龍國菊　董雨瀟　覃歡　多嘎措姆　益西曲珍

拉薩地區(qū)藏族文化資源

藏族人民創(chuàng)造了絢爛多姿的民族文化。文化按照資源形式的不同，可分為物質文化和非物質文化。文章從物質文化和非物質文化對藏族文化進行分述。

物質文化是指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等，是文化要素或者文化景觀的物質表現(xiàn)方面。

據(jù)拉薩市文化局2021年6月10日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，拉薩市有全國重點文物保護單位16處、自治區(qū)級文物保護單位110處、市級文物保護單位53處、縣級文物保護單位124處。諸如布達拉宮、大昭寺、小昭寺都是拉薩的藏族物質文化的典型代表。

布達拉宮，梵語音譯為“普陀羅”，意思是“佛”的圣地，位于拉薩市中心，依山而建，是一座具有鮮明藏族文化特色的偉大建筑（見圖1）。最早是公元七世紀松贊干布為文成公主所建，是集藏族宮殿、佛寺、佛塔、雕刻、雕塑、繪畫等建設藝術為一體的雄偉建筑群，也是拉薩千余年歷史的見證。占地36萬余平方米，高177.19米，東西長360余米，其主體分為白宮（圖2）和紅宮（圖3）兩部分，兩側為白宮，是達賴喇嘛生活起居和政治活動的場所，紅宮居中，主要用于宗教事務。但早期的布達拉宮已毀，目前人們所看到的是十七世紀以來不斷擴建的結果。整個建筑氣勢恢宏、規(guī)模壯大，被譽為世界屋脊的明珠，是西藏著名的宮堡式建筑群和藏族及群主藝術的杰出代表，也是中國著名的古建筑之一。

拉薩文化優(yōu)勢方面可謂得天獨厚。豐富的民族文化遺址和文物古跡成為吸引游客到拉薩旅游的支撐資源。

非物質文化則是指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。自2006年以來，西藏自治區(qū)先后相應在國家名錄上公布了五批非物質文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)拉薩統(tǒng)計在案的非物質物化遺產(chǎn)共117項，類別包括傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、民俗、民間舞蹈、民間美術和佛教音樂等。

其中，被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄共25項，區(qū)遺29項，市遺63項。拉薩非物質文化遺產(chǎn)豐富多彩，比如傳統(tǒng)技藝方面包括藏族唐卡制作、造紙技藝、藏香制作、藏族礦植物顏料制作、拉薩甲米水磨坊制作和拉薩雪堆白金屬加工等。民族舞蹈方面包括普維巴宣舞、納如諧欽、廓孜、協(xié)榮仲孜和直貢嘎爾羌姆等。

唐卡，藏語譯為“卷軸畫”（見圖4）。唐卡具有鮮明的民族特色和宗教氣息，隨處可見于布達拉宮和拉薩的各個寺廟的殿堂之中 。每一幅唐卡都有一個故事，涉及藏族的歷史、政治、宗教、文化和社會等諸多領域，堪稱藏族的百科全書。繪制唐卡需用到藏族的另外一種非物質文化遺產(chǎn)項目——礦物質顏料制作技藝。藏族唐卡藝人在長期的藝術實踐中摸索出的一套獨特的配料、繪畫、繪金的方法。藏族傳統(tǒng)繪畫顏料主要為產(chǎn)于雪域的天然礦物質和植物。礦物顏料的可貴之處是從晶體礦石中提煉出來的天然結晶礦物。礦物顏料具有色彩鮮艷，可保持千年不褪色的特點，因此，用這些礦物繪畫唐卡，其顏色能保持經(jīng)久不變色。

拉薩非物質文化遺產(chǎn)發(fā)展歷史久遠，內容豐富，對其合理開發(fā)與保護，可以對文化的繁榮與促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展提供強大的動力。

藏族文化對拉薩旅游業(yè)的影響

對藏族文化對拉薩旅游業(yè)的影響現(xiàn)狀分析不僅可以為拉薩旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供理論依據(jù)，也可以促進藏族文化得到有效保護和拉薩經(jīng)濟發(fā)展。因此，本項目組于2020年7月5日前往拉薩調研，該項研究主要采用問卷調查法。問卷有對藏族文化的了解程度和在拉薩旅游業(yè)中藏族文化開發(fā)情況等20個問題。問卷在市內展開，調查對象主要針對游客和本地各個階層人士，共計發(fā)放問卷300份，回收有效問卷257份，問卷有效率約85.67%。此外，為確保問卷調查的可信度，項目組以實地觀察結合自身體驗與網(wǎng)絡調研的方式，對藏族文化對拉薩旅游業(yè)的影響進行分析。以下結果從藏族文化對拉薩旅游業(yè)有利條件與存在問題兩方面呈現(xiàn)。

有利影響。拉薩作為歷史文化名城，在歷史發(fā)展的進程中所流傳下來的革命精神和紅色記憶深入人心。而藏族等少數(shù)民族長期在此聚居，使拉薩具有濃烈的民族色彩，留下了豐富的民族文化遺址和豐富的文物古跡以及革命斗爭紀念地。

拉薩是首批國家歷史文化名城。主要文化資源有始建于唐代的雪域圣殿布達拉宮、藏式宗教典范大昭寺、藏式風格園林羅布林卡、全國歷史文化名街八廓街，以及藏歷年、雪頓節(jié)、藏戲、藏醫(yī)藥、唐卡、藏餐、青稞酒、酥油茶、藏袍、轉經(jīng)和磕長頭等藏族精品文化。此外，拉薩還有著豐富的革命文化，有西藏和平解放紀念碑、中央人民政府駐藏代表樓舊址、拉薩烈士陵園、西藏百萬農奴解放紀念館和林周農場等革命紀念地。

游客有著較多的文化旅游訴求。拉薩市豐富的民族文化為拉薩旅游業(yè)的發(fā)展提供了充足的旅游資源，而藏族文化進一步豐富了拉薩的歷史文化內涵，作為西藏自治區(qū)的首府，是游客進藏旅游的首選目的地。

存在的問題。拉薩地區(qū)在利用藏族文化發(fā)展旅游業(yè)方面不斷探索實踐，旅游產(chǎn)業(yè)近年來得到了較快發(fā)展，但就總體而言，在旅游業(yè)的發(fā)展過程中，也存在一些問題。

民族文化開發(fā)與保護不夠。在此次項目有效回收的257份問卷中，對于“您覺得拉薩旅游業(yè)中藏族文化開發(fā)情況如何”這一問題，26.46%的人覺得較好，52.92%的人覺得一般，10.51%的人覺得較差，1.95%的人覺得非常差，僅有8.17%的人覺得非常好（見圖5）。由此可見，藏族文化在旅游中開發(fā)情況不是很樂觀。此外，通過訪談藏族人民，我們了解到當前拉薩地區(qū)民族資源開發(fā)缺乏科學管理，基礎設施不完善，游客遵守公德意識差，景區(qū)超負荷接納和導游不夠專業(yè)化等問題，這都導致拉薩民族文化資源開發(fā)不足。結合本項目組自身體驗與觀察得知，藏族文化在旅游業(yè)的發(fā)展中存在保護不力的問題，如大量游客的涌入造成了文物的破損和腐蝕;大量的贗品充斥景區(qū)市場，嚴重影響拉薩地區(qū)文物品牌的保護和發(fā)展;旅游業(yè)的發(fā)展致使環(huán)境污染，進一步使文物受到破壞。

民族文化旅游宣傳薄弱。在此次項目有效回收的257份的問卷中，對于“你對藏族文化的了解程度”這一問題， 11.90%的人了解較多，35.71%的人基本了解，40.48%的人了解較少，9.52%的人不了解，僅有2.38%的人對藏族文化達到非常了解的程度（見圖6）。由此可見，游客對于藏族文化普遍了解較少。調研發(fā)現(xiàn)，景區(qū)一些古建筑上除了有古建筑標志外，并沒任何說明。各處的寺廟、歷史名店和旌旗桿也缺乏廣告牌子。雖然有木質地圖指向標，但沒有詳情介紹，數(shù)量少且大多數(shù)分布在角落，在旅游中起到的作用不大。而其主要原因正在于政府以及相關部門對藏族文化的開發(fā)與宣傳力度不夠。

文化與商業(yè)化的沖突逐漸顯現(xiàn)。由于民族文化具有核心吸引力，作為民族地區(qū)，一些商家通過挖掘民族文化來開展商業(yè)活動，在經(jīng)濟利益的驅使下民族文化與商業(yè)化矛盾趨勢逐漸顯現(xiàn)。通過走訪調查當?shù)厝伺c結合本小組成員自身體驗總結出部分商家在景區(qū)從事個體服務活動中唯利是圖、缺乏良知，銷售贗品，市場亂價。古雅淳樸的藏族民俗民風被商品化， 藏族特有的民風民俗成為吸引游客的旅游支撐資源。如舉辦的藏歷新年、傳召大法會、花燈節(jié)、沐浴節(jié)和雪頓節(jié)等活動，通過友情支持、贊助之類的廣告進行推廣和宣傳，成功地為拉薩打造了對外宣傳的明信片。藏族傳統(tǒng)文化逐漸衰落。如近年來，拉薩藏族地區(qū)的很多酥油桶被攪拌機取而代之?，F(xiàn)代化景觀、商品和服務過多，與遺產(chǎn)地文脈不太一致。

提升藏族文化對拉薩旅游業(yè)影響的對策

在整個拉薩旅游業(yè)發(fā)展中，藏族文化尚未充分發(fā)揮其積極作用，還有待進一步發(fā)掘。

加大藏族非物質文化遺產(chǎn)保護。當?shù)卣e極引導當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)保護，了解國家、西藏自治區(qū)在非遺保護方面的政策文件，加強與國家、自治區(qū)文化部門的溝通，建立健全各項規(guī)章制度，建立非遺保護工作的長效機制，使拉薩非物質文化遺產(chǎn)得到有效保護。認真開展非遺研究和保護傳承工作，成立拉薩非遺保護工作專家委員會，積極吸納社會各界專家，非遺傳承人和民間藝人參與，對非遺文化進行深入研究，進一步完善非物質文化遺產(chǎn)名錄體系。加強對非遺知識的科普力度，可以通過影視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，宣傳非遺保護工作;也可以利用非遺展示館和博物館等平臺做非遺項目和傳承人的現(xiàn)場制作、表演來展示文化內涵，增加人們與文化的互動。通過充分運用民族政策，保護拉薩地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)。

加強少數(shù)民族文化的宣傳力度。拉薩地區(qū)各級政府應當重視當?shù)匚幕麄鞴ぷ?，加強文化宣傳工作的領導，完善服務機制，明確各級文化宣傳的目標。加強旅游信息化建設，建立拉薩旅游特色文化宣傳網(wǎng)站，將拉薩形象展現(xiàn)給網(wǎng)友，提升拉薩的知名度，吸引國內外游客。制作民族文化專題欄目，加大對優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的宣傳力度，舉辦特色活動等。廣泛開展各種民族文化活動，如賽馬節(jié)、鍋莊舞和藏歷年等，提升公眾參與民族群眾文化活動的自覺性，提高當?shù)厝说奈幕杂X與文化自信。通過積極宣傳，才能讓拉薩旅游業(yè)走向世界。

謀求適度商業(yè)化、理性商業(yè)化。改編商業(yè)規(guī)劃，控制商業(yè)街、大超市與批發(fā)市場的規(guī)模、數(shù)量，減少商品類型建筑在遺產(chǎn)地的比重，增加博物館、紀念館和名人故居等類型的比重。進行空間管理，合理規(guī)劃，將與遺產(chǎn)地不符的店鋪搬遷遠離標志物地區(qū)，對酒吧、商店零售等商鋪的營業(yè)時間進行明確規(guī)定，根據(jù)實際情況設置早市、夜市和周末集市等特殊營業(yè)時段。嚴格實施招商和準入管理，嚴格商人素質，控制商鋪數(shù)量和規(guī)模，引進具有地方民族文化特色的商鋪，減少缺乏地方性特色的代銷商鋪。增加原居民生活場景展示區(qū)，利用藏族文化資源與閑置房屋開辟新的文化體驗空間，豐富非物質文化遺產(chǎn)的活態(tài)展演活動，提升游客的文化體驗感。

基金項目：2020年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃資助項目，項目名稱：《藏族文化對拉薩旅游業(yè)的影響現(xiàn)狀及對策研究》，項目編號：202010695035。