人生中的“浪”是困境是波折，是最平常的存在，每個(gè)人都在經(jīng)受著自己的“風(fēng)浪”。

《羅馬>是一部站在記憶之矛上，刺進(jìn)舊時(shí)光的電影，處處都有‘人生猶如沖浪”的隱喻。

這是一部有關(guān)記憶、空間和愛的私人電影，導(dǎo)演阿方索·卡隆細(xì)致入微地雕刻了一段童年時(shí)光，小到一塊瓷磚的顏色大到一個(gè)街區(qū)的布局，事無巨細(xì)，力求真實(shí)。ROMA是片名，AMOR（愛的意思）是核心，前者是空間是環(huán)境，后者是情感是精神力量，阿方索·卡隆在重構(gòu)記憶的過程中以此為粘合劑，塑造了一個(gè)家一個(gè)過去。這里的羅馬不是意大利的“永恒之城”，而是二十世紀(jì)六十年代墨西哥城內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)的生活區(qū)一一導(dǎo)演童年時(shí)期的家?！读_馬》是阿方索·卡隆在好萊塢闖蕩了十六年后第一次回家鄉(xiāng)墨西哥拍攝的電影，全片90%的畫面都源自導(dǎo)演的記憶，既是在講述他童年時(shí)期的家庭變故也在描繪墨西哥漫長(zhǎng)時(shí)代變遷的一個(gè)起始點(diǎn)。

按時(shí)間順序拍攝、啟用非職業(yè)演員、2.35：1的超寬畫幅、融入豐富的隱喻、黑白影調(diào)、長(zhǎng)鏡頭……《羅馬》充滿了阿方索·卡隆的個(gè)人意志，可以說是他的首部“作者電影”。他擔(dān)當(dāng)了編劇、導(dǎo)演、攝影、剪輯，深度參與各個(gè)環(huán)節(jié)的制作，全方位掌控著電影的走向。可盡管如此，影片卻沒有陷入個(gè)人主義的黑洞，《羅馬》的鏡頭語言冷靜凝練，是一個(gè)相對(duì)客觀的存在，像一個(gè)旁觀者見證故事的發(fā)生和結(jié)束，不帶任何技巧，只是在盡可能展現(xiàn)生活真實(shí)的一面。

開場(chǎng)鏡頭是第一個(gè)“真實(shí)寫照”，奠定了全片主要的情感基調(diào)和敘事節(jié)奏：鏡頭固定在一塊布滿方形瓷磚的地面上長(zhǎng)達(dá)三分鐘，畫面外鳥叫聲先響起，然后能聽見有人走下金屬樓梯，踏上瓷磚，放水、沖地、清掃，帶有泡沫的洗地水一層又一層地涌向鏡頭，形成了一個(gè)水面，倒映著一扇關(guān)著的門“這部影片描述了我生命中的那段歷史，深深刻下的社會(huì)與時(shí)光，如留下的傷疤一般，讓我們每一個(gè)個(gè)體的生命發(fā)生轉(zhuǎn)變。時(shí)間和空間包含著我們個(gè)體，既定義了我們，也將我們與同一時(shí)空下的他人聯(lián)系起來。這是—次關(guān)于墨西哥社會(huì)階層的探索，其中的等級(jí)與種族問題盤根錯(cuò)節(jié);但首先，這是一幅養(yǎng)育我、與我有著親密關(guān)系的女性們的肖像畫，它關(guān)于了愛的識(shí)別，穿越了時(shí)間、空

間與回憶。"

——阿方索·卡隆

和一架掠過天空的飛機(jī)剪影，隨后鏡頭緩緩上移，年輕的原住民女傭克里奧和中產(chǎn)階級(jí)索菲亞一家的故事就此拉開帷幕。

故事從一個(gè)平常的午后開始，克里奧像往常一樣，打掃一地狗屎的庭院，拾撿需要洗的衣服，接雇主索菲亞的孩子佩佩放學(xué)，準(zhǔn)備餐食，在天臺(tái)洗衣，照料這戶人家的生活……這是這個(gè)家庭一日之中最平常景象，氛圍和諧，時(shí)間自然而然地流淌，似乎不會(huì)起任何波瀾，直到索菲亞的丈夫安東尼奧和克里奧的男友費(fèi)爾明的出場(chǎng)。

他們懸浮、粗暴且不負(fù)責(zé)任，總在制造問題卻從不解決問題，他們是造成索菲亞和克里奧被生活之浪掀翻的直接因素。安東尼奧不顧四個(gè)孩子和愛著他的妻子決絕離家，沒有一絲留念，有錢買昂貴的潛水設(shè)備但不給家人寄贍養(yǎng)費(fèi);費(fèi)爾明在聽到克里奧懷孕后幾乎是掉頭就走，一去不返，對(duì)找上門的克里奧更是以武力恐嚇，貶低她是一名女傭。他們毫無道德意識(shí)地?fù)P長(zhǎng)而去，與堅(jiān)忍善良的克里奧和索菲亞形成鮮明對(duì)比。

在表達(dá)愛的核心問題上，阿方索·卡隆主要通過克里奧和索菲亞這兩個(gè)女性形象來承載。索菲亞面對(duì)被男友拋棄、懷有身孕的克里奧時(shí)是關(guān)切的，她同情這個(gè)和自己遭遇相似的“傻瓜”，會(huì)擁抱她，會(huì)幫助她;不會(huì)游泳的克里奧不顧生命安危沖向波濤洶涌的大海救下了索菲亞的孩子，她愛著這些孩子這個(gè)家。她們都遭受了男性無情的叛離，她們都懂得“女人總是孤身一人”的處境，但都以一種本能的“愛”化解了困局，逆流而上，開始了新的生活。相似的境遇淡化了她們之間的階級(jí)距離，一種更為緊密的情感將克里奧和索菲亞一家鏈接了起來，克里奧成了索菲亞一家的一部分。

個(gè)體情感的創(chuàng)傷和命運(yùn)的流變是《羅馬》的主旋律，時(shí)代背景的隱喻則像插曲一般存在，讓人意外又讓人覺得理所當(dāng)然。阿方索·卡隆對(duì)于揭開二十世紀(jì)六十年代的社會(huì)瘡疤既寫實(shí)也寫意，原住民和政府的土地糾紛以被無辜毒死的狗和一場(chǎng)神秘的大火來呈現(xiàn)，克伯斯克里斯蒂暴力事件的結(jié)果以克里奧產(chǎn)下死胎宣告民主抗戰(zhàn)的失敗……那是一個(gè)處于變革、等待煥新的時(shí)代，也是導(dǎo)演阿方索·卡隆第一次關(guān)注社會(huì)問題的時(shí)刻。

民主和自由、暴力和死亡，如泡沫般懸浮的男性和如水般堅(jiān)忍的女性，ROMA和AMOR，開場(chǎng)的地面和結(jié)尾的天空等元素都有各自的對(duì)應(yīng)，在這個(gè)由記憶倒映成的影像世界中，五十多歲的導(dǎo)演以新視角反思了過去，梳理了那段歷史和時(shí)光沉淀下來的痕跡，與此同時(shí)又形成了一種全新的記憶，對(duì)照著他的過往。家庭和歷史交織成了—首敘事詩，從洗地水到海浪，從克里奧到索菲亞一家的變故到墨西哥時(shí)代變遷的一個(gè)起始點(diǎn)，阿方索·卡隆的《羅馬》不是一部走向觀眾的電影，而是等待觀眾自己走進(jìn)的電影。