靳雨萌

湖南女子學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410001

1 苗族刺繡的基本特征

1.1 色彩艷麗

苗族刺繡色彩搭配大膽濃烈，常見(jiàn)的為紅綠搭配[1]，主要有三種形式：第一種是以黑色作為底布的主要色彩，然后采用紅色、綠色、黃色的絲線(xiàn)進(jìn)行圖案刺繡，并采用白色進(jìn)行調(diào)和；第二種是以藍(lán)色為底，紅色、黃色交相輝映，三原色在畫(huà)面中對(duì)比強(qiáng)烈，然后用少量的黑色進(jìn)行調(diào)和；第三種以紅色為底，藍(lán)色、白色、黑色圖案相互搭配，既有紅藍(lán)的強(qiáng)烈對(duì)比，又有黑白的調(diào)和。整體畫(huà)面和諧統(tǒng)一，顯示出極高的配色技巧。

1.2 繡工精美

苗族刺繡工藝種類(lèi)繁多，有12種左右，其中使用最多的有平繡、堆繡、貼布繡、打籽繡等，其中平繡最常見(jiàn)，堆繡又稱(chēng)堆花、疊繡，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和裝飾性。如圖1所示，堆繡是以一個(gè)固定的幾何紋樣，按照一定的組織原則，工整地進(jìn)行排料和縫合，針腳細(xì)密，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的秩序美、韻律美，整體效果令人震撼，層層疊疊如同百花開(kāi)放，妙不可言。其漸變的色彩，如同水墨丹青的暈染，銜接自然又重點(diǎn)突出。每一幅作品繡娘們無(wú)須起草，信手繡來(lái)，通過(guò)她們看似隨意的組合，創(chuàng)造出不可復(fù)制、精彩紛呈的藝術(shù)作品，讓人嘆為觀(guān)止。

圖1 苗族堆繡

1.3 題材廣泛

苗族刺繡的題材異常豐富，有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸、日月星辰、特定的苗族歷史場(chǎng)景、物件等，苗繡借助豐富的物像來(lái)反映喜慶、吉祥、人壽年豐、友誼、愛(ài)情等美好的生活愿景。另外，江河波濤、駿馬飛渡等生動(dòng)形象地表達(dá)了苦難深重的苗族同胞的發(fā)源史、抗戰(zhàn)史、遷移史。苗族人民具有頑強(qiáng)的生命力，不愿意放棄對(duì)祖先、對(duì)生命的崇拜，將他們對(duì)美好生活的向往，全部融入苗族刺繡的藝術(shù)創(chuàng)作，其蘊(yùn)含的厚重的歷史文化，是湘繡、蘇繡、粵繡等無(wú)法比擬的[2]。只有歷經(jīng)磨難的民族，才能創(chuàng)作出如此精美絕倫的藝術(shù)作品。苗族人相信萬(wàn)物有靈，希望得到靈物的呵護(hù)。比如，刺繡圖案中的魚(yú)、蛙、蝴蝶等都是產(chǎn)卵豐富的動(dòng)物，她們將人丁興旺的美好愿望寄托于此；兒童繡品中的虎、龍、鳳，寓意“虎虎生威”“龍鳳呈祥”，希望這些靈物能護(hù)佑她們的孩子健康成長(zhǎng)，成為棟梁之材。因此，苗族刺繡圖案題材豐富，源于生活又高于生活，世間萬(wàn)物都能被其靈活運(yùn)用，極富鮮明的生活氣息，并且整體造型氣勢(shì)恢宏、生動(dòng)細(xì)膩。

1.4 構(gòu)圖飽滿(mǎn)

苗族刺繡在構(gòu)圖上千變?nèi)f化，有規(guī)則的正方形、棱形、十字形等幾何圖形，也有自然界的花花草草，最令人不可思議的是苗族婦女刺繡不打底稿，全憑自己豐富的想象力、從小耳濡目染練就的嫻熟技法、高超的記憶力以及與生俱來(lái)的悟性，在底布上自由馳騁，隨意創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、等多種形式，按照裝飾的部位的不同進(jìn)行合理的選擇和組合，形成一個(gè)個(gè)和諧完美的藝術(shù)作品。這種出神入化的本領(lǐng)并非與生俱來(lái)，是苗族婦女從小通過(guò)母?jìng)髋?、姐妹互傳等方式，慢慢模仿、體會(huì)、交流，才能達(dá)到的效果。苗繡構(gòu)圖飽滿(mǎn)、主題明確、匠心獨(dú)運(yùn)、疏密相間，不愧為中國(guó)五大刺繡之一。

2 苗族刺繡的創(chuàng)新

2.1 工藝技法創(chuàng)新

傳統(tǒng)苗繡以五彩絲線(xiàn)和各種嫻熟的針?lè)ū普娴乇憩F(xiàn)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、歷史人物和靚麗的風(fēng)景，而西方人喜歡研究各種刺繡材料，比如研磨后的貝殼、天然珍珠，光彩奪目的寶石、金屬亮片、各種串珠等。因此，應(yīng)吸收苗族刺繡工藝技法中精湛的工藝技法，結(jié)合現(xiàn)代人追求時(shí)尚、個(gè)性的審美需求，開(kāi)發(fā)新的工藝品和繡品。以下作品主要采用的是平繡，在平繡的基礎(chǔ)上嘗試將西方的亮片繡、釘珠繡和傳統(tǒng)的苗繡進(jìn)行融合，創(chuàng)作出煥然一新中西合璧的刺繡新品，如圖2所示。顆粒狀的釘珠和亮片呈現(xiàn)出細(xì)密的肌理感，釘珠和亮片的光澤感使整體繡品熠熠生輝，呈現(xiàn)出豐富的視覺(jué)效果，層次感和立體感更勝一籌。

圖2 工藝技法創(chuàng)新后的學(xué)生作品

2.2 材料創(chuàng)新

隨著科技的高速發(fā)展，新型材料不斷更新迭代，不斷被現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們挖掘、探索、實(shí)踐，新型材質(zhì)的使用或者不同材質(zhì)的組合能碰撞出異常的火花。亞克力是一種可塑、透明的材質(zhì)，巧奪天工的苗族刺繡，在亞克力透明材質(zhì)的烘托和組合設(shè)計(jì)下，更顯晶瑩剔透、細(xì)膩精美，賦予苗繡新的生命力，完全超脫了它原有的風(fēng)貌，令人驚嘆。但是它的基本元素還是來(lái)源于苗繡，其中的圖案是苗繡中典型的圖騰崇拜和生殖崇拜—“蝴蝶媽媽”。亞克力新型材料的使用，再加上不同繡線(xiàn)的搭配，使整個(gè)繡品富麗堂皇、精美絕倫，與之前濃郁的民族氣息有了天壤之別。相信這種新開(kāi)發(fā)的繡品更容易被現(xiàn)代人所接受，更容易與現(xiàn)代的裝修風(fēng)格和諧統(tǒng)一，如圖3所示。

圖3 材料創(chuàng)新后的學(xué)生作品

2.3 色彩搭配創(chuàng)新

現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)中，色彩的和諧運(yùn)用能給整體的視覺(jué)空間錦上添花，精心的選擇和設(shè)計(jì)，能讓平靜的大海掀起一絲漣漪，映射出主人與眾不同的生活品位和生活情調(diào)[3]。如果直接照搬照抄傳統(tǒng)苗族刺繡中對(duì)比強(qiáng)烈的色彩搭配，難以被高節(jié)奏、壓抑、疲憊的現(xiàn)代都市人所接受。因此，嘗試通過(guò)降低藍(lán)色的明度、純度，并采用藍(lán)色的漸變色與白色的點(diǎn)綴，使整體搭配更加和諧自然，給裝飾空間帶來(lái)靈動(dòng)、靜謐、高雅的氣息，給人心靈一絲慰藉和寧?kù)o感，如圖4所示。

圖4 色彩搭配創(chuàng)新后的學(xué)生作品

3 結(jié)束語(yǔ)

苗族刺繡是苗族歷史文化的精神載體，是一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族自信的充分體現(xiàn)。一方面要通過(guò)政策支持和投入，建立錄音、錄像、攝影、文字記錄“四位一體”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)其進(jìn)行留存、保護(hù)、傳承；另一方面要加大創(chuàng)新，只有將苗族刺繡結(jié)合當(dāng)下流行元素、流行材質(zhì)、流行工藝，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)中，不斷地對(duì)苗族刺繡產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能讓其持續(xù)發(fā)展，在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中不斷流淌，并逐步發(fā)展壯大。