│文 廖興友

人最可貴的是什么？很多人說(shuō)是自由。對(duì)，我贊成，我也是這么想的。怎么樣去定義各自所需要的自由？在我看來(lái)，有舒適的，安全的，不被冒犯的進(jìn)退和生存、表達(dá)空間，就是人生最美好和愜意的自由。

我來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是自由空間。既然是空間，那它必然是在一定范圍之內(nèi)的，是有邊界的。

既然有邊界，那自由就是相對(duì)，沒(méi)有絕對(duì)的，這個(gè)道理三歲娃娃都知道。

像某些西方國(guó)家吹噓的自由，都是哄人騙鬼的鬼把戲。殺了人不償命，見(jiàn)別人有好東西直接搶來(lái)?yè)?jù)為己有，不要法律，野蠻生長(zhǎng)，這就是絕對(duì)的自由。這樣的自由存在嗎？不存在。比如他們?cè)诿鎸?duì)疫情的時(shí)候要求戴口罩，他們拒絕，說(shuō)是為了自由。由此，這個(gè)國(guó)家付出的代價(jià)，是60多萬(wàn)人的生命。

“皮之不存，毛將焉附？”你命都沒(méi)有了，自由依附在哪里？自由還有什么意義？還要自由干嗎？某些自詡經(jīng)濟(jì)和軍事全球老大的國(guó)家，對(duì)世界上普遍的真理，無(wú)敬畏之心，無(wú)邊界之感，實(shí)在是悲哀。

我們通常把宇宙中獨(dú)立運(yùn)行的地球，稱之為世界。在宇宙中，人類所認(rèn)知的世界非常有限。我們熟悉的世界與太陽(yáng)、月球、土星、火星、天王星、織女星等等很多星系之間，都有著無(wú)形的界。飛機(jī)在天上飛，是有路線和邊界的。這種邊界我們看不到也摸不到，但如果飛機(jī)不跟隨這個(gè)線路飛，就會(huì)南轅北轍，難達(dá)目的地。

人類發(fā)明了數(shù)學(xué)中的規(guī)和矩，用于量化圓和方。學(xué)生在接受老師教導(dǎo)的時(shí)候，老師往往會(huì)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。

規(guī)矩其實(shí)就是一個(gè)戒和界。這個(gè)戒和界時(shí)刻會(huì)告誡我們，有些戒，必須得遵守，有些界，是不能越的。

中華民族五千年文明史，兩千多年歷史，老祖宗給炎黃子孫留下了燦若星辰的精神食糧。在我看來(lái)，最為珍貴的精神食糧就是告訴我們?cè)趺礃邮刈〗洌辉浇纭?/p>

古時(shí)候的私塾，每一位教書(shū)先生手上都有一把戒尺。小孩不聽(tīng)話，不講規(guī)矩，戒尺落到手掌上，十指連心，生疼的目的，就是為了給小孩增添記性。步入社會(huì)，國(guó)家的法律，行業(yè)的行規(guī)，是用于規(guī)范我們行為的戒尺。只不過(guò)，私塾的戒尺用來(lái)規(guī)范小娃娃，后者的戒尺用來(lái)規(guī)范成年人。就像穿衣服，假如不按規(guī)矩順序來(lái)，第一顆紐扣扣錯(cuò)了，錯(cuò)誤和別扭就會(huì)伴隨一身（生）。

不忘初心，牢記使命，記得自己從哪里來(lái)，到哪里去，記得有所為有所不為。共產(chǎn)黨員的戒尺，就是用來(lái)守底線，戒慵懶麻痹，戒貪念欲望，戒畏手畏腳，戒不思進(jìn)取的。

把為人民服務(wù)，把為人民創(chuàng)造幸福，把中華民族偉大復(fù)興放在首位，就是最具意義的界。