史文化村鎮(zhèn)的開發(fā)與保護(hù)并舉。進(jìn)行旅游開發(fā)能夠帶動(dòng)歷史文化村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)增長。例如，云南大理的沙溪古鎮(zhèn)，有著悠久的歷史、獨(dú)特的地理位置和富足的物產(chǎn)，早在漢唐時(shí)期就成為茶馬古道上重要驛站，隨著時(shí)間的流逝，沙溪古鎮(zhèn)的繁華雖已褪去，但仍保留著原來的歷史意蘊(yùn)，許多游客被深深吸引，在很大程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)層面的影響。旅游開發(fā)必然會(huì)給歷史文化村鎮(zhèn)帶來顯著的社會(huì)變化。首先，改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)。開發(fā)前在歷史文化村鎮(zhèn)內(nèi)活動(dòng)的居民基本是當(dāng)?shù)卦【用?，?jīng)過開發(fā)后涌入了眾多觀賞游玩的游客。游客數(shù)量甚至超過了當(dāng)?shù)卦∶竦臄?shù)量，游客承載力面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)也在不斷改變著當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)。其次，加劇社會(huì)治安管理。歷史文化村鎮(zhèn)是淳樸的、深沉的，隨著旅游開發(fā)力度的加大以及游客數(shù)量的不斷增加，給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安和管理帶來了許多的困難和挑戰(zhàn)。文化村鎮(zhèn)未來時(shí)間段內(nèi)的開發(fā)和發(fā)展一般由當(dāng)?shù)氐穆糜尉纸y(tǒng)籌決定，由于缺乏話語權(quán)再加上從中獲取的福利和待遇非常有限，部分居民不太看好旅游業(yè)的發(fā)展。而且，游客的身份千差萬別，素質(zhì)好壞各不相同，短時(shí)間內(nèi)人口流動(dòng)量非常大，擾亂治安也隨之增加。最后，引發(fā)社會(huì)分層。歷史文化村鎮(zhèn)在開發(fā)后會(huì)出現(xiàn)明顯的社會(huì)分層現(xiàn)象。以往同為村鎮(zhèn)人民，大家的收入相差不大，經(jīng)濟(jì)情況相似，而今隨著旅游開發(fā)的深入，各地區(qū)居民的收入差距在不斷拉大。居民若處在突出的地理位置上，在游客接待上具有顯著的優(yōu)勢，能獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入;反之，則收入降低。此外，從事旅游管理的人員與其他人也會(huì)由于地位和工作性質(zhì)出現(xiàn)分層，本地居民和外地游客也分別所屬于不同的社會(huì)群體。

對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘜用娴挠绊?。隨著旅游開發(fā)的深入，對(duì)當(dāng)?shù)氐谋就廖幕a(chǎn)生了顯著的影響。促進(jìn)當(dāng)?shù)厝藗兯枷胗^念的轉(zhuǎn)變。旅游業(yè)開展過程中，來自五湖四海的游客有相當(dāng)豐富的閱歷和思想見解，本地居民在與游客的相處中為其所感染，以致自身的思想尺度和認(rèn)識(shí)觀念都有著不同程度的改變。推動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承和弘揚(yáng)。歷史文化村鎮(zhèn)往往體現(xiàn)著少數(shù)民族的風(fēng)土民情，歷史文化古鎮(zhèn)的發(fā)展能夠?qū)ⅹ?dú)特的特色文化進(jìn)行廣泛傳播。比如，云南的巍山古鎮(zhèn)是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，而巍寶山就坐落在古鎮(zhèn)之中，每年的農(nóng)歷正月十五、十六兩天，彝族群眾都回到土主廟殺豬宰羊，用來祭祀開國先祖細(xì)奴邏。古建筑作為村鎮(zhèn)歷史變遷的見證者和地域文化的象征，通過當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)帶來經(jīng)濟(jì)收入，能夠有效籌措資金開展古建筑維修與保養(yǎng)工作。

歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)建議

加強(qiáng)多方合作，有效開展保護(hù)工作。歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)是當(dāng)?shù)卣?、文物部門和旅游局的共同責(zé)任，唯有加強(qiáng)多方合作，使政府的農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)與村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護(hù)工作齊頭并進(jìn)，相互配合、相互促進(jìn)，在二者的協(xié)調(diào)發(fā)展中既實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化對(duì)當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)的開發(fā)與建設(shè)，又實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)本源的保護(hù)。

加大文化保護(hù)宣傳力度，奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)居民義不容辭的責(zé)任，更與居民未來的生產(chǎn)與生活息息相關(guān)，要切實(shí)發(fā)揮居民在村鎮(zhèn)保護(hù)工作中的關(guān)鍵作用。政府部門要加大村鎮(zhèn)文化保護(hù)的宣傳力度，通過政策提倡、拍攝宣傳片和宣傳海報(bào)以及貼示相關(guān)標(biāo)語等途徑，帶頭領(lǐng)導(dǎo)群眾投入到村鎮(zhèn)的保護(hù)工作中。此外，可以向當(dāng)?shù)卣?cái)政部門申請(qǐng)?jiān)O(shè)立村鎮(zhèn)保護(hù)專項(xiàng)資金，并監(jiān)督其真正用于村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)資源的維護(hù)與保養(yǎng)。

落實(shí)建設(shè)與保護(hù)規(guī)劃，合理運(yùn)用當(dāng)?shù)刭Y源。歷史文化村鎮(zhèn)歷經(jīng)時(shí)代的浮沉，積淀了眾多的文化遺產(chǎn)，只有制定并落實(shí)保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃，合理運(yùn)用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，才能保歷史文化村鎮(zhèn)長盛不衰。主要做法是：落實(shí)保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃。前者包括對(duì)村鎮(zhèn)建筑群高度的控制以及預(yù)防破壞建設(shè)的開展;后者包括村鎮(zhèn)的空間布局、規(guī)模大小、環(huán)境風(fēng)貌以及各類基礎(chǔ)設(shè)施用地的規(guī)劃和分析。還要合理利用當(dāng)?shù)氐母黝愘Y源，進(jìn)行旅游設(shè)施建設(shè)，開展游客接待工作。

保護(hù)古代建筑，根據(jù)其歷史文化價(jià)值實(shí)施差異管理。古代建筑不止見證了歷史的變遷，也積淀著深厚的文化底蘊(yùn)，成為當(dāng)?shù)貧v史文化的重要象征。歷經(jīng)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存下來的古建筑必須要進(jìn)行修繕與養(yǎng)護(hù)，但由于其歷史年代不同，文化價(jià)值也有所差異，所以要實(shí)施差異化管理。對(duì)于歷史文化價(jià)值比較高的古建筑，應(yīng)該將其修繕如故，并加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)。文化價(jià)值一般的古建筑，應(yīng)將其修繕到與歷史文化村鎮(zhèn)內(nèi)建筑的整體風(fēng)貌和格局相符合。文化價(jià)值低的古建筑，與村鎮(zhèn)建筑群整體風(fēng)格基本符合的可予以保留，不相符合的應(yīng)該采取改動(dòng)修繕或者重建的辦法，使其與歷史文化村鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格保持一致。

歷史文化村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)建議

豐富旅游項(xiàng)目，延長游客旅游時(shí)間?，F(xiàn)階段，我國大部分的歷史文化村鎮(zhèn)旅游具有明顯的相似性特征，其游覽和參觀的項(xiàng)目差別不大，多為民俗文化展覽、古宅建筑群參觀等比較單一和沉悶的項(xiàng)目內(nèi)容。與自然景觀旅游相比，競爭優(yōu)勢不足;且項(xiàng)目較少，游客的參觀時(shí)間受限，以致當(dāng)?shù)氐姆?wù)性產(chǎn)業(yè)收入缺乏保障。所以，必須要采取有效的措施來豐富旅游項(xiàng)目，激發(fā)游客興趣，延長其旅游時(shí)間。以喜州古鎮(zhèn)為例，該古鎮(zhèn)坐落著七尺書樓、嚴(yán)家大院等古代建筑，相關(guān)部門可以對(duì)其文化資源和旅游資源進(jìn)行深入挖掘，通過歌舞表演、文化講堂等多樣性的文化活動(dòng)來吸引游客，從而豐富旅游資源。

強(qiáng)調(diào)開發(fā)與保護(hù)并舉，適當(dāng)加大保護(hù)力度。當(dāng)前我國歷史文化村鎮(zhèn)在發(fā)展的過程中存在著一個(gè)致命的弊端，那就是重開發(fā)、輕保護(hù)甚至只開發(fā)、不保護(hù)。長此以往，必然給整個(gè)村鎮(zhèn)的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。所以，當(dāng)?shù)卣糜喂芾聿块T要加強(qiáng)村鎮(zhèn)保護(hù)工作的宣傳教育，強(qiáng)調(diào)要實(shí)行開發(fā)與保護(hù)并舉，在加大保護(hù)力度的同時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督與管理，對(duì)輕視文化資源保護(hù)的行為進(jìn)行批評(píng)與處罰，必要時(shí)可以利用法律手段來解決。

將游客容量控制在合理范圍內(nèi)。游客容量是指在景區(qū)資源環(huán)境承載能力允許以及基本保證游客參觀質(zhì)量的情況下，單位時(shí)間內(nèi)所能容納的最大游客數(shù)。當(dāng)一定時(shí)間內(nèi)的游客數(shù)量超過村鎮(zhèn)的游客容量時(shí)，會(huì)過度消耗村鎮(zhèn)內(nèi)的資源和環(huán)境，加大管理難度，于村鎮(zhèn)的保護(hù)有著非常不利的影響。所以，必須要結(jié)合當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)資源和環(huán)境的具體實(shí)際，以及各類旅游基礎(chǔ)設(shè)施在單位時(shí)間內(nèi)的游客承載能力，準(zhǔn)確合理地計(jì)算出游客容量，并在工作中加強(qiáng)監(jiān)督與管理，始終將游客容量控制在合理范圍內(nèi)。

歷史文化村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護(hù)是我國農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)過程中的重點(diǎn)工作。為此，相關(guān)部門要正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史文化資源保護(hù)之間的關(guān)系，要推動(dòng)當(dāng)?shù)貧v史文化村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護(hù)工作齊頭并進(jìn)，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)增長與文化傳承，為歷史文化村鎮(zhèn)謀求更好的發(fā)展。