暑假，小峰峰去了一趟河南嵩山，開學(xué)第一天大課間，他迫不及待地和同桌分享他的經(jīng)歷。

“以前我都不認(rèn)識‘嵩字，原來如此簡單，很‘高的‘山就是‘嵩?！?/p>

“哦？有多高？”同桌很有打破砂鍋問到底的精神。

這可難不倒有備而來的小峰峰，他興奮地在紙上歪七扭八地寫下 ，繼續(xù)說道：“你看，這是‘嵩的甲骨文字形，由‘山 和可上下來回攀爬的‘階梯 兩部分組成，密密麻麻的階梯，一眼望不到頭?！?/p>

“哇，那‘嵩就是會意字呢！”同桌看著紙上密集的階梯，一下子領(lǐng)略了造字要點。

“是呀，‘嵩是會意字，不過‘高卻是象形字。”小峰峰繼續(xù)畫神附體，在紙上添了一座高臺：

“‘高的字形就是一座高高的樓臺。古人筑高臺，原本是為了祭天。商周人祭祀天帝時，是在野外搭建高臺，祭祀時，點燃柴火，將所供獻的牛羊焚燒，輕煙裊裊上升。后來筑高臺的建筑技術(shù)應(yīng)用于宮殿建筑，‘高也逐漸引申為高聳之物?！?/p>

不知何時，小靜老師來到他倆身邊，微笑聆聽，待小峰峰講完后，老師補充說道：

“考古學(xué)家后來發(fā)現(xiàn)，高臺建筑是古代相當(dāng)普遍的建筑形態(tài)，又稱臺榭建筑，這種建筑分為兩部分，底層為土臺，上層為木制樓榭，甲骨文 的字形就明顯體現(xiàn)出這一特性。商朝人夯（hāng）土的技術(shù)相當(dāng)成熟，統(tǒng)治者動用大量奴工以夯杵棍一層層地將土夯實，最后建造成堅固厚實的土臺，之后才在土臺上搭建起宮廷樓榭。因此，《老子》說：‘九層之臺，起于壘土?！?/p>

小峰峰和同桌聽完老師的話，眼里亮晶晶的，下一個假期，他們相約要一起攀高峰。