華建中

江蘇宜興 宜興 214221

宜興是一座聞名天下的陶都，其制陶史可追溯到新石器時(shí)代；宜興更是享譽(yù)天下的紫砂之鄉(xiāng)，其歷史可以追溯到宋朝，而有史料記載的第一把紫砂壺正是在明朝誕生的，這也標(biāo)志著紫砂壺的正式開始與崛起。發(fā)展至今，宜興紫砂向世人展現(xiàn)了它的博大與包容，憑借著優(yōu)良的性能和姣好的造型成為獨(dú)樹一幟的茶具藝術(shù)，吸引著古今中外的愛茶之人。近年來，紫砂壺更是發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度，成為人們鐘愛的藝術(shù)瑰寶。

藝術(shù)是相通的，紫砂藝術(shù)也不例外，其無與倫比的工藝、造型、文化、底蘊(yùn)都在訴說著藝術(shù)的樸拙與高雅，但同時(shí)紫砂藝術(shù)始終保持著其獨(dú)特性，這也是紫砂最大的特征。紫砂泥，本質(zhì)是一種質(zhì)地細(xì)膩、含鐵量較高的特種粘土，顏色深邃，質(zhì)地較為堅(jiān)硬，無需上釉，具有相當(dāng)高的可塑性。它和瓷器、京劇、太極等國粹一樣，喜愛之人很多，人人都能從紫砂器中汲取自己想要的東西。但是紫砂的發(fā)展又不像瓷器、京劇這樣廣泛，沒有地域限制，這是因?yàn)樽仙捌髅蟮闹谱髂嗔鲜窒∪保⒅挥幸伺d當(dāng)?shù)夭庞?。宜興的地理位置絕佳，依山傍水，河流交織，山川縱橫，特殊的地理位置成就了江南小鎮(zhèn)宜興，也造就了精妙絕倫的宜興紫砂。

第一位制作紫砂壺的師傅名為龔春，事實(shí)上他的制壺技藝也是和金沙寺的一位老和尚學(xué)的，這位老和尚專門用陶泥制作日常使用的器皿，所以剛開始的紫砂器都是比較古樸粗拙的。之后紫砂壺在發(fā)展的進(jìn)程中一騎絕塵，無數(shù)經(jīng)典造型出現(xiàn)，驚艷了世人的眼球。如今紫砂藝人在工藝上根植于傳統(tǒng)，審美理念上受到西方陶藝的沖擊，對紫砂的理解和技藝更上一層樓，他們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入自己的創(chuàng)作構(gòu)思，既簡巧又典雅，工藝更是精湛，選料講究，作品實(shí)用性強(qiáng)，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新工藝運(yùn)用到自我作品中，形成了鮮明獨(dú)特的制作風(fēng)格。現(xiàn)代紫砂的制作理念就是在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，吸收藝術(shù)精華，把紫砂文化經(jīng)過百年時(shí)間累積下來的精妙工藝賦予傳統(tǒng)、時(shí)尚、優(yōu)雅、高貴相結(jié)合的多元?dú)赓|(zhì)。

對于紫砂藝人來說，制壺是一種精神上的寄托和視覺上的享受，看著那些灰撲撲的泥團(tuán)在錘錘拍拍下漸漸有模有樣，給他們搭配上合適的嘴、把、蓋、鈕，精雕細(xì)琢后送入窯爐，最后成為一件完整的作品。這一刻，之前創(chuàng)作的艱辛與寂寞都蕩然無存，留在心中的只有一種脹脹的滿足感以及一股躍躍欲試的創(chuàng)作欲。紫砂作品《清蓮提梁》就是在這樣反反復(fù)復(fù)的過程中創(chuàng)作出來的，它是紫砂泥的一次浴火重生，也是藝人創(chuàng)作的樂趣體現(xiàn)。

《清蓮提梁》，在細(xì)膩的打磨中嵌入了荷花的元素，整器素樸淡雅，端莊秀麗，充滿了禪意。蓮花，有著祥和的寓意，是自帶禪意的圣潔之物，所以藝術(shù)創(chuàng)作中我們常常能看到蓮花的身影。紫砂藝人也格外喜歡用蓮花來進(jìn)行造型創(chuàng)作，以蓮花的形意，來塑造紫砂的形意，從而表達(dá)內(nèi)心的情感，在壺中借蓮寄托對美好的期許。蓮花又為佛花，在佛教中有圣潔的寓意，大慈大悲的觀音菩薩腳踩蓮花寶座普度眾生，因此紫砂壺《清蓮提梁》因?yàn)樯彾錆M了佛意。清蓮，是一種青色蓮花，好看而稀有。此款《清蓮提梁》壺身以蓮花瓣為托，字母蓋口線嚴(yán)合，通轉(zhuǎn)自如。一彎嘴，提梁把將壺完整掌控，氣勢宏偉。壺鈕就像一朵即將盛開的清蓮，美觀大方。整個(gè)作品精選紫泥制作，因此色澤呈現(xiàn)為厚重的褐紫色，十分濃郁，砂泥經(jīng)過精挑細(xì)篩，目數(shù)非常高，導(dǎo)致砂泥細(xì)膩輕盈有質(zhì)感。并且藝人在制作過程中格外注重細(xì)節(jié)的把握，在壺嘴與壺身的銜接處，在蓋口的接縫處都可見藝人老辣熟練的手藝，因此作品雖然沒有豐富的色彩，也沒有華麗的裝飾，卻從高超的手藝中流露出精致之范，其式度更是敦樸肅穆，真力鼓蕩，清蓮雅意，意味無窮，格調(diào)高古樸雅，三分之二的壺身呈現(xiàn)出了塑器的大雅，且具備了最傳統(tǒng)單片拍打身筒之功力，尤其點(diǎn)、線、面之間開合轉(zhuǎn)折相互照應(yīng)，常人難以掌控其法。

《清蓮提梁》除了工藝精湛外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是采用了提梁把。話說提梁把的誕生和蘇軾有著莫大的關(guān)系。蘇軾是歷史上大名鼎鼎的“吃貨”，愛吃，也會吃，他尤其喜歡吃茶，對茶具也很有研究，美中不足的就是覺得茶壺太小，吃得不過癮，不過很快這個(gè)問題就在蘇軾到宜興赴任時(shí)得到了解決。這里到處都是紫砂泥，完全可以按照自己的心意制作一把壺。于是蘇軾就根據(jù)自己喜好的茶壺款式制作了一把茶壺，并為它搭配了一把提梁。宋朝流行的喝茶方式是煮茶，如果把壺把裝在壺的側(cè)面，火一燒，壺把就很燙手，而提梁把就完全避免了這個(gè)問題。這把茶壺可以說是提梁壺的開山鼻祖，經(jīng)過無數(shù)次模仿，演繹出了別樣的味道?！肚迳徧崃骸返膲厣硎菆A形的，提梁把則為梯形，提梁和壺身鑲接處收縮，這樣整個(gè)造型就像一個(gè)“8”字，十分具有創(chuàng)意。

可以說此件作品是藝人發(fā)力奮發(fā)，心追手摹的佳作，藝人通過紫砂泥捏塑自然，刻畫藝術(shù)，簡約雅致，工藝勁道。紫泥的質(zhì)感豐腴多姿，實(shí)屬坊間難覓，價(jià)值彌珍。此器完美地表達(dá)了紫玉金砂的魅力，鐵胎靈骨之大器，精工臻品。

從古至今，紫砂就一直在默默地顯現(xiàn)自己的價(jià)值，從深山老林中的一丸泥土成功晉升為高端的藝術(shù)品。紫砂藝人在壺藝中實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，也在紫砂本質(zhì)中尋求真善美。