王海諾

【摘 要】2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，由中央宣傳部組織、中央黨史和文獻(xiàn)研究院等單位編寫的《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》正式出版。這部黨史著作傳承了《中國共產(chǎn)黨的七十年》《中國共產(chǎn)黨的九十年》《中國共產(chǎn)黨歷史》等經(jīng)典黨史著作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)又具有鮮明的新時(shí)代特征?？傮w來看，這些特征可以概括為“四個(gè)統(tǒng)一”，即黨性與科學(xué)性統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性統(tǒng)一、可信性與可讀性統(tǒng)一、忠于歷史與立足現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】建黨百年;黨史學(xué)習(xí)教育;《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》;“四個(gè)統(tǒng)一”

【中圖分類號(hào)】K27;D232【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2021）04-0092-09

新版《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》（簡(jiǎn)稱《簡(jiǎn)史》）是在中國共產(chǎn)黨成立100周年、在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)重要時(shí)刻出版的一本黨史著作，描繪了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的第一個(gè)百年奮斗歷程。全書呈現(xiàn)出四重特征，總結(jié)起來就是堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”。

一、黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一

作為一部黨史著作，《簡(jiǎn)史》將黨性與科學(xué)性緊密結(jié)合，將黨性作為科學(xué)性的前提、把科學(xué)性通過黨性表現(xiàn)出來，堅(jiān)持了黨性與科學(xué)性的辯證統(tǒng)一。

黨性是黨史著作必須遵循的一個(gè)重要原則，也是黨史與其他歷史學(xué)科最大的不同之處。龔育之曾解釋過黨史研究中的“黨性”——“遵守黨的決議，遵守民主集中制的黨的紀(jì)律”，同時(shí)還包括堅(jiān)持“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度等。習(xí)近平也特別關(guān)注到黨史的“黨性”原則：“黨性”包括黨史研究工作者所要遵守的黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律。總之，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，遵循黨的路線方針政策，用實(shí)事求是的工作作風(fēng)研究和學(xué)習(xí)黨史，用黨的歷史事實(shí)回?fù)羧魏瓮崆h的歷史的錯(cuò)誤傾向。

《簡(jiǎn)史》堅(jiān)持了黨史著作的黨性原則?！包h性”具體表現(xiàn)在堅(jiān)持以黨的歷史決議為準(zhǔn)繩，堅(jiān)決貫徹黨中央有關(guān)精神。習(xí)近平對(duì)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物的相關(guān)論述是以唯物史觀和大歷史觀為準(zhǔn)繩的，反映了黨史研究的最新成果。書中主要引用了習(xí)近平對(duì)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、古田會(huì)議、長征、抗美援朝、改革開放、浦東開發(fā)開放等重大歷史事件的相關(guān)論述，并引入了黨中央對(duì)重大歷史事件的新判斷、新提法。例如，《簡(jiǎn)史》在撰寫中共十一屆三中全會(huì)后黨中央作出了對(duì)外開放的重大決定、批準(zhǔn)開發(fā)開放浦東時(shí)，引用了習(xí)近平在浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會(huì)上的新判斷：“開發(fā)開放上海浦東的重大決策，掀開了我國改革開放向縱深推進(jìn)的嶄新篇章?！边@些新提法、新論斷是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，是馬克思主義中國化的最新理論成果?！逗?jiǎn)史》對(duì)其進(jìn)行引用，一方面反映了黨對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)不斷深化、不斷完善;另一方面凸顯出了黨史著作的黨性。

“一切為了人民”是黨的群眾路線的重要體現(xiàn)，是馬克思主義政黨與其他政黨最根本的區(qū)別，也是馬克思主義政黨的“黨性”所在?！逗?jiǎn)史》堅(jiān)持了黨的“以人民為中心的根本政治立場(chǎng)”，將人民的活動(dòng)融入黨的歷史之中，鮮明地體現(xiàn)出“人民至上”的執(zhí)政理念。具體表現(xiàn)為：新增了張思德的事跡以及毛澤東為他所做的《為人民服務(wù)》一文，用一個(gè)普通共產(chǎn)黨員的事跡，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人“為人民而死，就是死得其所”的赤子之心。書中還引入了大量的事例——如上?！懊裥墓こ獭?、菜籃子工程，用具體事例表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在“為人民服務(wù)”這件事上是如何說、如何做的，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨是如何守住人民的心。

毛澤東在《實(shí)踐論》一文中指出，人們的認(rèn)識(shí)“是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面”。黨史研究也是不斷發(fā)展的。《簡(jiǎn)史》在繼承《中國共產(chǎn)黨的七十年》（簡(jiǎn)稱《七十年》）和《中國共產(chǎn)黨的九十年》（簡(jiǎn)稱《九十年》）的基礎(chǔ)上，根據(jù)近年來黨史研究不斷深入而取得的新成果，對(duì)一些歷史事實(shí)進(jìn)行了修正。這體現(xiàn)了《簡(jiǎn)史》編寫者科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也是本書科學(xué)性之所在。

第一處是關(guān)于中共一大召開時(shí)有幾名代表的問題。目前學(xué)界對(duì)這一問題的爭(zhēng)論在于到底是12人還是13人，根本問題就在于包惠僧究竟是不是中共一大的代表。金沖及2020年發(fā)表在《中共黨史研究》第5期的特稿文章中堅(jiān)持包惠僧不是中共一大代表，出席中共一大的正式代表僅有12人的觀點(diǎn)。文中最有說服力的證據(jù)是一份十分可靠的檔案，即長期存放在中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)檔案中的《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》，這份檔案是當(dāng)時(shí)中共給共產(chǎn)國際的報(bào)告。新中國成立后，蘇聯(lián)將這份檔案移交給中國檔案部門，是研究中共一大的原始檔案。這份檔案中記載：“參加大會(huì)的有十二名代表，他們來自七個(gè)地方（包括上海），兩個(gè)地方各有一名代表，五個(gè)地方各有兩名代表。”“五個(gè)地方各有兩名代表”，是指上海、北京、長沙、武漢和濟(jì)南各有兩位代表;“兩個(gè)地方各有一名代表”，即指廣東代表和旅日代表。陳公博作為廣東的代表是沒有異議的，因此包惠僧并非廣東的代表。金沖及還引用了李達(dá)和陳公博的回憶：李達(dá)負(fù)責(zé)中共一大的組織工作，對(duì)每一位參會(huì)者的身份應(yīng)當(dāng)是十分了解的，因此李達(dá)回憶為12人，是建立在對(duì)包惠僧的身份有所了解的基礎(chǔ)上得出的數(shù)字;另一個(gè)是陳公博的回憶，他作為廣東代表參加中共一大，對(duì)當(dāng)時(shí)廣東的情況應(yīng)當(dāng)是很了解的，在《我與共產(chǎn)黨》一文中，陳公博也只說“廣東遂舉了我出席”中共一大，并未提及廣東有其他代表參會(huì)，因此陳公博的說法也應(yīng)當(dāng)是可靠、可信的。金沖及還探討了“包惠僧是廣東代表”說法的來源并對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了反證。其中的一個(gè)論據(jù)是實(shí)際上包惠僧在1921年5月底才到廣州，探望陳獨(dú)秀，“并沒有在廣東黨組織內(nèi)工作”。順著這個(gè)思路，筆者也查找了一些資料：一份資料是在唐寶林撰寫的《陳獨(dú)秀全傳》中，關(guān)于陳獨(dú)秀在廣東的建黨活動(dòng)，僅僅可以看到作為北大粵籍畢業(yè)生陳公博等人的身影，而未見包惠僧的活動(dòng)軌跡。當(dāng)然《陳獨(dú)秀全傳》的說法不能作為最有力的證據(jù)，但可以為“包惠僧不是廣東黨組織成員”這一論點(diǎn)提供補(bǔ)充證明。另一份是一位關(guān)鍵黨員的回憶，也可以佐證“包惠僧不是中共一大代表”的觀點(diǎn)：廣州黨組織成員梁復(fù)燃在1962—1964年間回憶廣東黨組織成立前后的一些情況時(shí)，寫道：“一九二一年秋，陳公博代表廣東黨組織到上海參加中共‘一大”，從滬返粵后，陳公博還向廣東黨組織報(bào)告了“‘一大概況”。因此，《簡(jiǎn)史》引用的“12人”說法，是在吸收各種研究成果、收集各種資料后得出的結(jié)論，這一結(jié)論是符合實(shí)事求是的治學(xué)要求的。

第二處是關(guān)于“中共中央決定原在山西山區(qū)的八路軍三大主力分別向河北和山東的平原挺進(jìn)”的時(shí)間問題?！镀呤辍贰毒攀辍氛J(rèn)為時(shí)間應(yīng)在“1938年冬”或“1938年11月”，但是通過對(duì)比文本，筆者發(fā)現(xiàn)《簡(jiǎn)史》中記載的卻是“1938年4月”。這一問題的關(guān)鍵在于黨中央最早在何時(shí)作出了這一決定。通過查找相關(guān)資料可以看出，1938年4月21日，中共中央的確曾經(jīng)下達(dá)過八路軍三大主力要

在河北、山東平原開展游擊戰(zhàn)并建立根據(jù)地的指示——“（1938年）四月二十一日中共中央發(fā)出《對(duì)平原游擊戰(zhàn)的指示》，指出：抗戰(zhàn)以來的經(jīng)驗(yàn)證明，在平原地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)也是可能的;黨和八路軍在河北、山東的平原地區(qū)應(yīng)堅(jiān)決采取廣泛發(fā)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方針，盡量發(fā)動(dòng)最廣大的群眾進(jìn)行公開的武裝斗爭(zhēng)，組織游擊隊(duì)和不脫離生產(chǎn)的自衛(wèi)軍，盡快建立抗日民主政權(quán)，創(chuàng)立和發(fā)展根據(jù)地?！痹邳h的相關(guān)文件中，筆者也找到了這封電報(bào)：“甲、根據(jù)抗戰(zhàn)以來的經(jīng)驗(yàn)，在目前全國堅(jiān)持抗戰(zhàn)與正在深入的群眾工作兩個(gè)條件之下，在河北、山東平原地區(qū)廣大地發(fā)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是可能的，而且堅(jiān)持平原地區(qū)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)也是可能的?！倍以谥泄擦鶎昧腥珪?huì)后，中共中央書記處曾就冀南工作給中共中央北方局、冀魯豫區(qū)黨委和一二九師發(fā)出了指示，其中有講到：在軍隊(duì)方面，必須鞏固地方游擊隊(duì)與群眾的關(guān)系，加大力度改造由保安隊(duì)、警察及土匪等改編的縣游擊隊(duì)，掌握地方武裝，“只有這樣才能更好的堅(jiān)持困難日益加多的平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”。從指示中我們可以看出此時(shí)冀南根據(jù)地已經(jīng)建立，而不是剛剛接到中央指示、尚未開始建立。因此，基本上可以說，黨中央決定將原在山西山區(qū)的八路軍三大主力分別向河北和山東平原地區(qū)挺進(jìn)的時(shí)間，可追溯到1938年4月21日。

二、繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

《七十年》和《九十年》是兩部經(jīng)典的黨史著作，在編寫《九十年》時(shí)，習(xí)近平就曾提出：“寫九十年的前七十年，要以《中國共產(chǎn)黨的七十年》為基礎(chǔ)，進(jìn)行充實(shí)和提高?！蓖瑯?，《簡(jiǎn)史》也充分利用了《七十年》和《九十年》的關(guān)于中共黨史前90年的研究成果，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與提高，形成了一部涵蓋黨的100年發(fā)展歷程的黨史著作。

《簡(jiǎn)史》所體現(xiàn)出的繼承性在于：繼承了黨的兩個(gè)“歷史決議”，把握黨史著作編寫的方向;繼承了經(jīng)典黨史著作對(duì)黨史的歷史分期;繼承了改革開放之后的各個(gè)歷史階段黨史的敘事結(jié)構(gòu)。

第一，貫徹兩個(gè)“歷史決議”，《簡(jiǎn)史》以黨中央對(duì)重大歷史事件的判斷和對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為準(zhǔn)繩。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?！睙o論是《七十年》《九十年》還是《簡(jiǎn)史》，都遵循著兩個(gè)“歷史決議”對(duì)重大歷史事件的判斷、對(duì)黨的領(lǐng)袖的評(píng)價(jià)。例如，在對(duì)大革命陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)、對(duì)“文化大革命”的定義與影響的基本判斷、對(duì)毛澤東的歷史貢獻(xiàn)與失誤的評(píng)價(jià)等等，都遵循了兩個(gè)“歷史決議”，對(duì)其進(jìn)行了客觀、中肯的評(píng)價(jià)與判斷。

第二，繼承《七十年》《九十年》的中共黨史分期?！逗?jiǎn)史》章節(jié)的劃分以各個(gè)階段主要矛盾的變化、歷史任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，借鑒了學(xué)術(shù)研究成果、遵循了兩個(gè)“歷史決議”及相關(guān)文件的指引與規(guī)范。值得一提的是，在《七十年》《九十年》中，“文化大革命”是被單獨(dú)列出的一章。但在《簡(jiǎn)史》中，“文化大革命”被作為一節(jié)列入“社會(huì)主義建設(shè)的探索和曲折發(fā)展”一章中。筆者猜測(cè)這樣謀篇布局并非是回避問題，而是有兩方面的考量：一是受制于“簡(jiǎn)史”，在篇幅上必定會(huì)有所縮減;二是由“文化大革命”的實(shí)質(zhì)所決定的。“文化大革命”本質(zhì)上是我們黨在面對(duì)嚴(yán)峻的內(nèi)部和外部挑戰(zhàn)，在缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下，作出的對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的錯(cuò)誤探索。就其階段特征來看，這一階段確實(shí)也與中共八大、人民公社化運(yùn)動(dòng)、“大躍進(jìn)”等活動(dòng)一樣，都是黨探索如何建設(shè)社會(huì)主義的過程。因此，兩章節(jié)合為一體，具有合理性。

第三，沿用《七十年》《九十年》的敘事結(jié)構(gòu)?！逗?jiǎn)史》相較于之前的黨史著作，時(shí)間下限定在了2021年。這就出現(xiàn)了一個(gè)問題：該如何安排從中共十八大到2021年這9年的敘事結(jié)構(gòu)?！逗?jiǎn)史》選擇了繼承《七十年》《九十年》的敘事結(jié)構(gòu)：改革開放后至中共十八大之前的三個(gè)“十年”的歷史采用了一種“標(biāo)志性歷史事件+經(jīng)濟(jì)、國防、外交、港澳臺(tái)、黨建”的敘事方式，這種方式類似于“總—分”的結(jié)構(gòu)。使用這種敘事結(jié)構(gòu)，一方面可以使改革開放后的四個(gè)“十年”的歷史敘述具有統(tǒng)一性，在結(jié)構(gòu)上蘊(yùn)含一定程度上的“建筑美”;另一方面這種敘事結(jié)構(gòu)能將一個(gè)執(zhí)政黨所應(yīng)該做的事情全部包含在內(nèi)，可以說是一種比較全面的敘事結(jié)構(gòu)。

《簡(jiǎn)史》不是簡(jiǎn)單的續(xù)寫黨的歷史，而是有所創(chuàng)新與提高。本書的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新兩個(gè)方面。內(nèi)容上的創(chuàng)新即指增加了關(guān)于革命精神的相關(guān)內(nèi)容，重在發(fā)揮黨史凝聚精神力量的作用;形式上的創(chuàng)新主要是指在表達(dá)形式上，《簡(jiǎn)史》引入了大量的數(shù)據(jù)，不僅增加黨史的可信度，同時(shí)符合歷史學(xué)著作的簡(jiǎn)明性和生動(dòng)性要求。

《簡(jiǎn)史》在內(nèi)容上的創(chuàng)新主要包括增添了關(guān)于革命精神的內(nèi)容?！拔覀凕h之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！备锩駥?duì)于中國共產(chǎn)黨人而言，是強(qiáng)大的精神支撐，是精神上的“營養(yǎng)劑”。學(xué)習(xí)黨史的一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)革命精神，始終保持艱苦奮斗、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌?！笆穼W(xué)著述的創(chuàng)新以學(xué)術(shù)理念的創(chuàng)新為要?jiǎng)t，要求在獨(dú)特的理念之中成就其體系性架構(gòu)。”《簡(jiǎn)史》最突出的一個(gè)理念就是通過對(duì)黨史的敘述，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨的精神譜系。為此，該書共總結(jié)了20種“革命精神”，涵蓋了“革命救國”“建設(shè)興國”“改革富國”“復(fù)興強(qiáng)國”的四個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，并以此教育引導(dǎo)全黨發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈。

《簡(jiǎn)史》在表達(dá)形式上的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：相較于之前黨史研究的通史“官修正本”，該書使用了大量的數(shù)據(jù)，用以增強(qiáng)所述事件的表達(dá)力和可信性。比如在講述解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略防御階段時(shí)，在描寫人民軍隊(duì)粉碎國民黨速戰(zhàn)速?zèng)Q消滅人民革命力量的企圖時(shí)，《簡(jiǎn)史》加入了一串?dāng)?shù)字：“在戰(zhàn)爭(zhēng)的前8個(gè)月，人民軍隊(duì)收復(fù)城市135座，殲敵70.8萬人?！边@就讓讀者更直觀地了解到人民軍隊(duì)為爭(zhēng)取人民解放所做出的艱辛努力和取得的偉大成就。再比如，在續(xù)寫的中共十八大之后的黨史中，書中大量引用數(shù)據(jù)。其效果最好的一部分內(nèi)容，莫過于對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾抗擊新冠肺炎疫情的描寫。《簡(jiǎn)史》先后用了18個(gè)數(shù)據(jù)對(duì)這段歷史進(jìn)行敘述：從辛丑年大年初一起，習(xí)近平先后主持召開14次中央政治局常務(wù)委員會(huì)、4次中央政治局會(huì)議;54萬名湖北省和武漢市醫(yī)務(wù)人員同病毒短兵相接，346支國家醫(yī)療隊(duì)、4萬多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴前線;460多萬個(gè)基層黨組織沖鋒陷陣，400多萬名社區(qū)工作者日夜堅(jiān)守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑;我國用1個(gè)多月的時(shí)間初步遏制疫情蔓延勢(shì)頭，用2個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果;截至2020年12月，我國已向150多個(gè)國家和10個(gè)國際組織提供抗疫援助，為有需要的34個(gè)國家派出36支醫(yī)療專家組，向各國提供了2200多億只口罩、22.5億件防護(hù)服、10.2億份檢測(cè)試劑盒。這些數(shù)據(jù)簡(jiǎn)單明了地表現(xiàn)出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全民參與到抗疫工作中，以很短的時(shí)間取得了抗疫的階段性勝利，并且黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國切實(shí)擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任，支持世界各國抗疫行動(dòng)。在短篇幅內(nèi)大量輸出數(shù)據(jù)，給讀者以強(qiáng)烈的沖擊，使讀者自覺地去思考成功背后的原因。

三、可信性與可讀性的統(tǒng)一

《簡(jiǎn)史》兼具學(xué)術(shù)性和宣傳性兩種功能，所以必須具備可信性和可讀性兩個(gè)特點(diǎn)。本書注重理性描寫與感性描寫相結(jié)合，增強(qiáng)科學(xué)性與藝術(shù)性、可信性與可讀性，使其既是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，又是一部宣傳效果顯著的黨史讀物。

理性描寫在《簡(jiǎn)史》中主要體現(xiàn)在書中大量使用數(shù)據(jù)和案例，代替了簡(jiǎn)單的文字描述。例如，在論述為什么要在新中國成立以后開展鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)時(shí)，書中援引了廣西的一組數(shù)據(jù)，即1950年廣西有7000多名干部和群眾被反革命分子殺害。為凸顯出廣大干部群眾對(duì)“真理問題大討論”的熱情、對(duì)解放思想的渴求，《簡(jiǎn)史》用“中央及省級(jí)報(bào)刊共刊登討論文章650多篇”這一統(tǒng)計(jì)數(shù)字，表現(xiàn)出全黨全社會(huì)對(duì)討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題的熱情。

除此之外，《簡(jiǎn)史》對(duì)歷史事件的敘述也更加理性，最突出的表現(xiàn)是較之《九十年》，《簡(jiǎn)史》區(qū)分了個(gè)人錯(cuò)誤與集體錯(cuò)誤、集體中不同派別的不同主張。例如，土地革命時(shí)期是誰向中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)了第四次“圍剿”？《九十年》記載這一事件的主語是“國民黨”，但事實(shí)上國民黨內(nèi)部也分為同情共產(chǎn)黨的左派和堅(jiān)決反共的右派，如果不對(duì)以蔣介石為代表的國民黨反動(dòng)派和左派加以區(qū)分，顯然是不夠理性和客觀的。因此《簡(jiǎn)史》中，這一事件的主語被換成了“蔣介石”。這就體現(xiàn)出本書是站在更加公平、公正的立場(chǎng)上，審視黨的歷史、審視中國近代史，作出更加理性的判斷，使本書更具有可信性。

一部黨史著作是否具有可讀性、可讀性有多大，決定了這部著作是否能起到說理教育的作用、起多大的作用?！逗?jiǎn)史》擺脫了單一的敘述視角，增加了一些黨史中的故事和引用了一些經(jīng)典名言，極大地提高了自身的可讀性。

例如，《簡(jiǎn)史》新增了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》以及對(duì)真理的渴求的故事，新增了李大釗、陳延年、蕭楚女面對(duì)國民黨反動(dòng)派的屠刀英勇就義的故事，新增了夏明翰“理想之光不滅、信念之光不滅”的故事，新增了長征途中三位紅軍女戰(zhàn)士與徐解秀老人之間的“半條被子”的故事，還新增了楊善洲和郭明義的無私奉獻(xiàn)的感人事跡，等等。《簡(jiǎn)史》用一個(gè)個(gè)感人至深的小故事，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人英勇無畏、無私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)，塑造出一個(gè)個(gè)有血有肉的馬克思主義信仰者和中國共產(chǎn)黨員，生動(dòng)形象地寫出了黨的探索史、奮斗史，使讀者對(duì)百年黨史的艱苦奮斗與篳路藍(lán)縷感同身受。

《簡(jiǎn)史》還引用了毛澤東等人的詩詞、名句，增強(qiáng)文章的可讀性。例如，在描寫湘江戰(zhàn)役中用了當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪湓挘骸叭瓴伙嬒娼瓴皇诚娼~”，將中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬多人銳減到3萬多人的慘烈戰(zhàn)況生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。長征途中，毛澤東寫出了許多膾炙人口的詩詞，書中選取了《清平樂·六盤山》和《七律·長征》中的兩句：引用“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”表現(xiàn)紅軍大無畏革命精神，也表現(xiàn)出了紅軍革命必勝的信念;在長征結(jié)束時(shí)，毛澤東寫下了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”的詩句，表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士不屈不撓的奮斗精神和革命樂觀主義精神。

四、忠于歷史與立足現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

《簡(jiǎn)史》是一部黨史著作，要實(shí)事求是地書寫黨的歷史，要在講故事的同時(shí)引導(dǎo)廣大黨員“加深對(duì)黨的歷史理解和把握，加深對(duì)黨的理論理解和認(rèn)識(shí)”。這就是《簡(jiǎn)史》所具備的重要特征之一：忠實(shí)于歷史，立足于現(xiàn)實(shí)。

龔育之將“特寫鏡頭”這一電影美學(xué)術(shù)語運(yùn)用于黨史書寫之中，意在提醒黨史工作者關(guān)注黨的歷史細(xì)節(jié)?！逗?jiǎn)史》注重從細(xì)節(jié)處完善對(duì)歷史的敘述。例如，在對(duì)西路軍西渡黃河執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計(jì)劃的敘述中，《簡(jiǎn)史》在《七十年》的突破基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)這段歷史進(jìn)行完善，即新增添了一句話：“為實(shí)現(xiàn)打通蘇聯(lián)援助道路的目的?！彪m然是短短的一句話，但交代了西路軍受中革軍委指派的事實(shí)和深入河西走廊的原因，有力反擊了一些別有用心之人對(duì)黨史的猜測(cè)與質(zhì)疑。

通過對(duì)歷史細(xì)節(jié)的描述，代替文件簡(jiǎn)單直白的“說明”，也是《簡(jiǎn)史》的特點(diǎn)之一。如在講述改革開放之初城市經(jīng)濟(jì)體制改革的時(shí)候，書中用山東省企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任制改革的事例代替了《九十年》中對(duì)文件的敘述;用北京前門大碗茶青年茶社和安徽蕪湖“傻子瓜子”的事例，對(duì)所有制改革和“個(gè)體戶”的出現(xiàn)進(jìn)行了舉例說明。本書從小處著筆，從細(xì)節(jié)處描寫黨的歷史，改變了黨史就是“文山會(huì)?！钡目贪逵∠螅裹h史真正成為“一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史” 。

“以史識(shí)今”“以史鑒今”是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨史同樣具備注重現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的特點(diǎn)。黨史的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷就是發(fā)揮黨史“教科書”“營養(yǎng)劑”“清醒劑”的現(xiàn)實(shí)功用，以堅(jiān)定廣大黨員群眾的理想信念，不斷同各種錯(cuò)誤思潮和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)。

“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”，是共產(chǎn)黨人練就“金剛不壞之身”、經(jīng)得住風(fēng)浪考驗(yàn)的基礎(chǔ)?！逗?jiǎn)史》從對(duì)革命精神、英雄模范人物和先進(jìn)事跡的敘述與描寫等方面，幫助讀者堅(jiān)定理想信念。例如，《簡(jiǎn)史》通過對(duì)20種革命精神的論述，說清楚了砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力是什么;說清楚了“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息”所憑借的精神力量是什么。《簡(jiǎn)史》中還增加了多處對(duì)先進(jìn)人物及其事跡的描寫。這些先進(jìn)人物是在黨和國家處于落后或面臨困難時(shí)，仍然艱苦奮斗的英雄模范——鐵人王進(jìn)喜，無私奉獻(xiàn)的焦裕祿，致力于國防事業(yè)的科學(xué)家錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先，等等。他們胸懷改變祖國落后面貌的“青云之志”，擁有振興中華的理想信念，為教育廣大黨員群眾補(bǔ)足“精神之鈣”提供了優(yōu)秀的榜樣。

“戰(zhàn)斗性”是黨史研究必須要具備的一個(gè)重要特性，也是黨史的現(xiàn)實(shí)功用之一。所謂“戰(zhàn)斗性”，就是要將黨史研究作為一種武器，站在思想斗爭(zhēng)的最前線，與歷史虛無主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮作斗爭(zhēng)，就是要利用黨史研究“堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向”，就是要利用黨史研究，抵御某些西方國家對(duì)中國實(shí)施的西化、分化戰(zhàn)略。《簡(jiǎn)史》作為黨史研究的通史“官修正本”，注重對(duì)黨的歷史上的重大事件進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)，抵御反馬克思主義思潮以及各種反華勢(shì)力的分化與西化圖謀。例如，第十章大量著墨于“我們黨如何帶領(lǐng)人民群眾抵御意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕”這一捍衛(wèi)國家政治安全的關(guān)鍵問題。其中用一目的篇幅來回答黨在新時(shí)代如何應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的問題。這一目介紹了中美貿(mào)易摩擦的出現(xiàn)及黨作出的有效應(yīng)對(duì);介紹了香港“修例風(fēng)波”所暴露的問題以及黨所采取的補(bǔ)救措施;介紹了新發(fā)表的《新時(shí)代的中國國防》白皮書，以表達(dá)堅(jiān)決粉碎“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀的態(tài)度。除此之外，《簡(jiǎn)史》還更新了對(duì)“文化大革命”發(fā)生的時(shí)代背景的總結(jié)，還原了楊根思、黃繼光、邱少云、羅盛教等英雄事跡，有力回?fù)袅四承┠ê?、否定黨的領(lǐng)袖和人民英雄的歷史虛無主義言論。

2021年版的《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》不僅是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是為配合黨史學(xué)習(xí)教育而編寫、出版的。全書堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策和決議，并且在內(nèi)容選擇、敘事方式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新，不僅是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史讀物，更是一部可讀、可信的黨史研究著作。在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，要充分發(fā)揮《簡(jiǎn)史》的作用，講清楚黨的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史的發(fā)展脈絡(luò);講清楚黨的100年“是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”的內(nèi)在邏輯;講清楚“中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會(huì)主義為什么好”的深刻道理。

[作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生]