華振澤

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是中國特有的民間藝術(shù)，是老百姓自己的獨創(chuàng)與發(fā)明，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，因此受眾眾多，上至達(dá)官貴人，下至販夫走卒，都喜歡用紫砂壺泡上一壺茶，或是大口解渴，或是附庸風(fēng)雅，都是一件大快人心之事。紫砂壺的原料就十分獨特，是一種經(jīng)過億萬年后形成的自然礦石，這種不可再生的礦泥賦予了宜興紫砂不可復(fù)制性，也賦予了它樸實古拙的氣質(zhì)和自然無雕飾的內(nèi)涵。不同的泥料色澤不一樣，呈現(xiàn)出的造型效果也不一樣，不同礦層的顆粒粗細(xì)也有別，造成了紫砂器的古拙之氣與精致之質(zhì)。

隨著紫砂的發(fā)展，其造型款式也越來越多，人們將他們進(jìn)行歸門別類，分為三大類，可以說幾乎囊括了人們的審美喜好。而在幾何器型以及筋紋器型相比之下，花塑器始終有著重要的發(fā)展方向。一般花器或為單壺，或為系列呈現(xiàn)，且無處不在與藝術(shù)人文理念的碰撞融合中，形成獨有的風(fēng)格特征。在保證了實用功能的前提下，藝人在作品中極盡花塑器的制作手段，并將自然萬物搬入壺藝之中，使之富于生趣盎然的自然氣息和美好情感。

紫砂藝人在選取自然形態(tài)的動植物時都會首選具有象征意義的事物，例如梅、蘭、竹、菊等植物，再比如龍鳳等神話動物，因為這些美好的事物在神州大地上生根發(fā)芽生存了上千年，已經(jīng)不單單是動植物的形象了，因為它們與生俱來的自然特性成為了能夠表達(dá)美好情感、傳遞積極意義的精神和品格。例如梅代表了頑強(qiáng)堅貞的品格，龍鳳則代表了吉祥的瑞兆，深受百姓的喜愛。

紫砂壺本身就是依賴民間手藝而存活下來的手上工藝，民間藝人利用純手工打造了宜興紫砂壺，每一把壺都是智慧的呈現(xiàn)，也是勤勞的結(jié)晶，具有獨創(chuàng)性與地域性。其中圓壺與方壺的制作方式還不一樣，花器的制作更是考驗藝人的手上功夫。藝人首先利用“拍身筒成型法”將泥片打造成想要的形狀，然后在其上進(jìn)行捏塑、貼花等裝飾手法，將其裝點成為花器。其實無論是圓器還是方器都是純手工打造，十分具有煙火氣息。而這樣的紫砂壺和具有崇高精神象征的自然動植物結(jié)合在一起，自然就變得更加有意義了。

為了突出作品的內(nèi)涵氣質(zhì)，我特意選擇了松樹為創(chuàng)作題材。對于這一植物，大家都不陌生。松樹具有陽剛之美，沒有婀娜的枝條，也沒有嬌艷的花朵，它的樹皮斑駁，松針尖銳，枝干堅硬，將“陽剛”這一詞語詮釋到了極致。我對松樹的認(rèn)知來自小時候去烈士陵園掃墓時所見的松柏形象。清風(fēng)吹來，無論松葉如何擺動，主干都挺拔佇立在那里，雖然是默默的、無言的，我卻似乎在它們沉默的身姿中感受到了那種不可動搖的態(tài)度和氣質(zhì)。風(fēng)吹不倒它，頂多就是帶走幾根松針罷了；雪壓不倒它，也許樹枝會折斷，但是軀干不會坍塌。有人說，松柏從不會彎，如果它們死亡，只有兩種情況：齊腰斬斷或者連根拔起；也有人說松柏代表的是堅貞，一年四季它們都綠意融融，嚴(yán)寒酷暑都不能改變它們的意志。這樣的樹，巍峨聳立，端莊肅穆，從此成為了我心中的神樹。

據(jù)說蘇軾一生十分酷愛松樹，從少年時期開始，就栽植松樹。即使在貶謫時期，也不忘栽種松樹以自娛自樂。我也酷愛松樹，但是難以像東坡先生一樣種植數(shù)萬棵，但是我可以將松樹移植到紫砂壺上，這樣壺可使用長久，松樹亦可萬古長青。

《悟道松樁》將松的元素如實反應(yīng)到整器上，內(nèi)蘊(yùn)更顯豐富。我特意選取清水泥和墨綠泥兩種泥料來詮釋壺的造型寓意。其實在選擇泥料時我就遇到了困難，一般情況下紫泥呈現(xiàn)的色澤是最適合制作“松樁壺”這一類花器的，但是我經(jīng)過了反復(fù)斟酌，毅然選擇了清水泥。清水泥也是紫泥的一種，由于所處礦層特殊，所以含有較多的赤鐵、云母等，燒制后會呈棕紅色，雜質(zhì)也比較少，更顯細(xì)膩與溫潤。紫泥的色澤也許能比較真實地還原松樹的蒼勁與斑駁，但是清水泥的紅色更能顯示松樹的鐵骨錚錚與堅貞不屈的品格。整壺以一截松樁做壺身，壺鈕、壺蓋與壺嘴也都極盡仿真手藝，將松的穹隆與遒勁表現(xiàn)得淋漓盡致。壺身上布滿了斑駁蒼老的樹皮，這些滄桑的印記是歲月的刻痕，也是時光的烙印，它將松樹從一棵蔥綠的小樹變成了一位飽經(jīng)滄桑的老者，而不變的是那一顆堅毅的心。樹疤、樹瘤都不均勻地分布于壺上，同樣還有以墨綠泥制成的松球裝飾于其上，一紅一綠，相互映襯，一起譜寫了一曲歲月悲歌。開叉的松枝為鈕，伸出松針朵朵，鋪滿了壺蓋，意趣盎然，蒼涼中襲來了一陣陣綠意，那是新生的喜悅，也是生命的禮贊。

在塑造松樹的形象時我采用了雕塑的工藝來表達(dá)松的遒勁老辣，以生動形象的造型來進(jìn)行藝術(shù)語言的表達(dá)。松樹見證了太多的悲歡離合，太多的人間冷暖，它把世間的一切都記錄在自己粗糙的樹皮上，默默地訴說著這些經(jīng)歷?！段虻浪蓸丁纷匀欢灰驗樗蓸涞倪@一形象也由普通的茶器變成了故事的訴說者。

而可謂悟道？其實簡單地說，就是悟出來的道。這樣的解釋看起來簡單，做起來很難，所謂的悟道不是聽聽就能學(xué)到的，必須要有真實的體驗，并從中可以明白做人的道理。而在我生長的紅旗下，在小時候參觀烈士陵園時，在一次次耳聽目染那些英雄事跡時，在沉浸于紫砂制作時 ，在親眼目睹紫砂事業(yè)的蒸蒸向上時，我都有所悟，從而有所得。因此《悟道松樁》是精心打造的紫砂壺，也是悟道后的果。作品借用紫砂壺綺麗的造型掀開了這中華盛世，也借用松樹寓意了那些高貴的、堅貞的品質(zhì)，更是借用整個作品傳遞了心中對祖國的熱愛與期盼。熱愛腳下這片深沉的土地，期待它在經(jīng)歷磨難后永沐陽光。