李詩(shī)和

鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、文化、治理五個(gè)方面的振興要求，具有現(xiàn)代企業(yè)家精神的農(nóng)業(yè)企業(yè)家對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效和美好生活都具有積極的促進(jìn)作用。

何謂企業(yè)家精神

企業(yè)家精神是一個(gè)人人都能說(shuō)，但未必都能說(shuō)得清楚的概念。綜合前人觀點(diǎn)，筆者重新將企業(yè)家精神要素整合為以創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)為核心價(jià)值觀，以倫理精神、精進(jìn)精神、持守精神為心理基礎(chǔ)和精神保障的精神統(tǒng)一體模型。

創(chuàng)業(yè)是企業(yè)家的本質(zhì)，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂。倫理屬于關(guān)系的范疇，是企業(yè)家通過(guò)經(jīng)營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中處理人際關(guān)系的非正式規(guī)范，主要體現(xiàn)為信任、合作和社會(huì)責(zé)任三方面。將倫理精神納入到企業(yè)家必備的企業(yè)家精神要素之中的合理性還在于，企業(yè)家倫理精神與作為企業(yè)家核心精神的創(chuàng)新精神具有內(nèi)在的契合性，企業(yè)家是否具有信任、合作和責(zé)任精神會(huì)影響到企業(yè)家的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新行為和創(chuàng)新績(jī)效。

精進(jìn)精神是企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)的路上或者為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的壓力而被動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，或者出于追求產(chǎn)品與工藝更新、更精美、更完善、效率更高的工匠精神而甘愿冒險(xiǎn)和主動(dòng)創(chuàng)新，它是永葆企業(yè)家生命力的心理動(dòng)力和精神維他命。它主要包括企業(yè)家的前攝精神、冒險(xiǎn)精神、競(jìng)爭(zhēng)精神和學(xué)習(xí)精神。前攝精神區(qū)別于源于政策規(guī)范、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力、資源限制等壓力而產(chǎn)生的被動(dòng)式反應(yīng)，是基于科學(xué)預(yù)測(cè)基礎(chǔ)之上的未雨綢繆和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，它強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性和前瞻性，是企業(yè)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的重要心理能力和精神基礎(chǔ)。面對(duì)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)而敢于冒險(xiǎn)是企業(yè)家的天性，依憑建立在豐厚的諸如物質(zhì)資源、人力資本、社會(huì)資本、心理資本基礎(chǔ)之上的強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，而勇于亮劍的競(jìng)爭(zhēng)精神是推動(dòng)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的生命動(dòng)力。

持守精神是指企業(yè)家不為暫時(shí)的成功沖昏頭腦而耽于一時(shí)的享樂(lè)，躺在功勞簿上睡大覺(jué)，而是能保持銳意進(jìn)取的精神，以及面對(duì)壓力與困難仍能持久性地堅(jiān)守當(dāng)初創(chuàng)業(yè)之理念和創(chuàng)新之精神。它集中體現(xiàn)為企業(yè)家的責(zé)任感和事業(yè)心，包括敬業(yè)精神和堅(jiān)守精神。

鄉(xiāng)村振興呼喚企業(yè)家精神

目前，學(xué)者們主要從經(jīng)濟(jì)角度研究企業(yè)家精神的作用。一是從微觀層面，將它對(duì)企業(yè)優(yōu)化治理、緩解融資約束、增加研發(fā)投入、產(chǎn)學(xué)研合作、技術(shù)趕超與戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、國(guó)際化和對(duì)外出口導(dǎo)向、企業(yè)動(dòng)態(tài)能力、外部知識(shí)學(xué)習(xí)能力和網(wǎng)絡(luò)能力及企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)績(jī)效和實(shí)物期權(quán)價(jià)值的提升、企業(yè)生存和可持續(xù)發(fā)展等的決定性作用作為研究主題;二是在中觀層面上，探討企業(yè)家精神對(duì)地區(qū)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)集聚的影響;三是在宏觀層面上，關(guān)注企業(yè)家精神對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的糾偏效應(yīng)、對(duì)各類(lèi)市場(chǎng)的培育、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率、國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、生態(tài)環(huán)境建設(shè)的作用。

在中國(guó)廣大農(nóng)村正處于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美好生活的新的社會(huì)歷史條件下，我們迫切需要農(nóng)業(yè)企業(yè)家群體脫穎而出，迫切呼喚農(nóng)業(yè)企業(yè)家精神的彰顯和在社會(huì)生產(chǎn)與生活中發(fā)揮作用。作為我國(guó)農(nóng)村改革的“第二次飛躍”，農(nóng)業(yè)企業(yè)化是一場(chǎng)自下而上的、內(nèi)生的生產(chǎn)變遷形式。農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)是農(nóng)業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的必然要求，是在破解“三農(nóng)”問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、振興鄉(xiāng)村過(guò)程中的必要措施。擁有一大批具有現(xiàn)代企業(yè)家精神的農(nóng)業(yè)企業(yè)家，這是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的主體條件。

農(nóng)業(yè)企業(yè)家精神與鄉(xiāng)村五大振興

企業(yè)家精神不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起推動(dòng)作用，而且在保證企業(yè)家不單純追求經(jīng)濟(jì)利益、一味規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和希圖短平快的投資回報(bào)而抱持創(chuàng)業(yè)情懷、履行社會(huì)責(zé)任、回饋社會(huì)方面也發(fā)揮著不可替代的作用。無(wú)論企業(yè)是創(chuàng)辦在城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，農(nóng)業(yè)企業(yè)必然要以農(nóng)民為依靠，以農(nóng)業(yè)為依托，以農(nóng)村作為發(fā)展的立足點(diǎn)。因此，農(nóng)業(yè)企業(yè)家理應(yīng)成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要參與者。

第一，當(dāng)企業(yè)家精神作用于產(chǎn)業(yè)振興。

具有現(xiàn)代企業(yè)家精神的農(nóng)業(yè)企業(yè)家有助于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的提振，從而為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵在于培育優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)企業(yè)化，發(fā)揮企業(yè)這一市場(chǎng)主體在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的作用。而發(fā)揮企業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化中的推動(dòng)作用，首先要發(fā)揮企業(yè)家精神的作用。

長(zhǎng)期受制于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，農(nóng)民滿足于自給自足的小生產(chǎn)方式，缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新能力，難以實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營(yíng)和創(chuàng)新型發(fā)展。因此，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就要發(fā)揮農(nóng)業(yè)企業(yè)家的創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)精神，打破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的限制，通過(guò)創(chuàng)新生產(chǎn)方式、組織形式和經(jīng)營(yíng)方式生產(chǎn)新產(chǎn)品、提供新服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)。

第二，當(dāng)企業(yè)家精神作用于人才振興。

人才是引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的組織動(dòng)能，鄉(xiāng)村衰敗的主要原因就是鄉(xiāng)村人才的流失。由于長(zhǎng)期以來(lái)鄉(xiāng)村與城市發(fā)展的兩重天，農(nóng)村青壯年體力勞動(dòng)者，包括農(nóng)村教育、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線的科技知識(shí)分子，乃至農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能人都紛紛選擇告別家里的婦女、兒童和老人而選擇到城市發(fā)展。從嚴(yán)格意義上講，農(nóng)村的空心化是指支撐農(nóng)村真正意義上發(fā)展的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)人才的流失。因此，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就應(yīng)該在留住農(nóng)村現(xiàn)有人才的基礎(chǔ)上為城市人才向鄉(xiāng)村的反向流動(dòng)提供動(dòng)力和“引擎”，激發(fā)人才返鄉(xiāng)和下鄉(xiāng)的活力，從而補(bǔ)齊鄉(xiāng)村發(fā)展的人才短板。正因?yàn)槿绱?，農(nóng)村大學(xué)生和農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題成為當(dāng)下學(xué)術(shù)界鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略討論的重點(diǎn)。

第三，當(dāng)企業(yè)家精神作用于生態(tài)振興。

2020 年出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境治理體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出了環(huán)境治理所應(yīng)堅(jiān)持的多方共治原則，要求形成“全社會(huì)共同推進(jìn)環(huán)境治理的良好格局”。治理概念本身所蘊(yùn)涵的多主體合作性就意味著要徹底扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村環(huán)境不斷惡化、農(nóng)村不斷衰敗的趨勢(shì)，就要走出單憑政府解決一切問(wèn)題的傳統(tǒng)思路，立足于伴隨農(nóng)業(yè)企業(yè)化發(fā)展而出現(xiàn)的農(nóng)村生產(chǎn)生活主體多元化的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建政府、企業(yè)、社會(huì)和公眾共治共享的鄉(xiāng)村環(huán)境合作治理體系和機(jī)制。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)業(yè)企業(yè)家能以負(fù)責(zé)任的精神、富有前瞻性的經(jīng)營(yíng)理念、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神積極參與到鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的合作治理之中，將農(nóng)業(yè)企業(yè)所在鄉(xiāng)村作為自己的第二故鄉(xiāng)而致力于生態(tài)宜居環(huán)境的打造，為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興提供良好的環(huán)境保障。鄉(xiāng)村生態(tài)問(wèn)題始終是制約鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展的生態(tài)化，就要推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展與革新，這就要發(fā)揮農(nóng)業(yè)企業(yè)家的創(chuàng)新精神與社會(huì)責(zé)任精神。通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)，將一二三產(chǎn)業(yè)融合起來(lái)，發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)價(jià)值，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與康養(yǎng)服務(wù)業(yè)，寓環(huán)境保護(hù)于環(huán)境生態(tài)社會(huì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用之中。

第四，當(dāng)企業(yè)家精神作用于文化振興。

農(nóng)業(yè)企業(yè)家精神有益于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，最終促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)和文明鄉(xiāng)風(fēng)的達(dá)成。隨著資本下鄉(xiāng)，長(zhǎng)期駐村的農(nóng)業(yè)企業(yè)必然會(huì)給相對(duì)封閉的村落和淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)注入一縷時(shí)代的清風(fēng)。首先，按照需求層次理論，精神文化需求相對(duì)于經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活需求，屬于高層次的需求。農(nóng)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的企業(yè)化經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，并與村民結(jié)成利益共同體，這些都切實(shí)提高了當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)收入水平，并將他們從繁重的農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)中解放了出來(lái)，從而為其需求層次的提升，產(chǎn)生對(duì)精神文化生活的需求創(chuàng)造了條件。其次，農(nóng)業(yè)企業(yè)家?guī)?dòng)了農(nóng)業(yè)企業(yè)化的發(fā)展，農(nóng)民變工人，勢(shì)必在思想觀念與文化素養(yǎng)上得到提升。

在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面，通過(guò)發(fā)揮企業(yè)家的合作精神與社會(huì)責(zé)任精神，一是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化教育水平的提升，為鄉(xiāng)村文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ);二是與基層組織合作，將企業(yè)自身的文化創(chuàng)建活動(dòng)和基層組織文化惠民活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮企業(yè)在人財(cái)物方面的綜合優(yōu)勢(shì)，協(xié)同政府組織、村民、企業(yè)三方力量，精心組織一系列既能敦風(fēng)化俗又能豐富鄉(xiāng)村群眾文化生活的文體活動(dòng)，最終促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮;三是推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮提供基礎(chǔ)與設(shè)施;四是農(nóng)業(yè)企業(yè)將以農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)展者為己任，積極投身于農(nóng)村文化建設(shè)之中，努力做繁榮興盛農(nóng)村文化的推動(dòng)者，同時(shí)也要充分認(rèn)識(shí)到文化之中所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，將推進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展與打好文化牌以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化結(jié)合起來(lái)。

第五，當(dāng)企業(yè)家精神作用于鄉(xiāng)村治理。

相對(duì)于十八大所提出的“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障”的社會(huì)管理體制，十八屆三中全會(huì)提出了“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的要求，要求改進(jìn)社會(huì)治理方式。從管理到治理，一字之差，充分體現(xiàn)了我國(guó)從一元化的社會(huì)管理格局邁向多元化平等參與的社會(huì)治理之變化。治理作為區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的統(tǒng)治、管理的新概念，既體現(xiàn)了參與主體多元化、平等化的要求，也體現(xiàn)了治理手段的柔性化和“三治”融合，還體現(xiàn)了價(jià)值目標(biāo)上善治的實(shí)現(xiàn)。治理的實(shí)質(zhì)是經(jīng)公民參與使原來(lái)的單一治理主體（統(tǒng)治者）轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的多元化治理主體，由此形成向公民整體負(fù)責(zé)的公共管理民主化導(dǎo)向。

企業(yè)家精神有助于提升基層治理能力水平，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的有效治理。 企業(yè)以社會(huì)公民的身份積極參與到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的治理之中，能夠改變僅由國(guó)家和鄉(xiāng)村社會(huì)、村集體和農(nóng)民兩極力量互動(dòng)的簡(jiǎn)單格局，在利益博弈中更好地維持平衡，也有助于提升農(nóng)村基層治理能力水平，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的有效治理。

總之，農(nóng)業(yè)企業(yè)家精神有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)環(huán)境振興、精神與文化振興以及組織振興，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、生態(tài)良好、組織有效，為農(nóng)民打造良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、組織、文化以及生態(tài)環(huán)境;有利于促進(jìn)農(nóng)民收入提高、生活富裕，最終使農(nóng)民的物質(zhì)、文化以及精神需求得到滿足，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美好生活。