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        淺述《節(jié)節(jié)高升》的造型特色和工藝特點

        2021-10-15 06:54:14周寅福
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年8期
        關(guān)鍵詞:工藝

        周寅福

        江蘇宜興 宜興 214221

        宜興紫砂在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上,吸收現(xiàn)代西方前衛(wèi)的陶藝?yán)砟钜约跋嚓P(guān)手工藝術(shù)的精華,從線條中提煉精髓,造型上力求動感,具有濃重的現(xiàn)代藝術(shù)氣息,做工更是追求精益求精,又氣韻生動,蘊含精氣神之美。近年來,紫砂各項工藝都在突破傳統(tǒng)極限,這使得紫砂器具的工藝性、觀賞性都提升了不少。

        如今,宜興紫砂備受歡迎,感謝互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們足不出戶就能知曉各種關(guān)于紫砂的知識。紫砂,顧名思義,紫顏色的砂。但其實紫砂的特征遠遠不是這個解釋所表現(xiàn)的這么簡單的。宜興紫砂陶土十分稀有珍貴,它具備了泥和砂兩種特質(zhì),其中砂是最為關(guān)鍵的化學(xué)組成,也是宜興紫砂可以榮登茶具之首的關(guān)鍵因素。紫砂,其成型成藝都是因為有了“砂”,使得燒制后的陶器透氣性很好,用以泡茶,妙不可言。如果說紫砂的“砂”決定了其無與倫比的使用功效,那“泥”就決定了造型的成型與塑造。紫砂泥的可塑性很強,可以捏塑成任意的造型。紫砂花器就是泥與自然的結(jié)合,再現(xiàn)器的型與韻。

        自古以來,紫砂花器就呈現(xiàn)百花齊放的畫面,各種美好的動植物都能引入造型設(shè)計中,通過藝人的巧手再現(xiàn)自然的清新美麗。史料記載的第一把紫砂壺“供春”就是模仿銀杏樹的樹瘤做成的,之后陳鳴遠把植物、瓜果等實物化為紫砂壺,更是將花器的造型藝術(shù)推向了登峰造極的地步,至此,花器市場徹底打開,千姿百態(tài)的造型層出不窮,大大豐富了紫砂壺藝的造型。如今的紫砂藝人所制的花器,兼具傳統(tǒng)繼承和現(xiàn)代審美,將紫砂器這一泥巴藝術(shù)發(fā)揮到了極致,紫砂從一抔泥土演變而來,最終化作大自然的動植物形態(tài),將自然的妙趣發(fā)揮到了極致,讓人在紫砂造型之外與自然進行精神層面的交流。

        花器作品在處理嘴、把、鈕及身筒上的裝飾時,僅僅憑借制壺的基本功和花器裝飾技巧是不夠的,還需要有一顆沉穩(wěn)的心和一雙靈巧的手,一點點精工細作,不斷修飾,使布局更為合理。因此花器往往帶著天然的氣息,又摻雜著柔和的韻致,展現(xiàn)出與眾不同的精氣神,讓人在壺藝世界中流連忘返。

        宜興地處丘陵,多山,亦盛產(chǎn)竹,所以花器中融入竹的元素已經(jīng)成為茶壺創(chuàng)作的常態(tài)。以紫砂壺《節(jié)節(jié)高升》為例,作品中融入竹的修長挺拔形象,也涵蓋了竹的美好寓意?!豆?jié)節(jié)高升》把竹的紋理形態(tài)恰如其分地融入壺中,同時在壺身上大膽留白,留出壺體部分,供人自由想象。整件作品既體現(xiàn)了壺的優(yōu)美造型,又不失竹子的清秀之韻,完美體現(xiàn)了藝人刻竹,畫竹,愛竹,寄情托志于竹的精神世界。

        《節(jié)節(jié)高升》壺身色澤光潤古雅,古樸高雅不張揚,竹子很有勁道,身筒的線條非常精致,竹葉的布局符合審美特點。壺身的造型仿造竹竿的節(jié)瘤,壺嘴上的嫩枝竹葉精致逼真,壺把亦取材竹枝形狀,便于拿捏,壺鈕上的竹節(jié)帶著幾片竹葉,整器充滿清逸之氣,布局精巧,充滿和融氣氛。

        壺身和流、把之間以主帶次,以實托虛,達到了視覺上的微妙平衡,竹的君子形象,一壺全包,美不勝收。此外,竹子在傳統(tǒng)的吉祥文化中還占有重要的地位。竹,諧音“?!保藗儗⑺万鸷显谝黄鹣笳鳌白8!?;竹子的主干是一節(jié)節(jié)的,因此有著節(jié)節(jié)高升的美好寓意。所以作品不僅融合竹子的形狀,將竹枝、竹節(jié)、竹葉都塑造于壺上,也將竹的“節(jié)節(jié)高升”寓意融于壺中,使得作品有形,有韻,有意。

        自古以來,竹身形挺直,寧折不彎。竹雖有竹節(jié),卻不止步。竹有花不開,素面朝天,寓意質(zhì)樸。竹超然獨立,頂天立地。竹載文傳世,任勞任怨,寓意勤勞。紫砂壺壺身的竹子貼得十分精巧,為器物本身增添了藝術(shù)味道。

        為了同時凸顯作品的神韻和砂質(zhì)特性,藝人選用了紅皮龍泥料來詮釋其神韻,并采用捂灰工藝來顯示“紫韻金砂”之特質(zhì)。紅皮龍,又叫做“野山紅泥”,但它并不屬于紅泥,而是紫泥的一種,市面上十分稀少。神奇的是,它的泥性接近于朱泥,同樣是燒制條件苛刻,容易跳砂、變形,產(chǎn)生窯裂,成品率低,大器難成;也同樣是燒成后外觀色澤紅潤,富于色澤變化且耐看。

        捂灰工藝是窯變技術(shù)的一種運用,是將壺放在未充分燃燒的碳灰(主要是碳粉)中,再經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)令泥料中的金屬鐵還原成黑色的氧化亞鐵,最終使得整個紫砂壺均勻變色,呈現(xiàn)黑色。壺越紅,捂灰出來的壺就越黑。紫砂壺進行捂灰工藝主要是裝飾和掩蓋制壺過程中的瑕疵,捂灰工藝好的紫砂壺黑如微墨,顏色色澤溫潤。因為紅皮龍的泥性,所以和捂灰工藝是絕配,色澤效果更是明顯。作品也呈現(xiàn)出墨黑的視覺效果,一如廣袤無垠的夜空,深邃又神秘。

        其實不管是窯變還是捂灰,都是紫砂匠人在經(jīng)過長期的不斷探索,通過色澤的變化和工藝的變化來達到不同的效果,給紫砂添上一層神秘的色彩。捂灰工藝,保留其原有的獨特韻味,使得每個產(chǎn)品上都有火的烙印,其味古樸自然,其相無一相同,非其它工藝所能比擬。紅皮龍更是通過天然的泥料特質(zhì)將紫砂的神奇發(fā)揮到極致。作品在泥料、造型、工藝的相互結(jié)合中提升了視覺效果,升華了藝術(shù)境界。

        宜興紫砂,憑借著天然的原材料,成為首屈一指的陶瓷藝術(shù),其造型更是琳瑯滿目,繁華錦簇。從光素器到花器、筋紋器,紫砂壺始終保持發(fā)展的前進步伐,以詩書畫印為加持,不斷向世人展示著獨屬于宜興紫砂的無限魅力。

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