李小婧 潘汝琦 姚瑩歡

一、潮汕英歌舞現(xiàn)狀調(diào)查

(一)潮汕英歌舞概況

英歌舞又稱“英歌”，普遍流行于廣東潮汕地區(qū)，是潮汕地區(qū)最具地方特色的文化精粹，融匯了戲劇、舞蹈、武術(shù)等表現(xiàn)形式，擁有“南國雄風(fēng)”“中國民間舞蹈之根”等美譽(yù)。潮汕英歌舞的表演取材于梁山好漢，其主要表演形式為大型集體舞，人們通過英歌舞祈求平安吉祥，表達(dá)愛憎，抒發(fā)斗志。其動作威猛陽剛、夸張震撼，服飾色彩鮮艷，音樂熱鬧歡快，具有獨(dú)特鮮明的藝術(shù)美學(xué)特征，是一種令舞者、觀者都能身心震顫、熱血沸騰的民間藝術(shù)形式，極具研究價值。英歌舞歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，具有一定的群眾基礎(chǔ)。其自身的藝術(shù)魅力和社會效應(yīng)，使得這一民間舞蹈不斷繁衍發(fā)展，成為潮汕、閩南民間藝術(shù)瑰寶(如圖1所示)。普寧英歌2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

圖1 英歌舞表演形式

(二)藝術(shù)特點(diǎn)

英歌舞的藝術(shù)特色突出，潮汕人民通過英歌的表演形式來祈求風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥，英歌所體現(xiàn)的品格是揚(yáng)正壓邪，也是力與美的結(jié)合，更能體現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)一致的精神力量，宣揚(yáng)了俠骨豪情的形象，謳歌烈氣雄風(fēng)的行為。

繪畫精致的臉譜在英歌舞中占據(jù)著十分重要的地位，賦予了英歌舞表演者英雄的靈魂和神情。在英歌舞臉譜中，分為“文譜”和“武譜”。畫臉譜通常需要閱讀多次《水滸傳》原著，以各種人物的形貌、性格特征為依據(jù)，臉譜的構(gòu)圖多種多樣，加上五彩繽紛、裝飾性很強(qiáng)的各種圖案，使每個人物都富有各自的個性，而絕不雷同。同時，英歌舞表演者的服裝多以色彩鮮艷為主，主要為“黃、黑、紅、綠”，服裝上還繡有麒麟、龍等圖案，延續(xù)了中國獨(dú)具特色的傳統(tǒng)色彩和傳統(tǒng)紋樣(如圖2所示)。

圖2 英歌舞臉譜、頭飾裝扮及服裝造型

(三)調(diào)查目標(biāo)

1．了解潮汕英歌舞“非遺”項目現(xiàn)狀；

2．調(diào)查潮汕英歌舞的傳承與發(fā)展進(jìn)程；

3．探究潮汕英歌舞“非遺”項目如何更好地進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)。

(四)調(diào)查對象及內(nèi)容

為了更為準(zhǔn)確地得到數(shù)據(jù)和信息，課題組于2020-2021年期間走訪、調(diào)研了潮汕地區(qū)(汕頭朝陽區(qū)、東澳、惠來、普寧等地)英歌舞活動傳承和保護(hù)人員及群眾近1500人，年齡層次分布為16-84歲。調(diào)查采用問卷、走訪、訪談、記錄的方法。調(diào)查內(nèi)容主要涉及以下幾點(diǎn)：

1.初步了解國家、當(dāng)?shù)卣畬Α胺沁z”項目英歌舞的保護(hù)與傳承、開發(fā)與利用的政策；

2.了解英歌舞項目的產(chǎn)生與傳承的自然、社會、人文資源背景和現(xiàn)狀；

3.搜集與整理現(xiàn)有的潮汕英歌舞“非遺”資源概況，具體包括其分布、發(fā)展近況以及前景；

4.探尋英歌舞“非遺”項目傳承人學(xué)藝歷程、傳承方式、傳承現(xiàn)狀和創(chuàng)新路徑。

5.搜集潮汕部分民眾對英歌舞“非遺”文化傳承的態(tài)度和傳承建議。

調(diào)查對象覆蓋面廣、涉獵范圍大，具有一定的代表性，可通過本調(diào)查分析了解潮汕英歌舞“非遺”的傳承與發(fā)展進(jìn)程，并深入探討如何對其展開更有效的系統(tǒng)性保護(hù)工作。

二、調(diào)查結(jié)論

(一)優(yōu)勢及機(jī)遇

1.潮汕地區(qū)民間信仰繁盛，英歌活動在當(dāng)?shù)鼐哂猩詈駨V泛的群眾基礎(chǔ)，有利于英歌文化的傳播和普及。英歌中承載的不僅僅是祈福生活風(fēng)調(diào)雨順的寓意，還包含著潮汕地區(qū)特有的民風(fēng)民俗等文化內(nèi)涵。

2.英歌活動在一定程度上具有感染力，對于道德、行為等具有一定約束力。英歌隊組織結(jié)構(gòu)分明，成員各司其職，演出過程中每個人都承擔(dān)著一定的義務(wù)和責(zé)任，潛移默化地影響著參與者和群眾的言行舉止、品行和人格。

3.英歌具有一定的藝術(shù)價值和美學(xué)內(nèi)涵。英歌舞的隊形構(gòu)圖、舞蹈動作、舞蹈技藝和情感表達(dá)上呈現(xiàn)出藝術(shù)形式之美；英歌演出的活動道具和服裝也是色彩斑斕、爭奇斗艷，形成了獨(dú)特的英歌文化視覺之美[1]；英歌人物的臉譜圖案，在繪制和細(xì)節(jié)處理上依據(jù)人物特征區(qū)分，形成了樣式繁多的藝術(shù)繪畫之美，同時，臉譜中表現(xiàn)出的歷史人物忠奸善惡的人物形象，給了人們情感抒發(fā)的啟示。

(二)英歌舞現(xiàn)狀分析

1.社會環(huán)境分析

隨著國家對“非遺”項目保護(hù)工作的深入，許多“非遺”項目得到了飛躍般的發(fā)展，但不乏出現(xiàn)“非遺”項目發(fā)展的冷熱不均的情況，英歌舞亦是如此。當(dāng)前英歌舞的發(fā)展存在地區(qū)局限性，只在潮汕地區(qū)盛行流傳，廣東省內(nèi)其他地區(qū)知之甚少。雖然早已是國家級“非遺”項目，但是仍然出現(xiàn)影響力度受限和普及傳播力度不足的困境[2]。

2.人文因素分析

新時代青年人(18-28歲)缺乏對“非遺”項目等傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感觀；當(dāng)下，大部分的英歌舞文化活動參與者都在30-70歲之間，青年人的參與程度還有待提升。將近66.92%的被調(diào)查者認(rèn)為英歌優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)流傳下去，31.32%的被調(diào)查者認(rèn)為英歌舞的優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)俗要保留傳承，但部分封建迷信的習(xí)俗應(yīng)適當(dāng)摒棄或改良。當(dāng)代年輕人對英歌舞的認(rèn)同，對的傳承的積極態(tài)度，是英歌舞得以傳承和向著良好方向發(fā)展的積極因素。

3.與同類“非遺”項目的對比分析

廣東特色的舞龍舞獅在全民健身的普及、運(yùn)動競技的提高、教學(xué)科研的成果、民族文化的弘揚(yáng)、對外交流的加強(qiáng)等方面都得到了大發(fā)展。黃圃飄色得益于政府的大力支持，成立的“黃圃民間飄色藝術(shù)協(xié)會”，逐漸促成了黃圃飄色的繁榮發(fā)展。而英歌活動目前大部分還是在潮汕地區(qū)盛行，也缺乏相應(yīng)的政策扶持和影響力宣傳。如表1所示：

表1 與廣東省內(nèi)同類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對比

(三)英歌舞的困境與限制

1.宣傳渠道比較單一，英歌舞僅在潮汕地區(qū)具有一定的知名度，但在其他地區(qū)知名度較小，宣傳渠道狹窄；

2.物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏及政府的扶持力度有限也是制約英歌舞發(fā)展的重要因素之一，當(dāng)?shù)卣谖幕矫娴耐度胗邢?，影響著英歌舞的服化道具質(zhì)量和表演水準(zhǔn)；

3.沒有建立專門的協(xié)會或隊伍，隨著社會的進(jìn)步，年輕人又極少有志投身該行業(yè)，出現(xiàn)后繼乏人的尷尬，英歌舞面臨傳承斷代的危機(jī)；

4.缺乏依托大型比賽和節(jié)事活動的載體，目前即使在潮汕地區(qū)也沒有專門的舉辦具有影響力的英歌舞的節(jié)日，也沒有像舞龍舞獅一樣舉辦國際性的競技比賽；

5.英歌舞本身屬性帶有封建迷信色彩，最初的表演就是為了驅(qū)魔驅(qū)邪、祭祀神靈，在思想傳播度程度上受限。

三、“非遺”英歌舞的傳創(chuàng)措施及路徑

(一)完善“非遺”相關(guān)配套政策，強(qiáng)化資金扶持加自我提升

英歌舞傳承人應(yīng)緊跟國家與地方的政策，主動參與“非遺”創(chuàng)新相關(guān)課程、提升自我專業(yè)素質(zhì)與能力，也可以創(chuàng)建自媒體，利用新媒體平臺對英歌舞進(jìn)行宣傳與發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大“非遺”影響力。當(dāng)然，更需要國家制訂相關(guān)政策導(dǎo)向把控，地方政府開展細(xì)化的保護(hù)措施，在各方面系統(tǒng)化地給予保障。如打造英歌文化“非遺”展覽廳、演出館等場所，并利用多樣化的表演和展示形式樹立英歌舞“非遺”品牌化效應(yīng)，以文化特色、民俗風(fēng)情與風(fēng)土人情等吸引關(guān)注度，為“非遺”創(chuàng)收提供新的思路與手段。

(二)構(gòu)建多元化展示平臺，助力“非遺”傳承內(nèi)生動力

可積極推動“非遺”傳承人掌握現(xiàn)代多媒體技術(shù)——微信公眾號、視頻號、微博等，學(xué)會如何在線上銷售產(chǎn)品，從而拓寬“非遺”的傳播渠道與產(chǎn)品銷售途徑。借助這些新媒介的影響力，傳播英歌文化，增強(qiáng)和英歌舞的交流，讓英歌舞形象更清晰生動地展現(xiàn)在大眾視野中。

(三)推重英歌傳承教育模式，永續(xù)“非遺”傳承薪火

改變英歌傳承“一師一徒”的守舊模式，加強(qiáng)培養(yǎng)英歌舞后繼力量。在前期調(diào)研過程中，有67.85%的家長表示認(rèn)可讓孩子接觸英歌舞文化，很多年輕人也表達(dá)出有意向參與到學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承英歌舞的工作中。英歌舞可以通過“非遺”進(jìn)校園等系列活動進(jìn)入到中小學(xué)的德育教學(xué)中。通過演講與上課的形式，向年輕人傳授“非遺”知識、“非遺”文化，培養(yǎng)更多的“潛在傳承人”。英歌文化作為潮汕民俗文化的一部分，還可以發(fā)揮其藝術(shù)特點(diǎn)，融入高校學(xué)生的文化藝術(shù)創(chuàng)作、產(chǎn)品設(shè)計、文旅文化創(chuàng)新等課程之中。

(四)塑造英歌文化品牌形象，推動“非遺”跨界轉(zhuǎn)化

通過視覺圖形化的形式向大眾傳達(dá)英歌舞的文化屬性和文化氣質(zhì)，是形成英歌品牌視覺形象的關(guān)鍵要素，是英歌形象的象征與精神體現(xiàn)。塑造英歌文化品牌視覺形象、視覺圖案、視覺色彩等系列文創(chuàng)衍生設(shè)計，帶有濃厚英歌文化特色，為英歌在大眾心理模式中建立英歌舞鮮明的特色形象，將其品牌信息與大眾達(dá)成心理共鳴，通過長期的宣傳，在潛移默化中逐漸將英歌文化的品牌概念深入人心，從而擴(kuò)大英歌舞的傳播范圍。

(五)開發(fā)特色英歌文化旅游項目，帶動文化聯(lián)動產(chǎn)值

隨著大眾對旅游文化精神的需求越來越高，可以在旅游景區(qū)打造英歌元素的主題活動和特色民宿，開發(fā)特色潮汕文化和英歌文化的旅游路線。促進(jìn)英歌舞的傳播，還能帶動景區(qū)經(jīng)濟(jì)，讓旅游業(yè)與服務(wù)業(yè)相輔相成，達(dá)到宣傳英歌舞的效果[3]。同時，在英歌舞展陳形式上加入國潮國風(fēng)元素，如cosplay，動漫等以及現(xiàn)場體驗(yàn)等新式活動，同時結(jié)合電音、街舞等年輕一代元素，形成一個多元素結(jié)合的主題活動，吸引更多年輕人加入，為“非遺”文化的推廣打造更多的“傳承者”與“創(chuàng)造者”。