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        布衣鐵骨:張瀾的精神品格及當(dāng)代啟示

        2021-10-22 10:40:26羅喜郎
        廉政瞭望 2021年17期
        關(guān)鍵詞:張瀾川北家風(fēng)

        │文 羅喜郎

        1872年,張瀾生于四川省西充縣蓮池鎮(zhèn),他的一生,經(jīng)歷了清末、民國、新中國三個時代。無論是在世道炎涼、渾濁迷茫的晚清,還是在百廢待興、政治清明的新中國;無論是解放前擔(dān)任地方要員,還是新中國成立后身居高位,張瀾都始終崇儉樸以養(yǎng)廉,厚德性以育廉,守法紀(jì)以護(hù)廉,正家風(fēng)以促廉,把“廉潔修身、廉潔齊家、清廉自守”的思想發(fā)展到了極致。

        無限高貴的政治情操

        張瀾一生中,既見到了日本帝國主義的殘暴入侵、晚清和國民黨的腐朽沒落,又見到了百姓生活的困苦不堪、民不聊生,更見到了中國共產(chǎn)黨的親民愛民,也因此激發(fā)了他為振興中華、民族解放和獨(dú)立的一腔熱忱。他始終在與中共友好合作上共進(jìn)退,努力為求社會大同、求和平解放奔走。解放后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,共同建設(shè)新中國。

        早在1919年前后,張瀾就與毛澤東相知,并主張中國實(shí)行社會主義。1946年1月,張瀾領(lǐng)導(dǎo)的民盟與中共達(dá)成一項(xiàng)諒解,即雙方在提出重大政治主張之前,事先彼此商量,開創(chuàng)了中共與民盟政治合作的先例。1948年1月,民盟中央一屆三中全會莊嚴(yán)宣布與中共密切合作。1949年6月,張瀾從上海到北平,參加新中國成立的籌備工作;9月,在中國人民政治協(xié)商會議開幕式上他講道,中國新民主主義革命的勝利“是中國共產(chǎn)黨和毛主席英明領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果”,并在第一次全體會議上,當(dāng)選為中央人民政府副主席;11月,民盟一屆四中全會決定接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

        在張瀾進(jìn)步思想的影響下,其次子張崿1926年就加入了中國共產(chǎn)黨,其長女張茂延1939年加入中國共產(chǎn)黨。出于對新中國的熱愛和對共產(chǎn)黨的信任,張瀾寫信給長子張喬嗇,讓其從美國回來,參加新中國的建設(shè)。他在信中說,“要曉得今天的政治,不是形式上的改朝換代,而是實(shí)際上變了質(zhì)”,“要節(jié)儉,不可奢侈浪費(fèi)。謙虛、謹(jǐn)慎、勤勞、節(jié)儉,是共產(chǎn)黨普遍遵循的作風(fēng)”。

        張瀾一生,恰如其名,波瀾壯闊。在戰(zhàn)亂紛爭的年代,他不結(jié)黨營私、觀望逃避,敢擔(dān)當(dāng)作為,敢諍言獻(xiàn)策,涵養(yǎng)一身浩然正氣、大義凜然。

        敢于亮劍的為官德行

        1912-1920年,張瀾先后擔(dān)任川北宣慰使、嘉陵道尹和四川省長。他厭惡官場的腐敗,以浩然正氣揚(yáng)清抑濁,反對貪官污吏。張瀾對川北的治理成績斐然,為官做人品德高尚,在百姓中贏得了“川北圣人”的美譽(yù)。蔡鍔曾送他一個牌匾,寫著“今日之管仲”,此匾至今尚在。

        張瀾在四川做官期間,正值中華民國剛成立,政權(quán)尚未穩(wěn)定,又遇袁世凱竊位,軍閥混戰(zhàn)。受命于危難之中的張瀾,對貪官污吏毫不姑息,堅決打擊。經(jīng)過大力整頓,川北很快便形成了“吏不容奸,人懷自奮,道不拾遺,風(fēng)化肅然”的風(fēng)氣。

        晏弘是蓬溪縣大地主,以袍哥首領(lǐng)和縣局劣紳為靠山,操縱縣政,作惡多端。張瀾“察吏”到蓬溪,多人攔馬控告晏弘。張瀾下令逮捕晏弘后,“營救”的函電紛至沓來。張瀾問同僚:“保晏弘者多于控晏弘者,諸君擬如何處?”有的說:“宜釋放,候查。”張瀾說:“不然。我觀控晏弘者,盡皆衣服襤褸,指有受害事實(shí)。保晏弘者,莫不衣冠楚楚,不言其于社會有何可稱,而徒作求情空言……宜查實(shí)置于重典?!睆垶憺槊癯龕海鞌仃毯?。經(jīng)張瀾大力整治,各地貪官污吏、土豪劣紳聞此寒栗,川北秩序“漸循正軌”。

        國務(wù)院總理趙秉鈞、財政總長周學(xué)熙、四川都督胡景伊都是袁世凱的心腹,都是大貪官。1913年7月,張瀾以國會議員的身份在北京出席第一屆國會,他冒著極大的風(fēng)險,與蒲殿俊、李國珍等議員一起彈劾趙秉鈞、周學(xué)熙,指責(zé)胡景伊“濫用私黨”“失政殃民”“不知為政”,要求撤換四川都督。

        張瀾高尚德行,連政敵也欽佩不已。南充軍閥石青陽曾派人暗中徹查張瀾,只見一屋空空,庵居蔬食,極其簡陋,感慨“川北圣人名不虛傳也”。

        德是黨員干部素質(zhì)的根本前提,只有具備優(yōu)秀的人品,才能成為一名“好官”。縱觀古今,如張瀾一樣的清官本身所具有的朗如日月、清如水鏡的高潔品質(zhì)是其有權(quán)不謀私、臨財毋茍得的本質(zhì)保障。

        四川南充北湖公園的張瀾塑像。

        極簡淡泊的生活情趣

        樸實(shí)節(jié)儉、簡約淡泊的生活,是張瀾在長期生活中矢志不渝、一貫堅持的作風(fēng)。他當(dāng)民初省長、大學(xué)校長,穿的是布衣長衫;留學(xué)日本,在十里洋場的上海、首都北京,穿的是布衣長衫;當(dāng)國家副主席、民盟中央主席,仍然穿的是布衣長衫。

        為了參加開國大典,周恩來見他沒有出席慶典的新衣服,特意撥一筆服裝費(fèi),希望張瀾一身簇新地出現(xiàn)在天安門城樓。張瀾反以周恩來節(jié)儉的事例做工作人員的思想工作,婉言謝絕說:“我們國家還很窮,多少百姓連溫飽都混不上,不能忘記他們呀!粗茶淡飯吃著香甜,土布長衫,穿著舒坦?!弊詈?,他就是頭戴瓜皮帽,腳蹬舊布鞋,身穿褪色的土布長衫參加了開國大典。張瀾的衣著引起毛澤東的注意,毛澤東不禁笑著對張瀾說:“表老,你太儉樸了,現(xiàn)在是國家副主席,還是應(yīng)該穿得好些。”

        1951年夏,因接待工作需求,張瀾的住所遷到復(fù)興門內(nèi)嘉祥里一所較大的平房,客廳陳設(shè)比較好,張瀾一看就不高興,連聲說:“太奢華了,太奢華了!我用不著這些東西?!焙髞?,毛澤東安排政務(wù)院專門為張瀾送去呢料中山裝和大衣,他放在箱內(nèi)長期保存,去世前囑人還給了國家。

        張瀾去世后,住房被退還給了政府,沒有一個子女占用。政府配給他的小轎車,除他因公使用外,家里人,就是年老的夫人也不得用他的公車。

        解放后,國家給幾位知名黨外人士每月安排200元特別經(jīng)費(fèi),但張瀾分文不取,最后全部捐獻(xiàn)給了國家。孫女張梅穎也說:“祖父沒有給子孫后代留下任何財產(chǎn),但是他給我們留下的寶貴精神財富始終鼓勵和鞭策著我們?!?/p>

        耕讀傳家的良好家風(fēng)

        張瀾從小耳濡目染,繼承了“勤儉、清廉”的優(yōu)良家風(fēng),并以之嚴(yán)格要求子女和親友。他對子女既嚴(yán)厲又慈祥,認(rèn)為“教育孩子就像栽小樹苗一樣,從小就要栽端正,長大才能成材”,始終傳承著“勤勞、節(jié)儉、清正、廉潔”八字家風(fēng)家訓(xùn),成為后世典范。

        張瀾家族世代務(wù)農(nóng),家境貧困,受父母良好教育和影響很深。父親張文倬在族中首舉秀才,一面督理農(nóng)耕,一面設(shè)館授徒,盡管生活拮據(jù),但重義疏財,待人特別寬厚。張文倬經(jīng)常給子女講祖宗的遺德遺風(fēng),講賢良者廉潔自守和為人應(yīng)有的節(jié)約儉樸的美德。他教育子女“平生無不檢之行,無茍取之財”,在送兒子張瀾去日本留學(xué)時告誡:“為人不能忘本昧良,終生布衣也是福。男兒當(dāng)自立自強(qiáng),自愛自重,讀書不求高官厚祿,但求為民造福?!蹦赣H王氏“性甚剛”,治家有法,言傳身教,尤以“勤儉”和“清廉”嚴(yán)格教育子女。張瀾回憶說:“瀾任省長時,猶督吾婦及娣姒勤農(nóng)作,諸孫雖幼,或分以餌餅,或給以數(shù)錢,必誘之使勤?!贝笕诵『⒋┑囊路屏搜a(bǔ),補(bǔ)了再補(bǔ),疤上重疤。

        在張瀾先后任川北宣慰使、嘉陵道尹、四川省長期間,家里仍然一貧如洗。母親勉勵他做好官,未嘗索一錢以裕家。1912年夏,張瀾卸川北宣慰使之職時,因任內(nèi)救濟(jì)貧困而負(fù)債600吊錢,還期將至,欲再借貸于人,母親得知此事,便將祖上留下僅有的四畝地出賣以還債。張瀾立身行事,總以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”自勉,并以此教育子女。

        1950年4月,夫人劉慧徵帶著兒女從家鄉(xiāng)進(jìn)京團(tuán)聚,一家人相見,張瀾說:“你們不要以為是來享福了。過去勞動,現(xiàn)在還是要勞動。我把政府分配來的保姆退回去了,家務(wù)事自己干。喬嗇、繼延和你們,都要好好地學(xué)習(xí),要謙虛、謹(jǐn)慎、刻苦、勤勞,全心全意地為人民服務(wù)?!?/p>

        “立德立功在汝為,浮云富貴亦何奇。山移志定無愚智,水落痕殘識盛衰。老大虛生常自儆,憂患久處是良師。蒲籝未有黃金畀,此語長書座右宜?!边@不僅可以視作張瀾留給子女的遺言,更是留給我們新時代黨員干部的遺言。我們要學(xué)習(xí)張瀾“勤儉、清廉”的良好家風(fēng),不僅自己要踐行,更要將其代代傳承,以小家促大家,以干部清正促政府清廉,實(shí)現(xiàn)政治清明。

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