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        審題“三級(jí)跳”

        2021-10-10 12:13:22魏建寬
        作文新天地(高中版) 2021年9期
        關(guān)鍵詞:三級(jí)跳作文題起點(diǎn)

        魏建寬

        【2021年浙江省高考作文題】

        有人把得與失看成終點(diǎn),有人把得與失看成起點(diǎn),有人把得與失看成過程。

        對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        【注意】

        ①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

        2021年的浙江省高考作文題,對(duì)于考生來說,“淺者”會(huì)不覺其“深”,“深者”會(huì)知其“不淺”。考生要在考場(chǎng)有限的時(shí)間內(nèi)寫出一篇切合題意、立意高遠(yuǎn)、邏輯嚴(yán)密、字里行間洋溢著時(shí)代氣息的佳作,并不容易!

        考場(chǎng)佳作誕生的前提性條件,是審題,是立論切合題意。而考場(chǎng)審題的時(shí)間,一般只有十分鐘,我姑且稱之為考場(chǎng)作文“黃金600秒”。面對(duì)浙江省的這道作文題,考生必須于“黃金600秒”內(nèi)完成審題“三級(jí)跳”——理解核心概念,梳理邏輯關(guān)系,觀照當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。

        “得失”是核心概念,對(duì)其如何辨析,對(duì)應(yīng)考生的思維能力,當(dāng)然也對(duì)應(yīng)價(jià)值觀。

        “得失”,依《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋,即所得與所失,成功與失敗,即好處與壞處,這是概念辨析;將什么視為自己值得追求的“得”、值得追求的“成功”、值得付出努力去換取的“好處”,這關(guān)涉理想與信仰,關(guān)涉道德與倫理。

        “終點(diǎn)”“起點(diǎn)”“過程”,也是三個(gè)概念,在此道作文命題中也屬于關(guān)鍵概念,但受制于“得失”這一核心概念。命題人借“看成”將它們與“得失”關(guān)聯(lián),組成三個(gè)判斷——“有人把得與失看成終點(diǎn),有人把得與失看成起點(diǎn),有人把得與失看成過程”。

        “看成”正是整道作文題的“題眼”,對(duì)應(yīng)情感與價(jià)值觀。

        為什么不同的人,有人會(huì)將“得與失看成終點(diǎn)”?有人會(huì)將“得與失看成起點(diǎn)”?又有人會(huì)將“得與失看成過程”?正是因?yàn)椴煌娜朔謩e持有不同的價(jià)值觀,所以才會(huì)有不同的“看成”,于是就有了“趙看”“錢看”“孫看”“李看”。這倒令我想起了張愛玲,想起了張愛玲給自己的散文集擬的書名——“張看”。雖然張愛玲自謙“張看”,就是“管窺”,就是“往里面張望”,就是“最淺薄的見解”,但別忘了,她是一位極自信的作家,“管窺”也好,“往里面張望”也罷,那些散文都是她的情感與價(jià)值觀的呈現(xiàn)!

        這個(gè)“看成”,能考查出考生筆下的作文“境界”!“看”的人的信仰、“看”的人的人生目標(biāo)、“看”的人的善惡取舍判斷力,都會(huì)于他們的“我為什么這樣‘看成”的論證中展露無(wú)遺!

        不得不說的是,張愛玲生活的時(shí)代,與今天坐在2021年高考考場(chǎng)的考生畢竟分屬不同的時(shí)代。今天是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代,人人皆置身于空前“內(nèi)卷”的社會(huì),已有無(wú)數(shù)人認(rèn)同“躺平”即正義。2021年高考考場(chǎng)上的十七八歲的考生,正是在這種許多人不問“起點(diǎn)”、不問“過程”的價(jià)值、也不問“過程”的手段而只講成王敗寇的文化氛圍中長(zhǎng)大的。

        命題人要考生關(guān)注的正是當(dāng)下的中國(guó),正是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)!浙江的這道高考題,雖然沒有像其他地方的高考作文題那樣于材料中直接呈現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)的具體事件,但考生必須明白浙江卷的命題人是這個(gè)時(shí)代的出題人,他們擬出的是這個(gè)時(shí)代的命題,這道試題中有中國(guó)當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代!

        因此,才有命題人的喟嘆——“有人把得與失看成終點(diǎn)”,這是對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度濃縮性的判斷,這是一個(gè)事實(shí)判斷。當(dāng)然,這一判斷中同時(shí)也蘊(yùn)含著命題人對(duì)中國(guó)當(dāng)下實(shí)用主義、功利主義文化的批判,這也是命題中的一個(gè)隱性的價(jià)值判斷。

        因此,才有命題人的隱憂——“有人把得與失看成起點(diǎn)”,這個(gè)判斷與“有人把得與失看成終點(diǎn)”,其實(shí)構(gòu)成的是對(duì)立互補(bǔ)關(guān)系。將“得與失看成終點(diǎn)”,往往會(huì)將“起點(diǎn)”階段的“得與失”看得極重;將“得與失看成起點(diǎn)”,也往往會(huì)對(duì)“終點(diǎn)”階段的“得與失”時(shí)時(shí)縈繞于心。

        因此,才有命題人的希冀——生逢當(dāng)下中國(guó)這個(gè)時(shí)代,人們注重起點(diǎn)的得與失固然可以理解,人關(guān)注終點(diǎn)的得與失當(dāng)然也無(wú)可厚非,但均必須以正確的“看”,即正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀作為評(píng)判尺度,只有以正確的“三觀”為尺度,“把得與失看成過程”,這才是對(duì)待“得與失”的最優(yōu)解,這才是正確的“看成”!

        這就是命題人希望考生確立的最佳“立意角度”!

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