王堯輝

江蘇宜興 宜興 214221

在中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝制品之中，紫砂壺可以說(shuō)是其中的一朵奇葩，盡管在外觀造型方面十分的多變，但其仍然具有著自己獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)與風(fēng)韻，在一把小小的紫砂壺之中，所蘊(yùn)含的能量卻是十分大的，無(wú)不令人為之感到震驚，在紫砂壺的制作過程之中，每一道制作工序都灌注了紫砂藝人滿滿的心血，一件紫砂作品只有充分地彰顯其中的美學(xué)價(jià)值，并且能夠作為藝術(shù)的一種語(yǔ)言或者是載體，才能夠?qū)⑵浞Q之為是一件完美的紫砂作品。紫砂壺不僅是紫砂藝人在悠久歷史之中所產(chǎn)生的智慧結(jié)晶，更是我國(guó)中華民族的遺產(chǎn)，同時(shí)也承載著我國(guó)華夏文明的發(fā)展與進(jìn)步。發(fā)展至現(xiàn)如今，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)之林之中，紫砂藝術(shù)早已能夠獨(dú)樹一幟，并在其中占據(jù)著十分重要的地位與影響，除此之外，紫砂藝術(shù)的發(fā)展同時(shí)也帶動(dòng)了茶文化的提升，使得飲茶的風(fēng)氣變得更為優(yōu)雅，紫砂也成為了茶具之中的尊寶。

紫砂壺的成型藝術(shù)所采用的主要是傳統(tǒng)的手工制作方式，也正是因?yàn)榇?，其所具有的生命力便十分的頑強(qiáng)，造型也因此得以千變?nèi)f化，而且紫砂壺能夠?qū)⑺Y(jié)合進(jìn)來(lái)的各種各樣的文化藝術(shù)形式充分地彰顯出來(lái)，就比如金石、雕塑等等，再加上紫砂藝人們有著一雙巧奪天工的雙手，能夠?qū)⒋笞匀恢械娜魏尉跋筇釤捀爬ǔ鰜?lái)，從而制作成想要的紫砂壺造型，為人們呈現(xiàn)出多姿多彩的造型藝術(shù)效果，同時(shí)也為人們的生活增添了許多高雅的情趣，因而受到了人們廣泛的喜愛與追捧。

一、紫砂壺“禪古”的造型特征

這款紫砂壺“禪古”（見圖）是以“禪”為主題進(jìn)行創(chuàng)作的，既是有著較高實(shí)用性的泡茶利器，同時(shí)也是有著藝術(shù)觀賞性的藝術(shù)品，寄托了紫砂藝人的思想與情感，在創(chuàng)作的過程之中將禪文化與紫砂文化充分地融合在一起，古雅的韻味滲透在質(zhì)樸之中，協(xié)調(diào)而又統(tǒng)一，值得我們細(xì)細(xì)地去欣賞與品味。

此壺整個(gè)壺身是圓形的，線條將整體的形態(tài)勾勒得十分的圓潤(rùn)飽滿，沒有任何的瑕疵；壺身的下端便直接采用了一捺底的形式作為壺底，穩(wěn)定地立于平面之上，支撐起整個(gè)壺身，看起來(lái)穩(wěn)重而又端莊；壺身上端向內(nèi)收縮之后便形成了壺頸，然后便是壺口；壺蓋采用了壓蓋的形式，與整個(gè)壺口之間契合得十分緊密，就好像嚴(yán)絲合縫一般，蓋面則是平整且又光滑的；壺鈕則從壺蓋中間自然地延伸出來(lái)，整個(gè)壺鈕的形狀就像是佛塔一樣，一層又一層，中間則是鏤空的，修長(zhǎng)而又挺拔，可謂是整個(gè)造型之中的點(diǎn)睛之筆；在壺身的一側(cè)便是壺嘴，壺嘴整體的形態(tài)飽滿圓潤(rùn)，彎流而又挺拔，十分的憨態(tài)可掬；而與之相對(duì)應(yīng)的便是壺把，圈形的壺把彎轉(zhuǎn)自然、流暢而又有度，由粗到細(xì)之間的過渡也十分的自然和諧，端握時(shí)也十分的舒適。

此壺整體的造型穩(wěn)重端莊、簡(jiǎn)潔大方，各部分之間的比例也都協(xié)調(diào)而又統(tǒng)一，將禪文化滲透在紫砂壺之中，以某種形式不斷地散發(fā)出來(lái)，比如壺鈕佛塔的形狀，除此之外還有壺身上的蓮花裝飾，紫砂藝人在壺身上還以陶刻的形式進(jìn)行了裝飾，在壺身上陶刻了幾朵蓮花，看起來(lái)好似是簡(jiǎn)單地勾勒了幾筆，毫無(wú)費(fèi)力，但實(shí)則卻充滿了力量，將蓮花的形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，可見紫砂藝人技藝之高超與精湛，與此同時(shí)，這些也都賦予了此壺豐富且濃厚的文化內(nèi)涵，使得人們?cè)诤炔杵奋畷r(shí)感受到其中的禪茶一味、古雅之韻。

二、紫砂壺“禪古”的文化內(nèi)涵

這款紫砂作品“禪古”在整體的造型設(shè)計(jì)之中應(yīng)用到了佛塔以及蓮花，這些都是屬于禪中之物，而禪是佛教修行的一種方法，專注于自己的內(nèi)心，不被外界環(huán)境所影響，完成自己內(nèi)心的理想，這同時(shí)也是一種人生哲學(xué)，而蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，在人們的心中是純潔無(wú)瑕的圣物，更是佛教之花，是佛教的象征物，其寓意與內(nèi)涵更是十分的豐富與深厚，這款紫砂壺作品將佛教文化與紫砂文化相融合在一起，使得此壺在展現(xiàn)自身藝術(shù)魅力之時(shí)，又包含了一層更為深層的文化內(nèi)涵與價(jià)值，形成了一種深厚而又博大的意境，使得藝術(shù)美與文化美相結(jié)合在一起，讓人們所獲得的審美享受得以變得更加的多元化，使得人們?cè)诤炔杵奋畷r(shí)感受到紫砂文化與佛教文化之間的內(nèi)涵價(jià)值，從而獲得更加深刻的人生感悟與體會(huì)。

三、總結(jié)

在紫砂藝術(shù)的發(fā)展過程之中，紫砂造型可以說(shuō)是其中最為主要的部分，人們都是通過外觀造型來(lái)感受紫砂所蘊(yùn)含在內(nèi)的藝術(shù)魅力，因此，紫砂藝人在制作紫砂造型的時(shí)候，除了傳承經(jīng)典之外，更要具有一定的開創(chuàng)性和獨(dú)特性，能夠使人眼前一亮，同時(shí)又符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)以及人們的精神追求，才能夠不斷創(chuàng)造優(yōu)秀的紫砂作品。