孟紅

楊匏安是中國(guó)共產(chǎn)黨早期傳播馬克思主義的革命先驅(qū)，他與北方的李大釗并稱為“北李南楊”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，楊匏安把馬克思主義傳播到華南地區(qū)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐男挛幕\(yùn)動(dòng);大革命失敗后，他面對(duì)敵人的屠刀從容就義，表現(xiàn)出革命者無(wú)私無(wú)畏的崇高氣節(jié)。

篤定追求、深研和宣傳馬克思主義

楊匏安，1896年11月6日出生于廣東香山南屏鎮(zhèn)北山村（今屬珠海市）。他早年就讀于廣州高等學(xué)堂附中（即廣雅中學(xué)），師從廣東一些有名的國(guó)學(xué)大師。畢業(yè)后返鄉(xiāng)到小學(xué)任教，因揭發(fā)校長(zhǎng)貪污反遭誣陷而坐牢。出獄后，楊匏安東渡日本，在橫濱半工半讀，此間接觸到社會(huì)主義的著述，從此開(kāi)始追求社會(huì)革命理想。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，楊匏安深受鼓舞，其間不僅身體力行參與其中，在對(duì)各種學(xué)說(shuō)認(rèn)真分析鑒別和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)冷靜思考的基礎(chǔ)上，最終選擇了馬克思主義，認(rèn)定只有馬克思主義才能救中國(guó)，此后十幾年間又以自己的可貴實(shí)踐為之奮斗直至獻(xiàn)身。他稱馬克思主義為唯一的“科學(xué)社會(huì)主義”。他認(rèn)為“自馬克思氏出，從來(lái)之社會(huì)主義，于理論及實(shí)際上，皆頓失其光輝，所著《資本論》一書，勞動(dòng)者奉為經(jīng)典”。

楊匏安潛心翻譯了日本早期共產(chǎn)主義者的著述，并于同年寫成了以《世界學(xué)說(shuō)》為總標(biāo)題的41篇專文，相繼在《廣東中華新報(bào)》上發(fā)表，系統(tǒng)介紹了西方各派哲學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，包括古代近代的唯心論、唯物論和各種流派的社會(huì)主義。其中，最長(zhǎng)最重要的一篇是《馬克思主義》（亦稱《科學(xué)社會(huì)主義》），連載19天，差不多與李大釗的著名文章《我的馬克思主義觀》下半篇同時(shí)問(wèn)世。文中詳盡地闡述了馬克思的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，表明“社會(huì)主義必將取代資本主義，乃世界經(jīng)濟(jì)矛盾演進(jìn)自然發(fā)生的結(jié)果”。這樣，1919年下半年，在李大釗于北方宣傳馬克思主義的同時(shí)，楊匏安在南方大力傳播馬克思主義。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我國(guó)理論界開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于“問(wèn)題與主義”的爭(zhēng)論。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者胡適宣揚(yáng)美國(guó)哲學(xué)家杜威的“實(shí)用主義”，以抵制馬克思主義在中國(guó)的傳播。李大釗曾著文批判了胡適宣揚(yáng)的實(shí)用主義。1919年8月，楊匏安撰寫文章簡(jiǎn)介“實(shí)用主義”。指出實(shí)用主義者認(rèn)為“真理實(shí)為一種之手段而已”，是“一種調(diào)和說(shuō)，又曰改良說(shuō)”，是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。他對(duì)實(shí)用主義的有力批判，聲援了當(dāng)時(shí)李大釗對(duì)胡適的批判。

楊匏安在上述幾十篇文章中，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義基本原理，論述了馬克思主義的唯物史觀、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值等學(xué)說(shuō)。他歡呼馬克思主義的誕生，歌頌馬克思主義對(duì)人類的杰出貢獻(xiàn)，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的偉大歷史作用，精辟地論述了馬克思主義潮流已臻于高峰。由此可見(jiàn)，在五四運(yùn)動(dòng)及其后那樣一個(gè)政治、思想上大混亂的年代，楊匏安以超人的前瞻性，預(yù)測(cè)到中國(guó)將來(lái)的社會(huì)必將是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的美好社會(huì)，為此他熱情澎湃地大力宣傳馬克思主義，已成為我國(guó)南方最早的馬克思主義傳播者，也是繼李大釗之后，我國(guó)第二個(gè)馬克思主義宣傳者。楊匏安還在學(xué)校、鐵路教職工中宣傳馬克思主義，對(duì)促進(jìn)馬克思主義和華南工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，對(duì)促進(jìn)廣東黨組織的建立，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

盡心竭力推進(jìn)國(guó)共合作

1920年10月間，楊匏安結(jié)識(shí)了在《廣東群報(bào)》上介紹馬克思主義的譚平山。由于志趣相投，他們過(guò)從甚密，經(jīng)常探討馬克思主義傳播等問(wèn)題。

1921年春夏間，陳獨(dú)秀來(lái)廣州任廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)后，楊匏安由譚平山介紹加入了廣東的共產(chǎn)黨發(fā)起組，開(kāi)始從事青年和工人運(yùn)動(dòng)。1923年6月中共三大以后，他又受中共中央委派參加了由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨的改組，此后3年間在國(guó)民黨中央當(dāng)過(guò)第二屆中央委員、中央組織部秘書和代部長(zhǎng)等職，以此身份大力發(fā)展共產(chǎn)黨的組織和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。他是國(guó)民黨改組后兼職最多、工作最忙的人。他的工作涉及全國(guó)各省、市及各機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、華僑、工商團(tuán)體等部門國(guó)民黨的改組工作，主要任務(wù)是向“正在墮落中死亡”的國(guó)民黨注入新鮮血液，將被官僚、政府把持的華僑、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨改造成為以工農(nóng)為主體、四個(gè)階級(jí) （即工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)）聯(lián)合的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政黨。在楊匏安等共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派的積極合作下，國(guó)民黨的黨員迅速發(fā)展到30余萬(wàn)人。其中，廣東的黨員在1925年11月省黨部成立時(shí)僅有1.5萬(wàn)余人，到1926年11月，已發(fā)展到18.3萬(wàn)余人，一年間增加了11倍多，為全國(guó)各省之冠。正是在國(guó)共合作的旗幟下，各地革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，國(guó)民革命政府統(tǒng)一了兩廣，鞏固了革命根據(jù)地，取得了北伐進(jìn)軍的勝利。

蔣介石逃臺(tái)后所寫的《蘇俄在中國(guó)》一書，還攻擊楊匏安“控制”組織部，“用這一關(guān)鍵地位來(lái)執(zhí)行其滲透工作”。1926年春，蔣介石壓迫共產(chǎn)黨和左派后自任中央組織部長(zhǎng)，楊匏安被迫辭職，后仍在廣州做統(tǒng)戰(zhàn)工作。1927年春，他到武漢參加中共五大，當(dāng)選為中央監(jiān)察委員，8月參加“八七”會(huì)議后南下廣東，利用老關(guān)系以策應(yīng)南昌起義軍。同年11月，因與譚平山的關(guān)系，楊匏安被黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)列為“第三黨”成員，被撤銷了中央監(jiān)察委員職務(wù)，并給予留黨察看處分。

其實(shí)，楊匏安本人當(dāng)時(shí)是反對(duì)譚平山組織第三黨的，此處分屬于冤屈。盡管如此，楊匏安仍表示“公忠不可忘”，對(duì)黨的事業(yè)矢志不渝，服從黨的安排，流亡萬(wàn)里遠(yuǎn)赴南洋工作。

不僅如此，國(guó)共合作期間他將每月300多大洋的高薪絕大部分交給黨作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，僅留下極少部分作家用。

“死可以，變節(jié)不行”

1929年年初，楊匏安從南洋回到上海，參與黨中央的報(bào)刊出版工作，家人也從廣州遷到上海。他參考蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)和中山大學(xué)的歷史講義，編譯成20余萬(wàn)字的《西洋史要》，署名王純一，交由杜國(guó)庠主持編務(wù)的上海南強(qiáng)書店出版。這是我國(guó)最早用歷史唯物主義觀點(diǎn)編寫成的西方史著作，共18章。此書以鮮明的觀點(diǎn)，流利的筆鋒，扼要地闡述了西歐各國(guó)革命史特別是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史。這是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)西方史十分難得的參考書，曾再版5次。1930年，楊匏安被捕后關(guān)押了8個(gè)月，經(jīng)組織營(yíng)救而獲釋，并被任命為中央農(nóng)委兼農(nóng)民部副部長(zhǎng)。為了借鑒俄國(guó)和資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)而解決根據(jù)地土地革命后的地租問(wèn)題，他翻譯了拉比杜斯的《地租論》，并把列寧的有關(guān)著述譯成中文作為附錄，仍然署名王純一，交由南強(qiáng)書店出版。

1931年7月，中共中央宣部部長(zhǎng)羅綺園因生活腐化被人向敵特告密，中央機(jī)關(guān)遭到破壞，羅綺園本人及楊匏安等16人遭到國(guó)民黨特務(wù)的逮捕，連同中共宣傳機(jī)關(guān)的《紅旗日?qǐng)?bào)》美生印刷廠也遭到破壞，黨組織受到嚴(yán)重?fù)p失。

被捕后，楊匏安曾設(shè)法從獄中傳出一張鉛筆寫的字條。他在字條中告誡家人，千萬(wàn)不能接受南京“舊識(shí)”的錢和物，如果不能生活下去，就立即南返。最令人難忘的是，紙條上還特別提到“雖窮縫紉機(jī)不可以賣去”，為什么強(qiáng)調(diào)這句話？因?yàn)榭p紉機(jī)是當(dāng)時(shí)楊家唯一的謀生工具。

在獄中，蔣介石多次派人勸降楊匏安，均遭嚴(yán)辭拒絕。國(guó)民黨元老吳稚暉要楊匏安寫自首書，楊斬釘截鐵地回答：“我從參加革命之日起，早已把生死置之度外，死可以，變節(jié)不行?！蓖z難友無(wú)不為之感動(dòng)，連看守的獄卒也敬佩地稱他為“鐵人”。

在1931年8月的一個(gè)深夜里，勸降進(jìn)行到最后一幕時(shí)，蔣介石親自把電話打到獄中要楊匏安接聽(tīng)。楊匏安面對(duì)這種種威逼利誘卻輕蔑處之，將話筒憤然摔到墻上。蔣介石惱羞成怒，下令就地處決。就這樣，視死如歸、大義凜然的革命者楊匏安倒在了上海龍華警備司令部的草地上，壯烈犧牲，時(shí)年35歲。

（作者系山西省委黨史研究院二室主任）