劉杰

摘要：心理咨詢中的自我暴露也可以運用在學(xué)生談話中。以青春勵志劇《云顛之上》中簡兮自暴經(jīng)歷成功采訪名模艾斯為例，提出教師與學(xué)生談話時應(yīng)遵循自我暴露事件的親歷性、自我暴露態(tài)度的真誠性、自我暴露語言的適切性、自我暴露動機(jī)的積極性等四個方面，如此才能取得好的效果。

關(guān)鍵詞：自我暴露;學(xué)生談話;青少年

中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1671-2684（2021）29-0059-03

在青春勵志劇《云顛之上》中有這樣一段小劇情：主人公簡兮代理主持綜藝節(jié)目《天下之一》，第一個采訪對象是世界名模艾斯。據(jù)傳，艾斯自我保護(hù)意識很強(qiáng)，對媒體有很深的抵觸，從來沒人能挖到她的真實想法，她的童年更是采訪禁忌。不出意外，當(dāng)簡兮說希望艾斯談?wù)勍杲?jīng)歷時，艾斯便冷坐無言語。面對這樣的局面，簡兮將話題轉(zhuǎn)到自己的身上，主動與大家分享了自己的童年——沒有爸爸媽媽，時常被身邊的小朋友欺負(fù)嘲笑，她也曾奮力反擊，得到的卻是更多更嚴(yán)重的打擊。在那樣的日子里，是奶奶的關(guān)心和愛溫暖著她，使她沒有長成一個自暴自棄的壞孩子，并讓她知道：天底下沒有不愛孩子的父母。然而，她長大找到媽媽后，媽媽根本不認(rèn)她，她得到的不過是羞辱。這樣的經(jīng)歷，讓她更體會到愛的珍貴，使她對生活中曾經(jīng)幫助過她的人深懷感激。就這樣，艾斯被簡兮感動，首次在公開場合中談及自己的童年經(jīng)歷——生了一場大病，病情反復(fù)發(fā)作，激素藥物的刺激使她長成一個超級大胖子，父親厭煩了到處求醫(yī)的日子，拋棄了她和媽媽。她曾一度覺得很痛苦，但最終學(xué)會了獨立、堅強(qiáng)，不僅戰(zhàn)勝疾病，更是瘦身成功（從200斤變成90斤），成為世界超級名模。走到今天，她覺得那些欣賞、提攜過她的人比她的父親更重要。

在電視劇中，簡兮只是分享了自己的經(jīng)歷，就成功采訪了視童年為“死穴”的艾斯，使這個從來沒有被成功采訪的問題成為例外。這是因為簡兮恰當(dāng)進(jìn)行了自我暴露。自我暴露本是一種心理咨詢技術(shù)，也叫自我開放、自我表露，指咨詢師主動表達(dá)自己的情感、思想、經(jīng)驗，與求助者共同分享，其目的在于使求助者了解咨詢師具有與其相似的經(jīng)歷，能體會其心靈的困擾，進(jìn)而敢于面對并愿意袒露自己[1]。

這種自我暴露同樣適用于學(xué)生談話，比如教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生刻意回避某些問題或某段經(jīng)歷，這些問題或經(jīng)歷可能嚴(yán)重影響學(xué)生的發(fā)展或帶來嚴(yán)重后果時，就可以通過自我暴露的方式打開學(xué)生心扉，了解事情真相，進(jìn)而采取相應(yīng)的教育措施，及時有效地解決問題，推動學(xué)生的身心發(fā)展。事實上，當(dāng)學(xué)生遇到困擾時，也渴望在安全的環(huán)境下進(jìn)行“自我暴露”，因為適當(dāng)?shù)淖晕冶┞赌軌颉盀槿藗兊乃饺耸澜绾屯饨缡澜缣峁┮粋€橋梁，從而使個體較少地感受到社會隔離”，進(jìn)而得到他人的理解與認(rèn)同，排解心中的苦悶，走出心理陰影[2]。為了營造安全的談話環(huán)境，教師在自我暴露時必須做到以下四點。

一、自我暴露事件的親歷性

“子非魚，安知魚之樂？”學(xué)生之所以會回避相關(guān)經(jīng)歷，根本原因在于內(nèi)心深處堅信：自己的經(jīng)歷在周圍的人中是少有甚至是沒有的，會使人感到不堪、可恥，會遭到嘲笑、諷刺，因此，沒有相同經(jīng)歷的人不可能理解自己的感受。有的學(xué)生雖然通過網(wǎng)絡(luò)、媒體或其他途徑了解到一些與其相同或相似的事件，但仍不能面對自己的經(jīng)歷，因為那些事件在空間上離自己很遠(yuǎn)，降低了事件本身的真實性。對學(xué)生而言，教師是一個特殊的存在，他生活在學(xué)生身邊，他的故事就是發(fā)生在學(xué)生身邊的故事，可以說觸手可及，地理空間上的距離感并不遠(yuǎn)。另外，學(xué)生一般都具有很強(qiáng)的親師性，年齡越小的學(xué)生越崇拜教師，如果看到教師也有相同或相似的經(jīng)歷，那么學(xué)生便會潛在地相信，這段經(jīng)歷真的沒有什么“大不了的”。所以，教師暴露一段親歷性的故事，可以讓學(xué)生感到教師能真正設(shè)身處地地理解自己——站在自己的角度看問題，體諒自己的難處，原諒自己的過失，體會自己的內(nèi)心世界，從而有效拉近師生間的心理距離，使學(xué)生卸下心理防御，愿意敞開心扉，敢于與教師分享一段共通的“秘密”[3]。劇中的簡兮如果不是講述自己的經(jīng)歷，而是轉(zhuǎn)述一個他人的故事，艾斯是肯定不會動容的，因為空間距離讓人產(chǎn)生非真實感。

自我暴露本身就是指把“自己真實且重要的信息”告訴他人，因此，真實性可謂自我暴露的首要原則[4]。所以，教師在自我暴露時，講述的一定是一段自己的真實經(jīng)歷，而不能是一些經(jīng)過嫁接、改編的情節(jié)，也不能是一些發(fā)生在他人身上的故事（即使這些故事是真實發(fā)生的），更不能是一個杜撰的故事。教師切不可為了誘使學(xué)生開口而編造經(jīng)歷，因為編造的經(jīng)歷本身具有非真實性，很可能被識破，無論是當(dāng)場識破還是事后識破，都會帶來嚴(yán)重的后果：于教師而言，他可能失信于學(xué)生，以至于今后的所有教育甚至所有的言行都可能被學(xué)生置疑;于學(xué)生而言，他可能永遠(yuǎn)隱藏心中的“秘密”，從而形成“心結(jié)”難以打開，更嚴(yán)重者，將泛化這一心理隱患，導(dǎo)致心理疾病。因此，在自我暴露時，教師一定要做到“有暴必真”。打開學(xué)生心門的方法很多，自我暴露雖然有效，卻并非唯一，因此，如果教師沒有相同或相似的經(jīng)歷，就不能采用這種方法。

二、自我暴露態(tài)度的真誠性

自我暴露是否能有效拉近心理距離，教師的態(tài)度也是重要因素。很多案例表明：真誠的態(tài)度才能感動學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生愿意傾訴的欲望。教師自我暴露的真誠態(tài)度，可以從以下兩個方面來體現(xiàn)：

一方面，認(rèn)真講述自己的經(jīng)歷。認(rèn)真講述就要做到表達(dá)清楚，既不敷衍了事，也不含糊其詞，對自己在經(jīng)歷中的行為不隱瞞，對經(jīng)歷中的感受不掩飾，讓學(xué)生感受到一個真實的自己。比如劇中，簡兮坦言自己在童年被人欺負(fù)時采取的報復(fù)行為——拿石頭砸別人窗戶，也承認(rèn)自己對父母親情的渴望等，她的經(jīng)歷吸引了艾斯，她講述時的認(rèn)真態(tài)度也深深打動了艾斯，令艾斯在了解她的童年后忍不住追問：“那后來呢？”

另一方面，準(zhǔn)確表達(dá)自己的情感。這里所說的感情，不是指教師對學(xué)生的情感，而是指教師在自身經(jīng)歷中體驗到的情感以及回憶這段經(jīng)歷時的情感體驗，比如劇中的簡兮講述了自己經(jīng)歷中的情感是痛苦，回顧這段經(jīng)歷時的情感體驗是感激、珍惜。在自我暴露時，必然伴隨著相應(yīng)的情感體驗。教師的情感表達(dá)既要真實，又要恰當(dāng)，對自己的情感既不隱瞞，也不夸大，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，并相信教師能夠理解他的感受。