【關(guān)鍵詞】“時”與“勢” 百年未有之大變局 三維經(jīng)濟(jì)

【中圖分類號】D61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.15.004

2014年年底，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會上指出，“當(dāng)前，時和勢總體有利，但艱和險在增多”。2015年5月，習(xí)近平總書記在華東七省市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會上又指出，“當(dāng)前和今后一個時期，世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境仍然比較復(fù)雜，機(jī)遇和挑戰(zhàn)相互交織，時和勢總體于我有利，我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期仍然存在”。2021年年初，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上，習(xí)近平總書記著重論述了其關(guān)于時與勢的系統(tǒng)思考，強(qiáng)調(diào)“時與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在”。什么是時與勢，為什么要思考時與勢，為什么說“時和勢總體于我有利”“時與勢在我們一邊”，怎樣才能在“百年未有之大變局”中利用好“時與勢”，對這些問題的探索和回答，構(gòu)成習(xí)近平總書記“時勢論”的重要內(nèi)容。

時與勢的內(nèi)涵

時與勢的命題在中國古代政治文化中已經(jīng)存在。先秦時期，曾掛六國相印的縱橫家蘇秦說，“是以圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時。夫權(quán)藉者，萬物之率也;而時勢者，百事之長也。故無權(quán)藉，倍時勢，而能事成者寡矣”，[1]強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)時勢對于“事成”的重要性?！渡叹龝芬卜Q“圣人知必然之理、必為之時勢，故為必治之政，戰(zhàn)必勇之民，行必聽之令”，[2]認(rèn)為圣人通曉規(guī)律、順應(yīng)時勢，所以制定的法令一定能治理好國家，使用的民眾一定能戰(zhàn)勝敵人，下達(dá)的號令一定能得到遵從?！秴问洗呵铩分杏小肮史才e事必循法以動，變法者因時而化?！枪视刑煜缕呤皇?，其法皆不同。非務(wù)相反也，時勢異也”[3]的說法，講的是圣人面臨的時勢不同時，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的做法也各有不同?！痘茨献印穭t說，“是故善守者無與御，而善戰(zhàn)者無與斗，明于禁舍開塞之道，乘時勢，因民欲，而取天下”，[4]意思是統(tǒng)帥只要通曉如何令行禁止，利用時勢，順應(yīng)民眾意愿，無須實(shí)際用兵就能取得天下。

中國古代文獻(xiàn)討論的時與勢，主要是圣人或統(tǒng)帥成就其事業(yè)所憑借或利用的各種外在于其自身的條件。憑借或利用這些條件的能力，相當(dāng)程度上在于圣人或統(tǒng)帥對與這些條件相關(guān)的主觀能動性和客觀規(guī)律性的把握。其中，得“時”主要是指能抓住主客觀條件因緣際會（有時候是稍縱即逝）的有利時機(jī)，而在此之前需要有足夠的戰(zhàn)略耐性。正如范蠡所言，“圣人隨時以行，是謂守時。天時不作，弗為人客;人事不起，弗為之始”。[5]得“勢”主要是指能夠看清楚并順應(yīng)歷史潮流的走向，進(jìn)而駕馭或引導(dǎo)己方力量在潮流中趨利避害、不斷壯大并最終邁向成功。所謂“文之所以加者淺，則勢之所勝者小;德之所施者博，而威之所制者廣。威之所制者廣，則我強(qiáng)而敵弱矣”，[6]說的是通過廣施德政獲得民眾廣泛支持而變得強(qiáng)大?？傊?，審時度勢進(jìn)而因勢利導(dǎo)，在準(zhǔn)確認(rèn)識并利用好各種主客觀條件的基礎(chǔ)上充分調(diào)動民眾的主動性和積極性，圣人或統(tǒng)帥就更容易實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。

時與勢的主客觀條件哪些（以及在什么情況下）有利或有弊，衡量的準(zhǔn)則是圣人或統(tǒng)帥所從事或所欲成就的事業(yè)能得到推進(jìn)還是會遭遇遏阻。換言之，事業(yè)的主要內(nèi)容或目標(biāo)（完成具體的某項(xiàng)任務(wù)或所謂“百事”，或者關(guān)于內(nèi)政實(shí)現(xiàn)的一般意義上的“政令通達(dá)”，抑或關(guān)于對外擴(kuò)張的“取天下”）決定了主事者所要研判的時與勢的性質(zhì)和范圍。

研判當(dāng)今中國的時與勢，離不開對當(dāng)今中國的歷史使命或以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國人民的共同事業(yè)的正確認(rèn)識。一類觀點(diǎn)認(rèn)為，中國是要和其他國家（特別是美國）爭奪所謂“世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，即一個日益強(qiáng)大的中國正在瓦解自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來70多年華盛頓所主導(dǎo)的世界秩序，而美國認(rèn)為長久以來擁有的優(yōu)勢受到了挑戰(zhàn)，雙方可能陷入“修昔底德陷阱”從而邁向戰(zhàn)爭。[7]美國前助理國防部長傅立民（Chas W. Freeman， Jr.）進(jìn)一步細(xì)化了上述觀點(diǎn)，認(rèn)為中國的目標(biāo)或“訴求”具體包括如下內(nèi)容：一是徹底打消歐洲和日本帝國主義肢解中國的企圖，以及美國以冷戰(zhàn)方式實(shí)施干涉并策動“臺灣獨(dú)立”的念頭;二是為彌補(bǔ)過去中國國家尊嚴(yán)所受屈辱而爭取地位和“面子”;三是嚴(yán)格防范可能破壞中國穩(wěn)定并損害中國利益和領(lǐng)土完整的政權(quán)更迭行動和外國軍事干預(yù)的發(fā)生;四是讓中國順利重返其在遭受歐洲帝國主義干涉前所占據(jù)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)高地;五是在印太地區(qū)和全球事務(wù)中扮演符合中國體量及其日益增強(qiáng)的國力的角色。[8]毫無疑問，這些觀點(diǎn)是錯誤的或者不準(zhǔn)確的。如果中國認(rèn)為爭奪“世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”或爭取地位和“面子”是當(dāng)前中國的人心所向或國家發(fā)展的大勢所趨，那么順應(yīng)“時勢”的做法就是在民眾中激發(fā)“民族主義”，許諾用對外擴(kuò)張的預(yù)期收益來補(bǔ)貼民眾，換取他們在當(dāng)下“勒緊褲腰帶”支持國家積蓄對外擴(kuò)張的力量。顯然事實(shí)并非如此。

認(rèn)為中國要爭奪“世界老大”地位的觀點(diǎn)，是對中國歷史和現(xiàn)實(shí)的誤讀。誠然，當(dāng)前的中國提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，但中國的復(fù)興并不是說要成為“世界老大”。就古代中國而言，雖然按照麥迪遜世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)等相關(guān)數(shù)據(jù)，從公元元年迄今的多數(shù)時期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模遠(yuǎn)超同時期的歐美，并且在相當(dāng)長的時間里位居“世界第一”，但經(jīng)濟(jì)規(guī)模居“世界第一”和充當(dāng)“世界老大”的含義相去甚遠(yuǎn)?！暗谝弧笔菍?jīng)濟(jì)規(guī)模為代表性指標(biāo)的實(shí)力的客觀排序，“老大”則是一個與“權(quán)力”相關(guān)的概念，而“權(quán)力”是讓其他行為者做其原本不愿或不打算之事的能力。

歷史上的中國，從來沒有在世界范圍內(nèi)據(jù)有過“老大”的權(quán)力，傳統(tǒng)中國的天下治理理念，也不支持無遠(yuǎn)弗屆的權(quán)力，并且明確劃定了與責(zé)任或義務(wù)相適配的權(quán)力邊界。在周朝“五服制”設(shè)想的天下中，從中央王朝向外由近及遠(yuǎn)，各政治實(shí)體對中央王朝的責(zé)任或義務(wù)逐層下降，而中央王朝施以影響的權(quán)力也逐層遞減。《國語·周語》對此有形象的說明。按照先王之制，不同區(qū)域?qū)χ醒胪醭瘧?yīng)盡不同的義務(wù)。如果各諸侯國不按制貢獻(xiàn)，天子應(yīng)首先反省自己的德行、政令、禮樂教化是否不足。如果沒有不足處，則針對不同的情況和區(qū)域，實(shí)施法律懲戒、派兵討伐、調(diào)遣諸侯征討、派遣使者譴責(zé)或者通過文書發(fā)出曉諭性的聲明等不同等次的處罰。[9]明朝曾宣布將朝鮮、日本等15個海外國家列為“不征之國”，明確將周邊若干臨近區(qū)域劃定在軍事硬權(quán)力的邊界之外。所以中國的復(fù)興，與其說是追求歷史上并未存在過的“世界性權(quán)力”，毋寧理解為追求免于被世界上任何外部權(quán)力干涉的自由。這種自由是中國歷史上長期享有，未來也應(yīng)該享有，并且在道義上可以推己及人的自由。

為了獲得并保有這種自由，當(dāng)今的中國必須通過實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，變得富足并且強(qiáng)大起來。富足和強(qiáng)大不是一回事。1793年，喬治·馬戛爾尼（George Macartney）作為英國政府派出的使節(jié)出使中國，希望與中國發(fā)展貿(mào)易，開拓中國市場。乾隆皇帝在給英王的回信中以天朝上國的口吻回絕了對方遣使駐京等要求。乾隆皇帝的回信后來被許多中外研究者不斷引用，多用來說明當(dāng)時清朝政府的盲目自大、狹隘可笑。馬戛爾尼攜帶的天象儀、七政儀等禮品背后所反映的西方技術(shù)與制度的先進(jìn)程度，的確已經(jīng)大大超過中國自身的水平。但中國通過貿(mào)易渠道，早已獲得相關(guān)產(chǎn)品，所以乾隆皇帝并不引以為奇。馬戛爾尼使團(tuán)覲見結(jié)束后參觀熱河行宮，看到大量西洋玩具、掛鐘和地球儀，制作之精良讓英國人帶來的禮品黯然失色。然而，乾隆皇帝不可能想到，不到半個世紀(jì)，他的王朝就會遭遇這個通商不成轉(zhuǎn)而化身武裝販毒集團(tuán)的英國發(fā)起的“鴉片戰(zhàn)爭”的屈辱。但實(shí)際上，哪怕是鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生二十年之后，中國對外受挫于西方列強(qiáng)、在內(nèi)受損于太平天國，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）占世界比重仍然居世界第一。

因此，對當(dāng)今中國來說，時與勢是否有利，取決于在新的大國競爭標(biāo)準(zhǔn)之下，我們所面臨或塑造的時空條件，是否有助于推動建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國及中華民族復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其中，找準(zhǔn)決定大國競爭成敗的標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。按照“舊標(biāo)準(zhǔn)”識別出的有利條件和國家優(yōu)勢，在“新標(biāo)準(zhǔn)”下可能歸零，從而讓按照“舊標(biāo)準(zhǔn)”配置競爭資源的國家出現(xiàn)顛覆性風(fēng)險。

新時代的時勢研判標(biāo)準(zhǔn)

清王朝以“世界第一”的身份淪為“東亞病夫”，原因在于近代以來，判別國家成功與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛覆性變化，而清朝未能跟上這一變化。經(jīng)濟(jì)規(guī)模在水平相同或相近的經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)下才具備有意義的可比性。一旦其他國家的經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)演進(jìn)到更高水平，即便清王朝通過一般等價物折算而得的經(jīng)濟(jì)規(guī)?；颉傲俊钡囊幻嫒跃邮澜绲谝?，但其所對應(yīng)的生產(chǎn)力或“質(zhì)”的一面已在比較或競爭中徹底落后。

從人類社會發(fā)展的過程來看，不同生產(chǎn)力階段的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有其具體的內(nèi)容，特別是在階級社會中，各種不同性質(zhì)的階級矛盾推動經(jīng)濟(jì)社會在否定之否定的運(yùn)動中螺旋上升。但是，從最抽象的意義上來說，生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反映的是構(gòu)成生產(chǎn)力的主要生產(chǎn)要素之間的地位及相互關(guān)系。一般來說，這些生產(chǎn)要素可以劃分為勞動、資本和技術(shù)三類。人類歷史上相當(dāng)長時間中，或者說從原始社會、奴隸社會到封建社會的大部分時間里，人的勞動（絕大部分是投身于土地的勞動）是三類生產(chǎn)要素中起最大或決定性作用的要素，而一個國家強(qiáng)大與否，主要衡量指標(biāo)也是其控制（或能夠征稅、征調(diào)徭役及軍賦等）的人口規(guī)模的大小。對家庭、宗族等私人部門來說，能夠雇傭或組織生產(chǎn)的勞動力的數(shù)量多寡，也是該部門是否興旺發(fā)達(dá)的最重要的指標(biāo)。

我們把勞動占絕對重要地位的經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)稱為一維經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)。在這個漫長的階段，經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大主要是人口增長及向新土地?cái)U(kuò)張的結(jié)果，人均產(chǎn)值的變化幅度很小，甚至在特定國家的特定歷史時期還出現(xiàn)過人均產(chǎn)值明顯的下降。總的來看，這個階段的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展水平比較落后。人與人之間的合作主要是地方性的，由于缺乏足夠規(guī)模和深度的金融市場，私人部門無法基于未來的投資從當(dāng)期儲蓄中融資從而擴(kuò)大生產(chǎn)，以致生產(chǎn)規(guī)模很小。即便是政府組織的大型跨區(qū)域工程，管理和組織成本也比較高，并且其中相當(dāng)部分并不服務(wù)于生產(chǎn)性目的。一維經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大與否，相當(dāng)程度上表現(xiàn)為現(xiàn)代國家這種有利于一維經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展的組織形式是否成熟。從秦朝起，中國建立了龐大而系統(tǒng)的并非基于親緣的官僚體系，這一體系被歷代王朝繼承并通過察舉制、科舉制等不斷完善。通過這套體系，中國政府能夠以相對于西方國家政府更加有效的方式來組織財(cái)政收支、提供公共產(chǎn)品和強(qiáng)化軍事安全，最終實(shí)現(xiàn)對勞動要素更充分的組織和動員。福山指出，中國在公元前3世紀(jì)已經(jīng)建立起符合馬克斯·韋伯定義的現(xiàn)代國家元素的政府，比歐洲早了整整一千八百年。[10]

與一維經(jīng)濟(jì)主要靠勞動或人口規(guī)模來衡量有所不同，二維經(jīng)濟(jì)加入了資本的維度。此時，衡量一個國家財(cái)富或生產(chǎn)力的指標(biāo)，除了看人口規(guī)模，還必須加上人均資本規(guī)模。隨著資本維度的加入，國家經(jīng)濟(jì)由人口規(guī)模構(gòu)成的“線段”拓展為人口和資本規(guī)模構(gòu)成的“平面”（見圖1），經(jīng)濟(jì)才開始有了積累性的增長（cumulative growth）。[11]世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入二維階段的標(biāo)志性事件是發(fā)生在18世紀(jì)下半葉的歐洲工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命。產(chǎn)業(yè)革命之后，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張主要表現(xiàn)為人口增長的現(xiàn)象才逐漸消失。二維經(jīng)濟(jì)階段，資本市場取得了支撐生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的重要地位。盡管蒸汽機(jī)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)用等技術(shù)進(jìn)步在工業(yè)革命中留下了濃墨重彩，但實(shí)際上從科學(xué)發(fā)現(xiàn)的角度看，英國工業(yè)革命的技術(shù)進(jìn)步與當(dāng)時科學(xué)的進(jìn)展關(guān)系不大，而只是把多年來已經(jīng)存在的機(jī)械改進(jìn)和可靠實(shí)用的設(shè)計(jì)結(jié)合起來而已。[12]而促成這種結(jié)合的，一是英國豐富的煤炭儲量被發(fā)現(xiàn)，二是勞動力不足造成的高工資水平。不過僅有這兩個條件，工業(yè)革命尚不足以發(fā)生。光榮革命之后，英國在長期公共債務(wù)、中央銀行等金融制度和金融市場上向歐洲大陸習(xí)得的變革，為英國在應(yīng)對煤炭和勞動力沖擊時，最終選擇更多利用廉價能源并節(jié)約勞動的資本密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步路徑提供了前提。

資本市場與勞動的結(jié)合讓生產(chǎn)力發(fā)生了飛躍，經(jīng)濟(jì)才真正由一維狀態(tài)升級到二維狀態(tài)。支持資本市場的是信用，或者對未來盈利的信任。即便是在傳統(tǒng)中國那種勞動力導(dǎo)向較發(fā)達(dá)的一維經(jīng)濟(jì)中，一個人想依靠自身或者親戚朋友的積蓄，來把自己的創(chuàng)意或創(chuàng)造性勞動轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，也是非常困難的。但有了金融機(jī)構(gòu)或資本市場的加持，個人（或企業(yè)）就可以按較低的利率融資，并用這些資金來雇傭工人、購買其他企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，開展自己的創(chuàng)業(yè)。其所支付的薪水或貨款被工人及其他企業(yè)再次存入銀行或投入資本市場，又轉(zhuǎn)變成金融體系繼續(xù)放貸的來源。在金融體系里可能只有一百塊錢，但這一百塊錢經(jīng)過多次放貸和存回的循環(huán)，可以創(chuàng)造出一千塊甚至更多的信用。這種杠桿放大效應(yīng)把龐大社會眾多陌生人的勞動和資源配置到有效的生產(chǎn)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)之中，其創(chuàng)造力遠(yuǎn)勝于依靠親緣或熟人關(guān)系支撐的合作網(wǎng)絡(luò)能夠達(dá)到的生產(chǎn)極限。

如前所述，歐洲工業(yè)革命后，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模的相對優(yōu)勢盡管從GDP數(shù)據(jù)看仍然存在，但其意義已經(jīng)迥然不同。工業(yè)革命之后，國際貿(mào)易支撐的資本或金融市場為與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)勞動力相結(jié)合的資本或金融市場所取代，大量商業(yè)資本轉(zhuǎn)變成對勞動要素具有高吸納能力的產(chǎn)業(yè)資本，歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了由一維經(jīng)濟(jì)向二維經(jīng)濟(jì)的質(zhì)變，而中國仍然停留在一維經(jīng)濟(jì)階段。此時，雖然通過價格折算中國經(jīng)濟(jì)GDP規(guī)模并不亞于歐洲，但其對應(yīng)的絲綢、茶葉、瓷器等實(shí)物形態(tài)和歐洲GDP對應(yīng)的煤炭、鋼鐵、火藥等實(shí)物形態(tài)相比，轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)爭資源的能力要大為遜色。東西方交匯之際，隨著歐洲人撕下平等交易的文明偽裝，中國等亞洲國家頓時左支右絀難于應(yīng)付，最終淪于西方國家殖民地或半殖民地的困境。二維經(jīng)濟(jì)對一維經(jīng)濟(jì)的碾壓于此可見一斑。

新中國成立以來，特別是改革開放四十多年來，進(jìn)入二維經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中國開始了對世界經(jīng)濟(jì)前沿國家的迅速追趕。按照購買力平價計(jì)算的GDP衡量，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模在2015年已經(jīng)超過美國。按照匯率計(jì)算的GDP衡量，2020年中國GDP與美國之比也超過了70%，成為美國位居世界第一的一百多年以來，經(jīng)濟(jì)規(guī)模與之最接近的居第二的國家。在這個重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，由于數(shù)據(jù)要素為代表的新技術(shù)的興起，人類社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)可能再次出現(xiàn)質(zhì)變，邁向三維經(jīng)濟(jì)階段。在二維經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，三維經(jīng)濟(jì)在數(shù)據(jù)要素為代表的技術(shù)維度上得到進(jìn)一步的發(fā)展，由此現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)或?qū)囊粋€資本和勞動決定的二維平面再次發(fā)生質(zhì)的飛躍而變得立體起來，從而可以容納更大的生產(chǎn)力。

技術(shù)維度的發(fā)展并非一蹴而就。歷史上，三次產(chǎn)業(yè)革命分別通過機(jī)械化、電氣化和信息化改造了人類的生產(chǎn)生活，以智能化或數(shù)字化為特征的第四次產(chǎn)業(yè)革命方興未艾。從技術(shù)與勞動的關(guān)系看，前三次產(chǎn)業(yè)革命主要是解放和發(fā)展了人類的四肢與五官，第四次產(chǎn)業(yè)革命或?qū)⒔夥藕桶l(fā)展人類的頭腦，甚至可能出現(xiàn)普遍的勞動與人類的分離。從私人部門的生產(chǎn)來看，一維經(jīng)濟(jì)主要靠個體及其親緣網(wǎng)絡(luò)自身的儲蓄或積累來改善生存條件并實(shí)現(xiàn)人口的繁衍增殖，二維經(jīng)濟(jì)可以通過調(diào)動全社會陌生人網(wǎng)絡(luò)的儲蓄與資源為未來投資，創(chuàng)造更多產(chǎn)品和服務(wù)并提升人均資本水平。三維經(jīng)濟(jì)條件下，通過科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，人類可以把原來無法利用的自然或社會元素轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢岳玫馁Y源，直接擴(kuò)大可配置資源的規(guī)模（例如，開采技術(shù)的進(jìn)步讓頁巖油氣的采集提取成為可能，擴(kuò)大了傳統(tǒng)化石能源可利用的范圍;太陽能電池技術(shù)的發(fā)明，讓光能獲得了更大利用價值），也可以創(chuàng)造更有效的信息傳遞、交通運(yùn)輸方式，提升資本市場配置社會資源的效率（例如，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展讓證券交易由通過電話委托交易所“黃馬甲”喊價，轉(zhuǎn)變?yōu)榭蛻敉ㄟ^電腦或手機(jī)終端自行報價而由系統(tǒng)撮合成交），還可以從體力和腦力兩個方面拓展勞動者素質(zhì)和提升勞動效率（例如人工智能的發(fā)展）。

三維經(jīng)濟(jì)呼之欲出，可能讓國家取得成功或獲勝的標(biāo)準(zhǔn)再次發(fā)生質(zhì)變。中國如果不能跟上現(xiàn)代化的步伐迅速向三維經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)進(jìn)，那么在二維經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的全部積累和成就，可能在新的標(biāo)準(zhǔn)下再度歸零，一如鴉片戰(zhàn)爭前后處于一維經(jīng)濟(jì)形態(tài)的清王朝，空有世界第一的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，卻難免于被處于二維經(jīng)濟(jì)形態(tài)的西方列強(qiáng)欺壓的悲劇。又一次面臨高維經(jīng)濟(jì)的威脅，可能是中國在新時代面臨的最大的顛覆性風(fēng)險。而機(jī)會恰恰也在于此。如果中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能夠率先進(jìn)入三維經(jīng)濟(jì)形態(tài)，那么新時代的中國就有望復(fù)興至歷史上曾有的免于外部強(qiáng)制、威脅和壓迫的相對自由狀態(tài)。這也是“中美貿(mào)易戰(zhàn)”背后，實(shí)際上是對5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、量子計(jì)算等科技前沿領(lǐng)域（特別是算法和算力領(lǐng)域）先發(fā)及持續(xù)優(yōu)勢的爭奪的邏輯所在。

時與勢在我一邊

讓經(jīng)濟(jì)社會率先進(jìn)入三維經(jīng)濟(jì)形態(tài)，或至少不在美國及其盟友的圍堵和“規(guī)鎖”[13]之下止步于或被推回至二維經(jīng)濟(jì)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)這個過程就是新時代中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要具體任務(wù)。盡管這一過程中，不可避免地要克服來自外部的干擾甚至阻擊，但完成這一任務(wù)，重點(diǎn)在于辦好我們自己的事，“成為更好的中國”[14]。換言之，中國歸根結(jié)底追求的是“成功”而非“勝利”。成功是自己與自己比，能不斷接近更高維度經(jīng)濟(jì)形態(tài)或?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，而勝利是阻止別國成功，或讓別國陷于失敗。

習(xí)近平總書記2021年1月11日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上的講話，非常明確地揭示了我們所要實(shí)現(xiàn)的追求“成功”的任務(wù)。他指出，“全黨必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全力辦好自己的事，鍥而不舍實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。”我們的任務(wù)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。對標(biāo)這一歷史任務(wù)，習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在。同時，必須清醒看到，當(dāng)前和今后一個時期，雖然我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)”。

時在我一邊，主要表現(xiàn)在新時代的中國正處于有利于推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的主客觀條件因緣際會的有利時機(jī)。具體來說，就是偉大的國家、偉大的使命和偉大領(lǐng)袖及人民齊聚在百年變局的關(guān)鍵階段，為成就現(xiàn)代化強(qiáng)國這一偉大事業(yè)提供了歷史難逢的契機(jī)。美國前總統(tǒng)尼克松在《領(lǐng)袖們》一書中提出，一個領(lǐng)袖要列入偉人的行列至少需要同時滿足三個條件：一個大人物、一個大國和一個重大事件。[15]其反映的也是，偉大領(lǐng)袖帶領(lǐng)大國民眾，成就載入史冊的大事業(yè)，才算是立下不朽功勛的偉人。當(dāng)前的新時代中國，正迎來建立不朽功勛的大好時機(jī)。

首先，中國無論從文明的悠久還是從規(guī)模的龐大來看，都是當(dāng)之無愧的大國，并且在一掃西力東漸、任人宰割的凄風(fēng)苦雨之后，當(dāng)前正處于由“富起來”向“強(qiáng)起來”挺進(jìn)的偉大階段。這樣一個快速發(fā)展的偉大國家，為全體愛國者以及國際社會友好待我者，提供了干事創(chuàng)業(yè)、大有作為的廣闊空間。國際貨幣基金組織數(shù)據(jù)顯示，在截至2019年的10年里，中國貢獻(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)增長份額的1/3，比美國、歐洲和日本在全球增長中貢獻(xiàn)的總份額還要多。不僅如此，中國的消費(fèi)還有巨大的發(fā)力空間。中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在由依賴制造業(yè)驅(qū)動轉(zhuǎn)向依靠服務(wù)業(yè)及消費(fèi)驅(qū)動，當(dāng)前消費(fèi)占中國國內(nèi)生產(chǎn)總值不到六成，而經(jīng)合組織的平均水平在70%以上。2020年，中國零售支出相當(dāng)于美國零售額的88%，10年前僅為52%。2009年至2019年，中國消費(fèi)實(shí)際復(fù)合年增長率為8.5%，顯著高于美國的1.9%?；谶@些現(xiàn)實(shí)，美國的有識之士也認(rèn)為，與中國的經(jīng)濟(jì)接觸對美國有利，哪怕面臨中國和西方關(guān)系緊張的風(fēng)險，但相關(guān)風(fēng)險不大可能打亂中國的長期增長態(tài)勢，這使得中國成為任何一個投資者都要考慮的重要因素。[16]不僅如此，在有助于國家邁進(jìn)并站穩(wěn)三維經(jīng)濟(jì)形態(tài)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)方面，中國也取得了長足進(jìn)展。2020年，中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模為5.4萬億美元，居世界第二，同比增長9.6%，增速居世界第一。[17]

其次，當(dāng)前的中國膺負(fù)著偉大的歷史使命。對自身來說，這一歷史使命體現(xiàn)在推動中華民族偉大復(fù)興;對外部世界來說，這一歷史使命體現(xiàn)為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中華民族復(fù)興之所以偉大，不僅表現(xiàn)在其致力于實(shí)現(xiàn)“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”——這一規(guī)模比此前已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家全部人口之和還要多，還表現(xiàn)在中國追求的“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，為其他發(fā)展中國家“走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會制度貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”。人類命運(yùn)共同體設(shè)想的偉大，一定程度體現(xiàn)為其旨在為生產(chǎn)力層面的新型全球化，搭建一套適應(yīng)容納其發(fā)展、充分釋放其正能量、摒棄過去全球化伴生之負(fù)面因素的新的上層建筑，并提供情感共鳴、思想基礎(chǔ)和觀念指引。2020年新冠肺炎疫情在全球大范圍暴發(fā)之后，政府博弈難解，機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)乏力，扣留物資者有之，攔截?fù)屬徴哂兄?，集中地暴露了迄今為止只有生產(chǎn)力的全球化而缺乏與之適應(yīng)的治理和國際協(xié)調(diào)等上層建筑全球化的重大缺陷。疫情再次證明，中國首倡構(gòu)建人類命運(yùn)共同體任務(wù)的極端重要性。[18]

最后，當(dāng)前的中國具備“偉大領(lǐng)袖帶領(lǐng)偉大人民”這一關(guān)鍵政治稟賦。只有偉大國家和偉大使命而缺乏偉大領(lǐng)袖領(lǐng)航把舵或缺乏偉大人民作為歷史動力源，也難以將偉大事業(yè)推進(jìn)至成功的彼岸。十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的中國共產(chǎn)黨和中國人民，經(jīng)過打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，防范化解重大風(fēng)險，維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)等核心利益，以及刀刃向內(nèi)自我革命等方面重大斗爭實(shí)踐的洗練，已經(jīng)鍛造出推動和保障建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量。

勢在我一邊，具體表現(xiàn)在當(dāng)前的中國順應(yīng)了社會主義復(fù)興的大勢、中華民族復(fù)興的大勢以及東方文明復(fù)興的大勢，正乘勢而上邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

第一，社會主義復(fù)興的大勢不可阻擋。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運(yùn)動陷入低潮，馬克思主義也遭遇前所未有的巨大挑戰(zhàn)?？茖W(xué)真理的光輝不會因?yàn)殛幵埔粫r的遮蔽而持續(xù)暗淡，中國特色社會主義的偉大實(shí)踐使社會主義在21世紀(jì)放射出更加奪目的光芒。黨的十九大向全黨全國和全世界莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！泵鎸κ澜绨倌晡从兄笞兙?，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國人民攬全局、應(yīng)變局、開新局，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革。中國用鐵一般的事實(shí)宣告：歷史沒有終結(jié)也不會終結(jié)，社會主義生機(jī)蓬勃、前途無限。社會主義和中國互不辜負(fù)，合奏出新時代的華彩樂章。[19]

第二，中華民族復(fù)興的大勢不可阻擋。中華文明歷史悠久，綿延不絕，為人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，由于封建制度的腐朽沒落，中國在近代被世界快速發(fā)展的浪潮甩在了后面。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮轟擊下，中國危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。[20]十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。用馬克思列寧主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨，從誕生之日起就矢志不渝推動實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族推翻了“三座大山”，建立了人民共和國，實(shí)現(xiàn)了社會主義改造，開啟了改革開放新征程，并在新時代比歷史上任何時候都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

第三，東方文明復(fù)興的大勢不可阻擋。中國是東方文明的重要代表。和衷共濟(jì)、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓。當(dāng)今世界，越來越多的民族和國家認(rèn)識到，國強(qiáng)必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通，和平與發(fā)展是時代主題。在此背景下，東方文明以深蘊(yùn)其中的和平發(fā)展、合作共贏的精神，獲得不斷上升的影響力。天人合一、道法自然也是中華文明歷來崇尚的理念，中國把生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法，宣布力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，以古老的東方文明理念為當(dāng)代實(shí)現(xiàn)低碳世界的目標(biāo)賦能，得到不少國家的贊許。此外，東方文明中的智慧、仁愛、節(jié)儉、中正等內(nèi)涵也成為人類抵御反智主義、霸權(quán)主義、消費(fèi)主義、極端主義的重要依憑，得到越來越廣泛的認(rèn)同。

在世界百年未有之大變局背景下，建設(shè)現(xiàn)代化國家的時與勢固然在我一邊，但關(guān)鍵還在于如何順應(yīng)和利用時與勢，因勢利導(dǎo)，把人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性激發(fā)出來，讓實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)向高維升級從而建設(shè)現(xiàn)代化國家的使命內(nèi)嵌于人民群眾的根本利益之中。在這方面，我們黨有科學(xué)而清醒的認(rèn)識。發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，不是靠窮兵黷武做“世界老大”的號召，而是以馬克思主義的理論認(rèn)知和勇氣，辨明社會主要矛盾的變化，并動員全國之物力，聚焦到解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”上來。“時與勢在我們一邊”的斷言，反映的是中國將在滿足人民群眾美好生活需要的過程中，通過器物、制度和觀念的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)更加平衡更加充分的發(fā)展，最終達(dá)致現(xiàn)代化強(qiáng)國的堅(jiān)定承諾和高度自信。這也是“時勢論”所體現(xiàn)的馬克思主義中國化品格的理論旨趣和現(xiàn)實(shí)意義所在。

注釋

[1]《戰(zhàn)國策·齊策五·蘇秦說齊閔王》，王守謙等譯注：《戰(zhàn)國策全譯》，貴陽：貴州人民出版社，1992年，第324頁。

[2]《商君書·畫策》，張覺譯注：《商君書全譯》，貴陽：貴州人民出版社，1993年，第201頁。

[3]《呂氏春秋·慎大覽·察今》，關(guān)賢柱等譯注：《呂氏春秋全譯》，貴陽：貴州人民出版社，1997年，第523～524頁。

[4][6]《淮南子·兵略》，許匡一譯注：《淮南子全譯》，貴陽：貴州人民出版社，1995年，第895、899頁。

[5]《國語·越語下》，鄔國義等譯注：《國語譯注》，上海古籍出版社，1994年，第597頁。

[7][美]格雷厄姆·艾利森：《注定一戰(zhàn)：中美能避免修昔底德陷阱嗎？》，陳定定、傅強(qiáng)譯，上海人民出版社，2019年，前言第2頁。

[8][美]傅立民：《中美競爭最終將如何收場》，參考消息網(wǎng)，2021年5月11日，http：//column.cankaoxiaoxi.com/2021/0511/2443014.shtml。

[9]馮維江：《試論“天下體系”的秩序特征、存亡原理及制度遺產(chǎn)》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2011年第8期。

[10][美]弗朗西斯·福山：《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》，毛俊杰譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2012年，第19～21頁。

[11][荷]揚(yáng)·盧滕·范贊登：《通往工業(yè)革命的漫長道路》，隋福民譯，杭州：浙江大學(xué)出版社，2016年，第2頁。

[12]推動工業(yè)革命取得巨大成就的科學(xué)發(fā)現(xiàn)大多在1700年之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，相關(guān)的技術(shù)準(zhǔn)備也早已存在，如托馬斯·薩弗里1698年發(fā)明了蒸汽抽水泵，托馬斯·紐卡門1712年發(fā)明了蒸汽機(jī)，而工業(yè)革命到18世紀(jì)60年代才從英國發(fā)起。參見[英]羅伯特·艾倫：《近代英國工業(yè)革命揭秘：放眼全球的深度透視》，毛立坤譯，杭州：浙江大學(xué)出版社，2012年，第10頁。

[13]即主要運(yùn)用規(guī)則等手段，將中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撛谝?guī)模及科技發(fā)展水平，鎖定在低于美國且維持足夠差距的程度上。參見張宇燕、馮維江：《從“接觸”到“規(guī)鎖”：美國對華戰(zhàn)略意圖及中美博弈的四種前景》，《清華金融評論》，2018年第7期。

[14]2021年3月26日，外交部發(fā)言人華春瑩在記者會上表示，“中國的目標(biāo)從來不是超越美國，而是不斷超越自我，成為更好的中國”，2021年3月26日，https：//www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1864584.shtml。

[15][美]理查德·尼克松：《領(lǐng)袖們》，施燕華等譯，北京：人民出版社，2010年，第2頁。

[16]Andy Rothman， "5 things Western investors Misunderstand about China"， May 3， 2021， https：//fortune.com/2021/05/03/china-investor-perspective-global-growth-consumer-story/.

[17]中國信息通信研究院：《全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)白皮書——疫情沖擊下的復(fù)蘇新曙光》，2021年8月，第20、22頁。

[18]謝伏瞻主編：《中國改革開放：實(shí)踐歷程與理論探索》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2021年，第552～553頁。

[19]《宣言：社會主義沒有辜負(fù)中國》，《人民日報》，2021年6月7日，第1版;《宣言：中國沒有辜負(fù)社會主義》，《人民日報》，2021年6月8日，第1版。

[20]習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，北京：人民出版社，2013年，第2頁。

責(zé) 編/王亞敏