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        新時(shí)代釣魚人該有的樣子

        2021-10-13 01:39:31王洋
        垂釣 2021年10期
        關(guān)鍵詞:滿枝釣魚人釣友

        《放流夕陽下》(王洋·攝)

        《論語·述而》中有這樣一句話:“子釣而不綱,弋不射宿?!闭f的是孔子只用魚竿釣魚,而不用大網(wǎng)來捕魚,用帶生絲的箭射鳥,但不射歸巢棲息的鳥。儒家學(xué)說重視天人關(guān)系,主張萬物和諧共存,大網(wǎng)撈得多,對魚類和自然會造成傷害,歸巢的飛鳥不要去打擾,因?yàn)樗鼈円残枰獥⒎敝?,這讓我想起了十年前的一次釣獲放流。

        2011年5月25日下午,和風(fēng)容與,明日映天,我驅(qū)車來到郊外,背著漁具歡快地走在芳草如茵的鄉(xiāng)間小路上。在不冷不熱的季節(jié)到水邊釣魚,真是件無比愜意的事,絢爛野花隨風(fēng)搖擺,桑葚滿枝惹人喜愛,微風(fēng)習(xí)習(xí)神清氣爽,把魚言歡怡然自得,自己仿佛在返璞歸真中融入了大自然。

        此地我以前來過幾次,小鯽魚之外并無別的收獲,也就索性沿用一支手竿搓餌釣小魚、兩支海竿掛盒飯釣組守大物的組合。要說這釣魚還真是實(shí)踐不息,求索不止,一下午風(fēng)平浪靜無戰(zhàn)事之后,五點(diǎn)半左右兩次鈴聲驟起,兩條三四斤重的草魚相繼出水上岸,此后便寧靜依舊,無魚問津,再一次讓我見識了令人費(fèi)解的“趕上這撥兒魚”。

        落日斜暉漸漸映入眼簾,收拾好裝備和垃圾后,我把相機(jī)架在漁具包上,設(shè)定好倒計(jì)時(shí)自拍,小心翼翼地把兩條大草魚放回水中,收獲了本文的題圖——如畫亦如詩的“放流夕陽下”。

        日薄西山,漁者踏歸。此刻的鄉(xiāng)間小路,比來時(shí)更加夢幻迷人,走在夕陽灑落的光芒里,一首似曾相識的歌聲在我耳邊悠悠吟唱——

        當(dāng)晚霞灑滿歸途/

        我們已不再匆匆趕路/

        夕陽下/晚風(fēng)中/ 放慢腳步/

        靜靜地感知幸?!?/p>

        這的確是釣魚人才能感知到的幸福,讀得懂的快樂。獨(dú)釣,卻不是“獨(dú)樂”,是天樂地樂,是水樂山樂,是我樂魚樂,是花樂草樂……是垂綸天地間的“眾樂”。

        這次放流經(jīng)歷,讓我對做個(gè)什么樣的釣魚人有了更深入的思考?;仡櫄v史,中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。荀子說:“草木榮華滋碩之時(shí)則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時(shí),罔罟、毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長也?!薄秴问洗呵铩分姓f:“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸?!边@些觀念穿越千年,歷久彌新,都強(qiáng)調(diào)把天地人統(tǒng)一起來,把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來,按照大自然的規(guī)律活動(dòng),取之有時(shí),用之有度,表達(dá)了我們的先人對處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識。這在高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的今天,無疑具有十分重要的借鑒意義。

        桑葚滿枝野花飄香

        晚霞灑滿歸途

        當(dāng)然,雖然我不時(shí)地放流魚獲,但我從未因此把自己置于所謂的“道德制高點(diǎn)”。我一向覺得,在放流的問題上,首先要遵守國家法律法規(guī)及配套規(guī)定,比如《農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)長江流域垂釣管理工作的意見》(農(nóng)辦長漁〔2020〕3號)曾對加強(qiáng)釣獲物管理提出過要求:“各地要明確可釣的魚類種類、數(shù)量和最小可釣標(biāo)準(zhǔn)。誤釣小于當(dāng)?shù)刈钚】舍灅?biāo)準(zhǔn)的幼體及禁釣品種,或釣獲物超過當(dāng)?shù)卦S可的垂釣獲取數(shù)量的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)放回原水體(外來入侵物種除外)。要制定重點(diǎn)保護(hù)水生野生動(dòng)物誤釣應(yīng)急救護(hù)預(yù)案,減少對重點(diǎn)保護(hù)水生野生動(dòng)物傷害。嚴(yán)格禁止釣獲物買賣交易,有交易行為的視同非法捕撈?!焙翢o疑問,各地?fù)?jù)此制定的實(shí)施細(xì)則,釣友們要嚴(yán)格遵守。

        其次,不要?jiǎng)虞m對他人進(jìn)行道德綁架。對于合法垂釣、依法放流之外那部分魚獲的放流問題,比較恰當(dāng)?shù)牧⒄摮霭l(fā)點(diǎn)可能是《孟子·盡心上》講的“君子引而不發(fā),躍如也”,這句話的大意是:善于教人射箭的人,引滿了弓,卻不射出去,只擺著躍躍欲動(dòng)的姿勢。也就是說,先行一步的釣魚人,要善于引導(dǎo)和啟發(fā)自覺的放流行動(dòng),而非不顧蕓蕓釣友的覺悟程度,肆意“上綱上線”進(jìn)行口誅筆伐。

        話說中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,咱釣魚人也要應(yīng)勢而動(dòng),順勢而行,緊跟時(shí)代潮流,莫拖時(shí)代“后腿”。新時(shí)代的釣魚人長啥樣呢?仁者見仁,智者見智,依我看:既精通釣技釣法,又懂得敬畏自然;既依法適量索取,又習(xí)慣適度放流;既收獲垂綸青山綠水相伴閑魚野鶴的悠然樂趣,又想著保護(hù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)美麗中國有我一份責(zé)任。

        或許,這就是新時(shí)代釣魚人該有的樣子。

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