傅少玲

摘? 要：申遺成功后，福建、廣東兩地對(duì)僑批誠(chéng)信文化價(jià)值的開發(fā)利用做了各種有益實(shí)踐。新時(shí)期，仍需從加強(qiáng)保護(hù)、深化研究、擴(kuò)大宣傳、創(chuàng)新形式、多方合作五方面探索僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育新路徑。

關(guān)鍵詞：僑批;誠(chéng)信意識(shí);培育;路徑;檔案教育

Abstract： After the successful application for the cultural heritage， Fujian and Guangdong have made various beneficial practices on the development and utilization of the cultural value of Qiaopi Archives. In the new era， we should explore the new ways to cultivate the awareness of the integration of Qiaopi Archives into the society from the following five aspects： strengthening protection， deepening research， expanding publicity， innovating forms and cooperating with other parties.

Keywords： Qiaopi archives; Honesty consciousness; Cultivation; Route;Archival Education

2013年6月，福建、廣東兩地聯(lián)合申報(bào)“僑批檔案”入選《世界記憶名錄》并獲得成功。此后，兩地對(duì)僑批的保護(hù)、開發(fā)和利用做了大量工作，并取得了顯著成效。

1 僑批是培育社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的有力素材

1.1 僑批是華僑踐諾有信的表現(xiàn)

1.1.1 僑批是海外華僑兌現(xiàn)對(duì)家人承諾的信物。老一輩華僑迫于生計(jì)，帶著顧家贍養(yǎng)的擔(dān)當(dāng)和承諾被迫漂泊海外，日夜勞作、克勤克儉，一旦有所收入，“錢銀知寄人知返，勿忘父母及妻房”，以履行自己養(yǎng)家糊口的承諾。華僑劉世照在寄給母親的僑批中寫道“今寄去一信并港幣陸拾（六十）元，至?xí)r查收，以作家用”。根據(jù)鄭林寬《福建華僑匯款》數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，20世紀(jì)30年代華僑匯款占福建省華僑家庭收入的80%以上，意味著華僑寄回的批款是那個(gè)年代華僑家庭維持生計(jì)的主要來源?？梢?，“作為家用”“以充家費(fèi)”是華僑寄批回家的首要用途，僑批是華僑履行顧家贍養(yǎng)承諾、盡忠盡孝的信物。海外華僑除了通過寄批保障對(duì)父母妻兒的贍養(yǎng)，還盡己所能，接濟(jì)親朋好友，兌現(xiàn)對(duì)親戚朋友的承諾，盡仁盡義。[1]

1.1.2 僑批是海外華僑維護(hù)個(gè)人信譽(yù)的見證。償還債務(wù)是僑批的另一主要內(nèi)容。菲律賓華僑謝再生、謝再全1909年四月和十月寄回家中的兩封僑批中，都提及家中債務(wù)歸還之事。四月的僑批中提及“茲查所向家泵叔兌來銀10元，……已經(jīng)寄回還他清楚”，十月的僑批中交代“刻接家泵叔繳到廈信，封發(fā)內(nèi)云，兌他銀38元，……即付還他”。諸如交代寄回的批款償還債務(wù)事宜的僑批在閩、粵僑批中屢見不鮮。這類僑批都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是即使家庭生活十分艱難，但是華僑寄回國(guó)內(nèi)的批款，仍優(yōu)先用于償還家庭債務(wù)，以信守對(duì)他人的承諾，維護(hù)個(gè)人信譽(yù)。

1.1.3 僑批是海外華僑信守對(duì)家鄉(xiāng)承諾的表現(xiàn)。很多華僑事業(yè)有成后，不忘信守對(duì)家鄉(xiāng)的承諾，積極捐資助學(xué)，建橋修路，通過各種慈善公益活動(dòng)參與到家鄉(xiāng)建設(shè)，回報(bào)家鄉(xiāng)。1921年，祖籍漳州角美的菲律賓華僑黃開銌寄給同鄉(xiāng)黃開物的僑批中提及“茲付去銀弍元并錦宅學(xué)校特別款項(xiàng)431元……其月捐之款容銀水稍降時(shí)即匯去。內(nèi)順夾批二紙并諸捐人名二紙”。這封僑批除了交代給錦宅學(xué)校的捐款事宜外，還能看出參與捐款助學(xué)建校的華僑人名達(dá)兩張紙之多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1915年至1949年期間，福建省華僑捐建的中小學(xué)共計(jì)1015所，1949年至1966年福建省華僑捐資助學(xué)款項(xiàng)達(dá)5494.34萬人民幣。華僑大部分的捐助款項(xiàng)都是通過僑批寄匯回國(guó)的。[2]所以，僑批是廣大華僑心系家鄉(xiāng)，踐行自己對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)責(zé)任的信物。

1.2 僑批是僑批行業(yè)經(jīng)營(yíng)有信的見證

1.2.1 僑批是僑批從業(yè)者恪守誠(chéng)信職業(yè)道德的見證。19世紀(jì)90年代以前，“水客”“客頭”是幫海外華僑和國(guó)內(nèi)僑眷傳遞僑批的從業(yè)者。[3]如前所述，僑批是聯(lián)系海外華僑和國(guó)內(nèi)僑眷的紐帶，通過僑批所寄的批款是國(guó)內(nèi)僑眷生存的希望。因此，所托付之人一定要具有端正的品行、良好的信譽(yù)。早期華僑都不識(shí)字，全憑信任將僑批托付于“水客”“客頭”?！八汀薄翱皖^”和寄批的華僑基本都是同鄉(xiāng)同里。如果“水客”或“客頭”不守信用，那么他將被人詬病，無法在鄉(xiāng)里間立足。所以，“水客”“客頭”都會(huì)秉承童叟無欺、誠(chéng)實(shí)有信的職業(yè)道德，跋山涉水將僑批送到國(guó)內(nèi)僑眷手中。常常見到有些僑批上面?zhèn)渥ⅰ暗刂凡辉敗钡那闆r。然而即使是窮鄉(xiāng)僻壤，“水客”“客頭”也會(huì)多方打聽，想盡辦法將無地址的僑批準(zhǔn)確送達(dá)。

1.2.2 僑批是僑批行業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念的見證。隨著僑批遞送業(yè)務(wù)的激增，以批局、商號(hào)、銀號(hào)等為代表的僑批業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。誠(chéng)信是“水客”“客頭”的基本職業(yè)要求，更是僑批業(yè)的“立業(yè)之本”“成功之基”。僑批中反映僑批業(yè)誠(chéng)實(shí)守信商號(hào)文化的例子不勝枚舉。諸如“天一信局”郭有品遭遇意外所運(yùn)批款全部石沉大海，他變賣家產(chǎn)憑僅存的名單將批款逐一送達(dá)收批人手中的守信故事。還有僑批業(yè)為樹立“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)品牌”所展現(xiàn)出來的企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念。[4]例如潮汕僑批中的“保家”印戳，閩南僑批中的“天一信局”的“信”“義”印戳都是僑批業(yè)華僑宣傳并承諾批局誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的印記;“王順興信局”明確告知華僑自己經(jīng)營(yíng)地址、管理制度的四種批銀戳記，及僑批封上“批銀先付補(bǔ)交原批”“原批郵途遺失錄奉還批銀”的應(yīng)急處理印戳，都淋漓盡致地體現(xiàn)了僑批業(yè)堅(jiān)持秉承“信用高于一切”的企業(yè)價(jià)值取向和企業(yè)文化?！罢\(chéng)信”是僑批文化的精髓，它始終貫穿著僑批業(yè)的發(fā)展歷程，每一封僑批都是僑批業(yè)經(jīng)營(yíng)有信的歷史見證。

2 新時(shí)期僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育的建議

僑批檔案申遺成功后，福建、廣東兩地對(duì)僑批誠(chéng)信文化價(jià)值的開發(fā)利用做了各種有益實(shí)踐。

2.1 全力搶救，保障僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育的載體安全。20世紀(jì)90年代初，汕頭市通過與潮汕僑批收藏者合作，采用整理、復(fù)制、收購(gòu)、發(fā)動(dòng)征集等形式，向社會(huì)收集僑批。2009年，福建省晉江市向社會(huì)發(fā)布征集僑批檔案通告，通過捐贈(zèng)、購(gòu)買、寄存等方式，廣泛征集社會(huì)各界僑批，正式啟動(dòng)僑批檔案搶救保護(hù)工作。2013年前后，福建、廣東兩地更是借著“僑批檔案”申遺的契機(jī)，多方征集搶救僑批資源。目前，福建、廣東兩地共征集僑批約15萬件，為社會(huì)培育誠(chéng)信意識(shí)提供了豐富的僑批資源。在多方征集僑批檔案的基礎(chǔ)上，福建、廣東兩地還通過利用數(shù)字技術(shù)手段對(duì)僑批進(jìn)行規(guī)范化整理，建立僑批專題數(shù)據(jù)庫(kù)，提供科學(xué)先進(jìn)的保管場(chǎng)所，改善存放物理?xiàng)l件等方法確保僑批實(shí)體安全。2018年，廣東省在多方調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，正式出臺(tái)《廣東省僑批檔案保護(hù)管理辦法》，為僑批保護(hù)工作提供法律上的保障。

2.2 深化研究，豐富僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育的教育內(nèi)涵。新形勢(shì)下，學(xué)界可以從縱向和橫向兩個(gè)維度挖掘僑批誠(chéng)信文化價(jià)值，加強(qiáng)僑批的誠(chéng)信文化內(nèi)涵研究，全方位挖掘僑批誠(chéng)信價(jià)值。

從縱向維度上加強(qiáng)對(duì)不同時(shí)期僑批中蘊(yùn)含的誠(chéng)信價(jià)值的研究，彰顯不同時(shí)期僑批誠(chéng)信文化的時(shí)代內(nèi)涵對(duì)于當(dāng)今和諧社會(huì)構(gòu)建的教育意義。同時(shí)，從橫向維度上加強(qiáng)僑批誠(chéng)信價(jià)值研究。對(duì)僑批中蘊(yùn)含的華僑個(gè)人、僑批企業(yè)及華僑社會(huì)的不同誠(chéng)信價(jià)值進(jìn)行深入挖掘，細(xì)化僑批中蘊(yùn)含的誠(chéng)信內(nèi)涵的種類，找準(zhǔn)僑批融入社會(huì)不同群體誠(chéng)信意識(shí)培育的切入點(diǎn)。

2.3 擴(kuò)大宣傳，拓寬僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育的輻射范圍。作為世界記憶文化遺產(chǎn)，僑批具有多元文化價(jià)值，其中“誠(chéng)信”是僑批文化的精髓。僑批是福建、廣東等華僑聚集地的“草根檔案”，其存在范圍具有地域性。

2013年6月19日，在韓國(guó)全羅南道光州市召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶國(guó)際咨詢委員會(huì)評(píng)審會(huì)議上通過僑批入選《世界記憶名錄》決定。各級(jí)各類宣傳媒體紛紛報(bào)道“僑批申遺”成功這一重大文化事件。但是，隨著時(shí)間的流逝，申遺熱度退去，人們對(duì)僑批的關(guān)注度有所減弱。對(duì)此，各有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加大僑批宣傳力度。一方面，要打破地域限制，擴(kuò)大僑批宣傳地域范圍。福建省檔案局2014年11月啟動(dòng)“百年跨國(guó)兩地書——福建僑批檔案巡回展”。該展覽曾在福州、晉江、漳州、莆田等國(guó)內(nèi)僑鄉(xiāng)和泰國(guó)曼谷、印尼雅加達(dá)、泗水、馬來西亞吉隆坡、新山、新加坡等海外華僑華人聚居地展出，巡回展產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。另一方面，全方位宣傳，擴(kuò)大宣傳對(duì)象的輻射范圍。近年來，泉州市檔案部門充分發(fā)掘館藏僑批檔案優(yōu)勢(shì)，結(jié)合抗戰(zhàn)、建黨、三下鄉(xiāng)、普法宣傳、中外交流等主題，主動(dòng)深入校園，深入基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，舉辦僑批檔案精品展覽，擴(kuò)大僑批的社會(huì)知名度和影響力。

2.4 創(chuàng)新形式，強(qiáng)化僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育的宣傳效果。福建、廣東兩地通過線上線下主題展覽、專題學(xué)術(shù)研討會(huì)、成立僑批檔案館、創(chuàng)作僑批題材專題片、編排僑批主題話劇等形式，向社會(huì)各界推廣、宣傳僑批誠(chéng)信文化。

面對(duì)各種新媒體的受眾面越來越廣的情況，僑批誠(chéng)信文化宣傳教育形式也要與時(shí)俱進(jìn)，通過注冊(cè)僑批誠(chéng)信教育公眾號(hào)，開通走進(jìn)僑批誠(chéng)信文化網(wǎng)絡(luò)直播，制作僑批誠(chéng)信文化主題微電影、小視頻，推送到微信、抖音、快手等新媒體平臺(tái)以及采用VR等人工智能技術(shù)，讓人們可以隨時(shí)隨地接受僑批誠(chéng)信文化教育。還可以與地方傳統(tǒng)文化相融合，通過創(chuàng)編歌謠、戲曲的方式進(jìn)行宣傳。在廣東汕頭、福建晉江，當(dāng)?shù)卣€將僑批誠(chéng)信文化宣傳融入到城市景觀規(guī)劃中，建設(shè)僑批主題公園、僑批文化墻，讓人們?cè)谌粘Ｐ蓍e娛樂中潛移默化地接受僑批誠(chéng)信文化熏陶，達(dá)到良好的社會(huì)宣傳教育效果。

2.5 多方合作，構(gòu)建僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育的有效機(jī)制。新形勢(shì)下，要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，結(jié)合檔案事業(yè)“十四五”規(guī)劃，制定僑批檔案保護(hù)開發(fā)專項(xiàng)規(guī)劃，全面引領(lǐng)僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育工作。具體實(shí)踐上由政府為僑批融入社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)培育工作提供政策上的引導(dǎo)和資金上的保障，指定檔案部門牽頭，在專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、多元價(jià)值開發(fā)及宣傳方式創(chuàng)新上與研究機(jī)構(gòu)、新聞媒體、城市規(guī)劃、外事僑務(wù)等部門密切合作，形成一個(gè)有序高效運(yùn)行機(jī)制。

*基金：2019年福建省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心年度項(xiàng)目“兩岸融合發(fā)展背景下在陸臺(tái)胞集體記憶建構(gòu)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJ2019ZTB081）成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧芳蕾，鄧達(dá)宏.從僑批視角解讀傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承[J].福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（03）：60-67.

[2]泉州分行行史編委會(huì)，閩南僑批史紀(jì)述[M]，廈門：廈門大學(xué)出版社，1996.

[3]陳訓(xùn)先，論僑批的起源[J]，僑批文化，2003.1.

[4]吳二持.略論僑批業(yè)與誠(chéng)信[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（05）：69-73.

（作者單位：泉州師范學(xué)院檔案館? 來稿日期：2021-06-10）