張 鵬

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 宜興 214200

一、陶瓷藝術(shù)群像下的特立獨(dú)行者

陶瓷是中華文明的一顆燦爛的明珠，我們站在現(xiàn)代人的視角來回望陶瓷藝術(shù)源流的話，宜興紫砂陶以其裸胎素面的方式躋身眾多名瓷之列，這一現(xiàn)象值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

在人類文明的初期，陶器的發(fā)明和應(yīng)用標(biāo)志著新石器時(shí)代的到來；商代的制陶技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了以“高嶺土”制作而成的精致白陶，并且出現(xiàn)了釉陶，釉陶改變了陶器表面的質(zhì)地，具有保潔和美化陶器的作用；到了東漢時(shí)期才出現(xiàn)較為成熟的瓷器；魏晉南北朝時(shí)期主要以青瓷為主，同時(shí)還出現(xiàn)了帶彩瓷器；隋代白瓷燒制成功；唐代出現(xiàn)了富麗堂皇的“唐三彩”、類冰似玉的越窯青瓷、邢窯白瓷以及各類精美瓷器；宋代迎來陶瓷的歷史高峰，出現(xiàn)了以“柴、汝、哥、官、鈞”五大名窯為首的諸多精美瓷器；元代創(chuàng)燒青花、釉里紅、釉上彩以及一些單色釉瓷，開辟了瓷器發(fā)展的新局面；明清時(shí)期形成景德鎮(zhèn)窯異軍突起的局面，各類顏色釉瓷為代表的瓷器大放異彩，而此時(shí)宜興窯所產(chǎn)素胎紫砂陶才逐漸進(jìn)入人們的視野，并得到世人的喜愛和重視，并且逐步在陶瓷歷史長河中占有一席之地。

至此我們所看到的是一部以瓷器為中心的陶瓷史，在人類所創(chuàng)造的絢麗陶瓷群像之下，陶瓷的發(fā)展由素雅逐漸走向艷麗，其裝飾之風(fēng)愈演愈烈；而宜興紫砂陶以其裸胎素面的形式躋身眾多名瓷之列，這種鮮明對(duì)比不得不引起人們的注意。宜興紫砂陶以其材料的特殊性和工藝的獨(dú)特性作為本身獨(dú)立意義的元素，區(qū)別于其它的陶瓷類別，同時(shí)其獨(dú)特的歷史文化背景和得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)造就了紫砂文化的興盛。宜興紫砂陶業(yè)已形成一套較完善的體系和獨(dú)特的藝術(shù)特色，它無需與瓷器爭艷，獨(dú)以其質(zhì)樸素雅的特性享譽(yù)眾多名瓷之列。

二、紫砂藝術(shù)緣起的特殊意義

與唐宋名瓷產(chǎn)生的背景不同的是，歷代的名瓷都是作為貢品主要為皇宮貴族服務(wù)的，甚至是聚國家力量來生產(chǎn)督造，封建帝王個(gè)人的觀賞好惡直接作用于器物品味的高下；而紫砂文化恰恰是產(chǎn)生于民間、興盛于民間的一種藝術(shù)形態(tài)，它自下而上地影響到整個(gè)國家的飲茶風(fēng)尚，最終被列為皇宮貴族的藏品。

明代中晚期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，國家對(duì)商品貿(mào)易和手工業(yè)的政策相對(duì)寬松，甚至出現(xiàn)了早期資本主義萌芽；商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，在本質(zhì)上改變了農(nóng)耕為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)面貌，有很多手工業(yè)者從原先的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來，專門從事手工勞動(dòng)和貿(mào)易活動(dòng)。此時(shí)偏安一隅的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，政策相當(dāng)寬松，尤其是江南吳中一帶人文薈萃，文人墨客寄情于造園、詩畫和品茶，非常注重生活品質(zhì)。另外自明代以來受茶制改革的影響，大眾的品茶習(xí)慣也隨之改變，由以往用大壺煎茶和點(diǎn)茶改用小壺沖泡。紫砂壺正是在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生，紫砂壺造型雅致、質(zhì)地古樸的藝術(shù)風(fēng)格正迎合了明清文人的精神需求，他們無論是對(duì)茶具的工藝制作和藝術(shù)審美，還是對(duì)飲茶方式和茶室環(huán)境的要求，都有自己獨(dú)到的見解。因此文人墨客不只是紫砂壺的消費(fèi)者，也是紫砂工藝造型的參與者，正是在明清文人雅士的影響之下“茶壺以砂者為上”的風(fēng)尚引領(lǐng)了整個(gè)茶道文化。

紫砂壺是以觀賞和使用為目的的實(shí)用器，器物在適應(yīng)人的使用過程中必然融入創(chuàng)作者的集體智慧。在使用過程中不斷改進(jìn)和完善，如受閩南功夫茶細(xì)品慢酌的習(xí)俗影響，發(fā)現(xiàn)若壺太大，在使用過程中有居多不便的因素，于是一改明代早期以大壺為主的局面，開始制作小壺，這樣既便于散發(fā)茶性和節(jié)省投茶量，也便于攜帶和把玩；另外清代晚期改獨(dú)孔為網(wǎng)孔，也是在使用過程中總結(jié)出的又一創(chuàng)舉，網(wǎng)孔過濾掉了茶湯中的茶渣，從功能上實(shí)現(xiàn)了茶葉和茶湯的分離。

結(jié) 語

在漫長而絢麗的陶瓷藝術(shù)長河中，紫砂陶以其質(zhì)樸素雅的藝術(shù)氣質(zhì)躋身其中，可謂獨(dú)樹一幟。宜興紫砂陶文化作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至今依然保有鮮活的藝術(shù)生命力，它是歷代紫砂藝人智慧的結(jié)晶，我們只有深入地挖掘紫砂文化的歷史淵源，并將紫砂藝術(shù)創(chuàng)作引入新的時(shí)代審美趨勢(shì)，從而進(jìn)一步提升這一廣為流傳的文化符號(hào)。