范新強(qiáng)

在美好的新時(shí)代，紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展也進(jìn)入了新的階段，百年時(shí)光沉淀而成的純熟工藝是紫砂壺藝術(shù)品質(zhì)的保證，新時(shí)代多元的審美格局使紫砂壺?fù)碛辛藷o限的可能，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩股力量的匯聚下，紫砂壺藝術(shù)始終熠熠生輝，閃爍著中華民族的智慧之光與匠心之光。

“安居樂業(yè)”是幾千年來中華兒女們最樸實(shí)的愿望，并始終激勵(lì)著中華兒女，為個(gè)人、民族乃至全人類生活的美滿，幸福與和諧不斷奮斗著。此件紫砂壺作品就以“安居樂業(yè)”為主題，在藝術(shù)表現(xiàn)上頗為新穎，體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)新精神。本文依據(jù)紫砂壺作品的基本構(gòu)成，分析了作品的創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)，說明了作品的內(nèi)涵與創(chuàng)新趣味，揭示了紫砂壺藝術(shù)的新時(shí)代精神。

一、獨(dú)特的色彩與造型

此件作品從泥料的選擇開始就注定了自己的不同尋常，體現(xiàn)出紫砂泥種類的多樣性，這亦是紫砂壺藝術(shù)能夠不斷創(chuàng)新的重要保證之一。此件作品是淺灰色的，有鋁器、錫器的效果。泥料色彩純潔干凈，淺灰的色調(diào)又具有穩(wěn)重、低調(diào)的感覺，符合紫砂壺藝術(shù)的古典氣質(zhì)。泥料在紋理感上也是十分獨(dú)特的，原礦泥中的砂質(zhì)顆粒經(jīng)過燒制后變成了金黃的小斑點(diǎn)，為作品鍍上了一層暖暖的光芒。壺表面經(jīng)創(chuàng)作者精心打磨后呈現(xiàn)出明亮的光澤，更有鋁器、錫器的質(zhì)感，使作品在泥料上就體現(xiàn)出明顯的創(chuàng)新效果。

紫砂壺創(chuàng)作在造型結(jié)構(gòu)方面十分重視“中規(guī)中矩”，講究視覺效果的平衡，體現(xiàn)了中國古典美學(xué)特征，本質(zhì)上是中國人內(nèi)斂、溫厚性格的折射。此壺采取的是“仿生”的理念，對(duì)蝸牛進(jìn)行了模仿，具有鮮明的創(chuàng)新價(jià)值。

此壺的造型是以“不規(guī)則”來表現(xiàn)平衡，重在對(duì)蝸牛體型輪廓的表現(xiàn)。壺口以及壺頸部是標(biāo)致的圓形，向下逐漸變寬，形成了飽滿圓潤的圓肚，看起來像是一個(gè)精巧的圓肚花瓶。壺頸部與圓肚之間的線條過渡完美，又有明顯差異，凸出作品上下結(jié)構(gòu)的不同。圓肚側(cè)面的線條與底部的線條順暢干凈，從壺正面看，底部的弧度非常明顯，又保持了壺體的平衡，保證了壺基本功能，又有靈巧的感覺。壺身的創(chuàng)新之處在右側(cè)下半部分，是向外凸出的，明顯與左側(cè)不對(duì)稱，這樣壺身的造型就像是一只蝸牛，生動(dòng)可愛。

頂面帶有弧度的圓形壺蓋與壺頸部完美貼合，邊緣細(xì)致。壺身一側(cè)的頸部下方鑲嵌了經(jīng)典的二彎流，其與壺身右側(cè)的凸起是在一條線上的，是加強(qiáng)作品平衡感的結(jié)構(gòu)安排。壺嘴恰好鑲嵌在壺身右側(cè)凸出的部分上，是耳狀環(huán)形端把。將壺嘴、把手與壺身造型結(jié)合起來看，壺體之中包含有一個(gè)平行四邊形結(jié)構(gòu)，是四方形的變式，這就保證了作品內(nèi)在框架的中規(guī)中矩，使造型創(chuàng)新有所依托。

作品的泥料與造型具有明顯的創(chuàng)新特征，同時(shí)也體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作的基本邏輯，看似不規(guī)則的壺體造型正是在這種邏輯上塑造起來的，以新時(shí)代造型展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的風(fēng)采。

二、蝸牛與花的裝飾

此壺的壺嘴、把手、壺身以及的子體現(xiàn)了紫砂壺裝飾工藝的特征與水準(zhǔn)，為作品打造出生態(tài)效果，也對(duì)“安居樂業(yè)”的主題進(jìn)行了具體的表達(dá)。

的子是壺中最可愛的一個(gè)部分，創(chuàng)作者將紫砂泥雕刻成一只小蝸牛，鑲嵌在壺蓋中央，是作品的“點(diǎn)睛之筆”。小蝸牛的身體是淡黃色的，雖為泥制成，在視覺上卻是非常柔軟的。小蝸牛脖頸挺直，朝向壺嘴一側(cè)，頂部兩只小小的眼睛充滿對(duì)自然的好奇。蝸牛身上背著灰色的殼，那是它的家，正是由于蝸牛這隨處都帶著“家”的特點(diǎn)，人們才將其看作是安居樂業(yè)的象征。

在壺嘴與把手上，創(chuàng)作者點(diǎn)綴了一個(gè)個(gè)立體的枝節(jié)，將這兩部分化為樹枝，烘托蝸牛所處的環(huán)境。光有樹枝的話，這一場(chǎng)景就稍顯凄涼和敗落了，所以創(chuàng)作者在壺身右側(cè)也進(jìn)行了裝飾，這一裝飾與把手上端相連接，形成了一個(gè)整體，自然感極強(qiáng)。壺身上的裝飾是有立體效果的，創(chuàng)作者精細(xì)地雕刻出大大的葉片，其邊緣輪廓清晰，并微微卷起，下部是兩條纖細(xì)的藤蔓，再向下是合起的葉片，最下方是一串小小的果實(shí)，整個(gè)畫面層次清晰，有葉有果，以繁盛、富足象征人們安居樂業(yè)的環(huán)境。創(chuàng)作者靈活運(yùn)用傳統(tǒng)工藝，選擇動(dòng)物與植物的組合，構(gòu)建起了自然、和諧的美好場(chǎng)景，展現(xiàn)了新時(shí)代紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)新能力和美好價(jià)值。

結(jié)語：此件“安居樂業(yè)”紫砂壺具有典型的新時(shí)代創(chuàng)新氣息，在泥料、造型的選擇上不拘一格，在工藝表現(xiàn)上一絲不茍，表達(dá)了安居樂業(yè)的美好。紫砂壺藝術(shù)只有始終堅(jiān)持工藝精神與創(chuàng)新精神才能在新的時(shí)代創(chuàng)造新的奇跡，展示中國紫砂壺藝術(shù)的重要價(jià)值與時(shí)代魅力。