張媛媛

山東，古稱『齊魯』，是中華文明重要的發(fā)祥地之一和儒家文化的發(fā)源地，自古文脈興盛、圣賢輩出，斯文在茲、九州共仰。

如若要尋求齊魯文化的根脈，大概可以追溯到史前時(shí)期。在沂源縣舊石器時(shí)代的山洞里，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了沂源猿人的骨骼化石。經(jīng)考證，骨骼化石距今約有四五十萬(wàn)年。從史前至先秦，在不同文化的不斷融合與發(fā)展中，山東最終形成了注重傳承、尊重傳統(tǒng)，又兼容并包、開放務(wù)實(shí)的地域文化特質(zhì)。齊魯文化就是這樣慢慢生根發(fā)芽，后又綿延不絕的。

齊魯青未了? 根深葉又茂

人們習(xí)慣于將“齊魯文化”作為一個(gè)整體看待，這是兩千多年來(lái)在以儒學(xué)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中，對(duì)齊魯之學(xué)的總體觀照。但就先秦時(shí)代而言，齊文化與魯文化是在不同的環(huán)境和基礎(chǔ)之上形成的，各具特色，分屬不同系統(tǒng)。

齊和魯是周王朝的兩個(gè)分封國(guó)。在齊國(guó)八百余年的歷史上，齊文化發(fā)展成為以務(wù)實(shí)精神、變革精神和開放精神為特征的區(qū)域文化。而“周禮盡在魯矣”，“仁”“禮”“德”“義”“信”是魯文化的重要理念。

秦統(tǒng)一六國(guó)之前，泰山宛如一道天然屏障，橫亙于齊魯大地之上，使齊與魯兩大文化體系獨(dú)立發(fā)展。齊國(guó)于泰沂山脈修筑的長(zhǎng)城，西起濟(jì)水，東至大海，綿延數(shù)百里。秦統(tǒng)一六國(guó)后，齊長(zhǎng)城失去其戰(zhàn)略意義，齊魯文化的大融合時(shí)代正式開啟。

齊魯文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中華文明史上影響至深至遠(yuǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魯大地不僅出現(xiàn)了孔子、孟子、管子、墨子、孫子等一批影響中國(guó)文化發(fā)展進(jìn)程的人物，還創(chuàng)設(shè)出世界文化史上蔚為奇觀的稷下學(xué)宮。諸子百家，多出齊魯;百家爭(zhēng)鳴，匯聚稷下……

而雄踞于齊魯兩地之間的泰山，以屹立千年的姿態(tài)，一直庇佑著齊魯大地。這座圣山，不知折服了多少英雄和才子，亦不知見證過(guò)多少幕歷史大戲在此一一上演。它在整個(gè)封建統(tǒng)治體系中的象征性地位不可撼動(dòng)，在此地舉行的封禪曾是隆重的國(guó)家祭祀活動(dòng)，是為帝王安定天下、宣揚(yáng)功德的重要活動(dòng)。

在廣博的山東大地上，齊文化、魯文化、泰山文化等交織互融，共同塑造了山東的精神氣質(zhì)。

孔孟之道傳古今? 先賢圣人名士多

齊魯大地，人杰地靈?！疤觳簧鬃?，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！比绻谥腥A民族五千多年歷史長(zhǎng)河中只尋找一位“文化代言人”的話，非孔子莫屬。

兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫下的“德不孤，必有鄰 ”“己所不欲，勿施于人”“不患寡而患不均，不患貧而患不安”……至今仍被人們奉為圭臬。

和孔子同處于一個(gè)時(shí)代的孟子，將“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“老吾老，以及人之老; 幼吾幼，以及人之幼”“物之不齊，物之情也”等思想，以穿越時(shí)空的力量，深深融入中華民族的精神、品格和氣質(zhì)當(dāng)中，以致后世談儒，必言孔孟。山東也因此有了“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”的美譽(yù)。

地處齊魯交接之地的省會(huì)濟(jì)南流傳著這樣一句話：“海右此亭古，濟(jì)南名士多?！?這是唐朝著名詩(shī)人杜甫《陪李北海宴歷下亭》中的名句，它道出了濟(jì)南悠久的歷史人文底蘊(yùn)。700多年前，書畫家趙孟頫曾在這里畫出了《鵲華秋色圖》。從古至今，總有人為這座城市停留。

在山東，除了孔孟，還有被后世工匠尊為“祖師”的魯班、有“書圣”之稱的王羲之、有“千古第一才女”之稱的李清照……有太多太多先賢在這方土地上書寫傳奇。

千年古城蘊(yùn)猶在? 非遺傳承展匠心

《尚書·禹貢》載“海岱惟青州”，是說(shuō)大海和泰山之間這片廣袤的土地就是青州。悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化，猶如時(shí)光播撒的一路珠璣，城安地寧，古韻流芳。

同為古城，大運(yùn)河畔的臺(tái)兒莊，雖歷史不如青州悠久，但也曾是運(yùn)河岸邊的明珠， “一河漁火，歌聲十里，夜不罷市”。因河而生，因河而興，大運(yùn)河的兩岸孕育出很多城市，如臨清、聊城、濟(jì)寧等。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！睙o(wú)論是古青州，還是運(yùn)河沿岸的城市，在山東這塊土地上，都保留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是珍貴的，是具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證。木版年畫、皮影戲、曹州面人、葫蘆雕刻……山東有173 項(xiàng)（子項(xiàng)）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，約占國(guó)家非遺總量的 5%，位居全國(guó)第二。

呂劇、柳子戲、山東梆子、五音戲、柳琴戲……山東收錄在冊(cè)的代表性地方戲有 28 種之多。戲曲除日常演出外，還多在節(jié)慶活動(dòng)時(shí)進(jìn)行表演。滿滿儀式感的節(jié)慶活動(dòng)，因?yàn)檫@些祖輩傳下來(lái)的表演，變得分外熱鬧。在春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日，人們可以看到臨沂龍燈扛閣、商河鼓子秧歌、周村“芯子”等。有時(shí)，節(jié)慶儀式自身也是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如田橫祭海。

老祖宗傳下來(lái)不僅有技藝，還有手藝?！澳戤嬊О鎯簳r(shí)夢(mèng)，風(fēng)箏萬(wàn)里騰飛心。”濰坊楊家埠木版年畫是中國(guó)三大木版年畫之一，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

近年來(lái)，山東努力創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的“打開方式”，越來(lái)越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始以時(shí)尚有趣的形象“飛入尋常百姓家”，給人們帶來(lái)了豐盛的文化大餐，也點(diǎn)燃了大家對(duì)歷史和文化的熱情。

悠久的齊魯文化綻放出了新芳華。

千年古城蘊(yùn)猶在? 非遺傳承展匠心

《尚書·禹貢》載“海岱惟青州”，是說(shuō)大海和泰山之間這片廣袤的土地就是青州。悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化，猶如時(shí)光播撒的一路珠璣，城安地寧，古韻流芳。

同為古城，大運(yùn)河畔的臺(tái)兒莊，雖歷史不如青州悠久，但也曾是運(yùn)河岸邊的明珠， “一河漁火，歌聲十里，夜不罷市”。因河而生，因河而興，大運(yùn)河的兩岸孕育出很多城市，如臨清、聊城、濟(jì)寧等。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！睙o(wú)論是古青州，還是運(yùn)河沿岸的城市，在山東這塊土地上，都保留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是珍貴的，是具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證。木版年畫、皮影戲、曹州面人、葫蘆雕刻……山東有173 項(xiàng)（子項(xiàng)）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，約占國(guó)家非遺總量的 5%，位居全國(guó)第二。

呂劇、柳子戲、山東梆子、五音戲、柳琴戲……山東收錄在冊(cè)的代表性地方戲有 28 種之多。戲曲除日常演出外，還多在節(jié)慶活動(dòng)時(shí)進(jìn)行表演。滿滿儀式感的節(jié)慶活動(dòng)，因?yàn)檫@些祖輩傳下來(lái)的表演，變得分外熱鬧。在春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日，人們可以看到臨沂龍燈扛閣、商河鼓子秧歌、周村“芯子”等。有時(shí)，節(jié)慶儀式自身也是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如田橫祭海。

老祖宗傳下來(lái)不僅有技藝，還有手藝?！澳戤嬊О鎯簳r(shí)夢(mèng)，風(fēng)箏萬(wàn)里騰飛心。”濰坊楊家埠木版年畫是中國(guó)三大木版年畫之一，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

近年來(lái)，山東努力創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的“打開方式”，越來(lái)越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始以時(shí)尚有趣的形象“飛入尋常百姓家”，給人們帶來(lái)了豐盛的文化大餐，也點(diǎn)燃了大家對(duì)歷史和文化的熱情。

悠久的齊魯文化綻放出了新芳華。