趙喆

2010年3月，老鼓樓衙署遺址在第三次全國(guó)文物普查中發(fā)現(xiàn)。在老鼓樓衙署遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了與巴縣衙門舊址為同一組建筑的清代建筑基址F7。這一建筑自清末保留至今，歷經(jīng)清末、民國(guó)、抗戰(zhàn)、解放等多個(gè)時(shí)期，始終矗立，見(jiàn)證了重慶百年變遷。目前對(duì)該建筑的性質(zhì)尚無(wú)定論，本文希望梳理F7建筑的歷史沿革，探討其性質(zhì)及與巴縣衙門的關(guān)系。

遺址概況

老鼓樓衙署遺址位于重慶市渝中區(qū)解放東路望龍門街道巴縣衙門片區(qū)，地處金碧山下、長(zhǎng)江左岸的臺(tái)地之上，背山面江。2010年4月至 2012年12月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院在老鼓樓衙署遺址Ⅰ、Ⅱ區(qū)，連續(xù)開(kāi)展了三期考古發(fā)掘。

其中清代遺跡101個(gè)。與清代衙署建筑密切相關(guān)的發(fā)現(xiàn)為I區(qū)北部的建筑基址F7，平面呈長(zhǎng)方形，坐北朝南，面闊23米、進(jìn)深17.75米。與現(xiàn)存地面建筑“巴縣衙門舊址”為同一組建筑。內(nèi)部發(fā)現(xiàn)有帶鋪首銜環(huán)的鼓形柱礎(chǔ)9個(gè)，柱網(wǎng)排列整齊。該建筑的排水設(shè)施設(shè)計(jì)較為精巧，四壁墻基內(nèi)側(cè)設(shè)有地下排水暗溝，在室內(nèi)中部建沉砂池與暗溝連通，排向室外。

在第三次全國(guó)文物普查中，對(duì)現(xiàn)存地面建筑“巴縣衙門舊址”的保存現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。該建筑結(jié)構(gòu)為穿斗排架房屋，面闊13.2米，進(jìn)深16.4米，通高9.2米，建筑面積230平方米。最前為面闊3間的抱廈，懸山頂，小青瓦屋面，明間為抬梁穿斗結(jié)合式梁架，內(nèi)空高為7.5米。脊檁上墨書(shū)“□□□重慶府巴縣知縣李玉宣囗”。抱廈之后為一六檁卷棚，駝峰上有浮雕紋飾，內(nèi)空高6.1米。屋頂與前后建筑形成“勾連搭”。卷棚后為正堂，懸山頂，小青瓦屋面。明間為抬梁穿斗結(jié)合式梁架，左右次間為穿斗式，內(nèi)空高7.6米。脊檁上有“大清光緒□□□□”字樣，右側(cè)山墻石拱門額書(shū)“水月”。

F7 遺址性質(zhì)

遺址F7疊壓于一條最初判斷為現(xiàn)代墻基，后發(fā)現(xiàn)為清代墻基之上，根據(jù)地層疊壓關(guān)系和包含物，判定遺址F7的建造時(shí)間可能為清代晚期。然而，F(xiàn)7遺址的性質(zhì)仍有待研究。

空間位置：清代建筑基址F7與高臺(tái)基建筑F1位置相鄰。高臺(tái)基建筑F1的歷史沿革已梳理的較為清晰，為北宋重慶府署譙樓，清代歷次重修、改建后更名為豐瑞樓、老鼓樓。

根據(jù)二者相對(duì)位置，《重慶府治全圖》中，該區(qū)域是標(biāo)注有馬王廟、朝天驛、衙神祠和捕廳的一組建筑。左側(cè)為巴縣衙門主要建筑，右側(cè)依次有三費(fèi)局、經(jīng)廳、行臺(tái)和重慶府（圖1）。

乾隆二十六年版《巴縣志》載：“（馬王廟）縣治頭門左，馬號(hào)舊有祠。乾隆二十三年毀于火。知縣王爾鑒重建，又朝天門內(nèi)馬王廟，創(chuàng)自明萬(wàn)歷三十一年?！蓖瑯拥男畔⒅敝撩駠?guó)版《巴縣志》也有記載。朝天驛在乾隆二十六年版《巴縣志》中有記載：“在朝天門內(nèi)，附郭沖站前。明沿革無(wú)考。……康熙四十五年，驛丞缺，裁改設(shè)南川縣典史驛務(wù)歸并巴縣管理”。衙神祠的記載最早見(jiàn)于民國(guó)二十八年版《巴縣志》：“蕭曹廟，縣治頭門內(nèi)”。典史署（捕廳）在“縣治頭左”。

規(guī)制布局：遺址F7與現(xiàn)存地面建筑明顯為同一組建筑，建筑整體曾屬于巴縣衙署的一部分?？梢愿鶕?jù)清代縣衙布局規(guī)制中單體建筑的布局，輔助判斷該建筑的性質(zhì)。

富婷婷《三峽地區(qū)傳統(tǒng)祠廟景觀研究——以重慶地區(qū)為例》一文，總結(jié)了重慶地區(qū)祠廟的一般規(guī)制（圖2（b））和考古發(fā)掘平面圖對(duì)比（圖2（a））。由此可見(jiàn)，F(xiàn)7 的布局基本符合重慶地區(qū)祠廟的一般規(guī)制。

祠廟除了祭祀神靈的實(shí)用功能，還體現(xiàn)了一定的文化活動(dòng)場(chǎng)所的功能。戲臺(tái)就是這一“酬神娛人”功能的體現(xiàn)。9個(gè)排列整齊的柱礎(chǔ)可能為戲臺(tái)入口的基座。

由于馬王廟和蕭曹廟保留下來(lái)的建筑較少，很少有針對(duì)其規(guī)制布局的研究。李志龍《葉縣縣衙建筑研究》一文中，以河南省平頂山市葉縣縣衙為例，詳細(xì)描述了縣衙內(nèi)保留的蕭曹廟規(guī)模布局。為一開(kāi)間3.9米，進(jìn)深3.0米，高3.7米，占地面積11.7平方米的建筑。尺度小巧精致，施工考究。

學(xué)界對(duì)馬王廟的研究多著眼于北方地區(qū)，如《明清北京的馬神崇拜及其功能，意義的轉(zhuǎn)變》《紫禁城的城隍廟和馬神廟》《清代甘肅地區(qū)馬神廟修建概況管窺》等，川渝地區(qū)有《清代四川馬神崇拜研究》。這些研究多以各類方志為基本史料，梳理馬王廟修建概況和選址特點(diǎn)，對(duì)于馬王廟規(guī)制布局提及較少。《紫禁城的城隍廟和馬神廟》描述了紫禁城的馬王廟位于內(nèi)金水河西岸，西北角樓往東處。馬王廟正殿“面闊五間，進(jìn)深二丈一尺，長(zhǎng)六丈四尺，柱高一丈一尺五寸，徑一尺二寸，屋頂鋪設(shè)黃色琉璃瓦。……除供奉馬神外，還供奉關(guān)云長(zhǎng)、龍王爺和四大天王?！?/p>

從空間位置和規(guī)制布局兩方面，推測(cè)清代建筑基址F7為清代巴縣衙門的馬王廟，兼具部分驛站功能（圖2）。主要原因如下。

位置符合：乾隆二十六年版《巴縣志》載：“（馬王廟）縣治頭門左，馬號(hào)舊有祠。乾隆二十三年毀于火。知縣王爾鑒重建”。符合遺址位置。衙神祠，即蕭曹廟，為地圖標(biāo)識(shí)“衙神祠”文字下方的小型建筑，后遷至縣衙頭門內(nèi)。典史署（捕廳）與三費(fèi)局、三費(fèi)局捕廳有類似功能，可能在F7側(cè)，為更大的一組建筑。

規(guī)模符合：遺址為四柱三開(kāi)間建筑，面闊進(jìn)深較為符合馬號(hào)和馬王廟的規(guī)模。兩側(cè)廂房可能為馬號(hào)，正殿符合重慶地區(qū)祠廟的規(guī)制。蕭曹廟可能規(guī)模較小，例如葉縣11.7平方米的小型建筑。

布局符合：“口”字型院落，一正兩廂，9個(gè)排列整齊的柱礎(chǔ)可能為戲臺(tái)入口的基座，與重慶地區(qū)祠廟的布局接近。

歷史變遷

1945年重慶航拍圖（圖3）中保留了遺址F7的珍貴影像，說(shuō)明這一建筑自清代始建，歷經(jīng)多個(gè)重慶發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，仍保留部分地面建筑，可謂是重慶城歷經(jīng)風(fēng)雨的縮影。因此，有必要厘清這座建筑的歷史沿革，梳理其反映的時(shí)代變遷。

馬王廟始建年份不詳，為馬號(hào)舊有，乾隆二十三年毀于大火，隨后知縣王爾鑒重建。遺址F7的建造時(shí)間，根據(jù)地層疊壓和包含物推測(cè)，可能為清代晚期咸豐年間。在重慶輿圖上，最早見(jiàn)于《重慶府治全圖》（圖1），標(biāo)注為馬王廟朝天驛。

1891年3月1日，重慶海關(guān)設(shè)立，標(biāo)志著重慶正式開(kāi)埠。重慶府署、巴縣署附近，以白象街為代表，因鄰近太平門，出入方便，又與衙署相鄰，許多洋行紛紛落戶此處，是最先受到開(kāi)埠沖擊和影響的地區(qū)之一。

《重慶租界商埠圖》（圖4）是參照西式地圖測(cè)繪手段編制的開(kāi)埠后重慶商戶圖?？梢?jiàn)捕廳前方有一處西人賃居。老鼓樓街記載了兩處洋行。其一，名為義昌洋行，“主者柯斐納，居城內(nèi)老鼓樓街，購(gòu)地駐屋，為西式”;另一，名為大和洋行，“佃居老鼓樓街，主者石塚豐次郎”。捕廳前方洋行圖例為西人賃居，推測(cè)可能為大和洋行。

辛亥革命爆發(fā)后，在重慶成立蜀軍政府，廢府留縣。巴縣政府在清代留下的巴縣衙門內(nèi)辦公，其下的公安局、財(cái)務(wù)局在緊鄰巴縣衙門舊址的征收局巷辦公?？箲?zhàn)爆發(fā)后，重慶作為戰(zhàn)時(shí)首都，1939年5月5日升格為特別市。巴縣政府遷離后，巴縣衙門逐漸成為地名。房屋由重慶市郵政局使用，曾做郵裹房。這可能也是受馬王廟朝天驛的一種影響。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，巴縣衙門遭到日軍飛機(jī)轟炸，被毀壞殆盡，但 1945 年航拍中依然可見(jiàn)馬王廟遺址建筑。中華人民共和國(guó)成立后，巴縣衙門舊址房產(chǎn)歸屬四川省郵電局，曾作為招待所使用。后郵電局將房屋租給服裝加工廠，直至2009年此片區(qū)被拆遷。幾十年來(lái)，在不同單位使用過(guò)程中，巴縣衙門舊址局部被改建、維修。該址于2003年被渝中區(qū)人民政府公布為渝中區(qū)文物保護(hù)單位。

綜上，大致整理了遺址F7歷史沿革（見(jiàn)表1）：

通過(guò)梳理遺址F7的歷史沿革，串聯(lián)起這座建筑變遷主線的是它與巴縣衙門的關(guān)系，由附屬建筑到逐步獨(dú)立的過(guò)程，反映了清末地方政府權(quán)力和控制能力的減弱，進(jìn)而反映了大時(shí)代背景中，晚清政府的式微、開(kāi)埠后西方影響力的滲透，以及重慶權(quán)力中心的遷移。

這種變遷從建造、朝向、結(jié)構(gòu)等方面都可見(jiàn)端倪。遺址F7的朝向較為特殊。重慶是一座山城，獨(dú)有的地勢(shì)形貌使得衙署建筑的朝向無(wú)法正南正北，必須因地制宜。（圖3）可見(jiàn)巴縣衙門建筑群和老鼓樓等建筑的朝向均面朝長(zhǎng)江，與長(zhǎng)江垂直。而遺址F7的朝向與巴縣衙門建筑群的朝向并非平行，略有傾斜。推測(cè)可能是由于需要避開(kāi)前方譙樓建筑，即老鼓樓遺址，方便進(jìn)出，因此朝向略有傾斜。除了實(shí)用性上的考量，也說(shuō)明在建造之初，遺址F7就成為衙署規(guī)制的一次“破例”。

考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，遺址F7除正門外還有兩道門。一在正殿，右側(cè)山墻石拱門額書(shū)“水月”，可由巴縣衙門進(jìn)入遺址F7，且可于外側(cè)鎖住;另一在抱廈側(cè)，可進(jìn)入整座建筑。由此可見(jiàn)，遺址F7曾與巴縣衙門緊密聯(lián)系，可由巴縣衙門單向進(jìn)入遺址F7建筑。而后遺址則逐漸成為獨(dú)立建筑。

《重慶租界商埠圖》顯示捕廳前方有一處西人賃居，推測(cè)為大和洋行。這一洋行的位置極為微妙，貼近巴縣衙門建筑群，占據(jù)了原本巴縣衙門東路建筑的位置。由于洋行必然不可能坐落于衙署建筑中，推測(cè)洋行建造時(shí)，衙署東路建筑前方可能有部分區(qū)域已經(jīng)脫離巴縣衙門的掌控，洋行才可能坐落于此。側(cè)面反映出，重慶開(kāi)埠后，巴縣衙門權(quán)力空間壓縮，控制力下降，原本屬于巴縣衙門的部分建筑，變?yōu)榕c巴縣衙門關(guān)聯(lián)緊密、又相對(duì)獨(dú)立的建筑。

考古遺址的價(jià)值闡釋是決定遺址保護(hù)什么、展示什么，是講好遺址故事、傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。馬王廟遺址的特點(diǎn)在于，自清代重建后，一直保留至今，經(jīng)歷了清末開(kāi)埠（1891-1911）、民國(guó)時(shí)期（1911-1937）、陪都抗戰(zhàn)（1937-1945）和解放建設(shè)（1949年后）四個(gè)歷史時(shí)期。馬王廟這座建筑的變遷、與巴縣衙門關(guān)系的變化反映了彼時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重現(xiàn)實(shí)因素的影響，具有歷史價(jià)值、考古價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。文章篇幅所限，對(duì)于遺址F7這座建筑的價(jià)值和保護(hù)利用無(wú)法詳細(xì)展開(kāi)。

2019年6月，重慶老鼓樓考古遺址公園設(shè)計(jì)方案上報(bào)國(guó)家文物局，獲得正式批準(zhǔn)。馬王廟遺址將作為老鼓樓遺址博物館的一部分向公眾開(kāi)放。馬王廟遺址作為清代衙署遺址，又歷經(jīng)開(kāi)埠時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期，見(jiàn)證了重慶開(kāi)埠后的影響、郵驛系統(tǒng)的衰落與權(quán)力中心的遷移，將重慶千年的歷史與記憶串聯(lián)起來(lái)，是老鼓樓考古遺址公園展示和講解的完美地點(diǎn)。相信老鼓樓考古遺址公園會(huì)讓歷史記憶成為城市發(fā)展的刻度，讓遺產(chǎn)成為重慶人走向未來(lái)的資源和營(yíng)養(yǎng)，打造歷史文化名城的特有名片。