李鑫

《楊海明詞學(xué)文集·唐宋詞與人生》（第四卷）楊海明著? 江蘇大學(xué)出版社2020年版

《楊海明詞學(xué)文集》是楊海明在唐宋詞領(lǐng)域的研究成果集成，全套書(shū)共計(jì)十冊(cè)，其中不僅包含了作者的一些有影響的專(zhuān)著，如《唐宋詞史》《唐宋詞與人生》《唐宋詞風(fēng)格論》等，也收錄了他為學(xué)界廣為傳誦的論文選集，如《唐宋詞論稿》《唐宋詞論稿續(xù)編》《唐宋詞縱橫談》等。在這套書(shū)中，作者的談詞角度可謂精粗巨細(xì)，靡不畢具，字里行間無(wú)處不可見(jiàn)其深厚學(xué)養(yǎng)與智慧巧思。它為大眾欣賞唐宋詞打開(kāi)了許多扇新的窗口，使詞的美感和底蘊(yùn)全方位地展現(xiàn)在讀者眼前。而對(duì)于唐宋詞的研究者來(lái)說(shuō)，它又提供了一個(gè)研究樣板，因?yàn)閮H僅欣賞詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是能夠發(fā)現(xiàn)并解決唐宋詞發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的一些問(wèn)題，透過(guò)通俗易懂的文本表面去窺見(jiàn)更為寬闊的社會(huì)人生和文學(xué)流變。

選題，對(duì)于一個(gè)研究者來(lái)說(shuō)，是學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn)，也是貫穿其研究成果始終的血脈。無(wú)論是一本書(shū)，還是一篇文章，如果選題太大，就難以進(jìn)行深入論述最終淪為泛泛之談;而選題太小，又有就事論事、枯燥無(wú)味之嫌。而楊海明的選題角度，不僅大小適中，即能夠在有限的篇幅內(nèi)將一個(gè)話(huà)題闡述完備;且能見(jiàn)微知著，能透過(guò)一些個(gè)體的案例去反映大現(xiàn)象、大規(guī)律。如在《唐宋詞與人生》的上編中，楊海明僅僅選取了十位代表性的詞人，去分析他們?cè)~中所反映出的極具個(gè)性化的生命體驗(yàn)，勾勒出唐宋詞人精神世界的各個(gè)面向，并且向讀者昭示，這樣的精神世界是古今相通、一脈相承的。

從宏觀上，他將所有唐宋詞看作一個(gè)糅合的整體，從某一類(lèi)詞所具有的共同特點(diǎn)著手研究;從微觀上，則從一個(gè)人、一首詞、一件事而擴(kuò)展開(kāi)去的探索。有些論題是別人司空見(jiàn)慣或者難以察覺(jué)的，他則從一些常見(jiàn)的意象談起，如柳、水、梅等;或是從一些有趣的軼事出發(fā)，如柳永被晏殊黜退、范仲淹《漁家傲》一詞所受到的不公平待遇等;又或是洞察到了詞中難以被察覺(jué)的一些美感差異，如美人的冷與熱、節(jié)候的春與秋，等等。而平常的物事一經(jīng)鋪衍成文，反倒給人以不平常的新鮮之感。之所以有這么多智慧的發(fā)現(xiàn)，筆者認(rèn)為，這不僅僅是靈感的突然迸發(fā)，更多的是得益于作者對(duì)于唐宋詞的熟悉以及熱愛(ài)。沒(méi)有足夠的對(duì)于文本的熟悉，就不能夠在進(jìn)退之間游刃有余地拈來(lái)材料為自己的論點(diǎn)服務(wù)，而沒(méi)有足夠的對(duì)詞的熱愛(ài)，就無(wú)法在前人對(duì)唐宋詞眾口評(píng)說(shuō)的聲音中咀嚼出自己的味道。

在《評(píng)王兆鵬〈唐宋詞史論〉》一文中，楊海明這樣談道：

綜觀當(dāng)今研究古典文學(xué)的學(xué)術(shù)隊(duì)伍，時(shí)常能發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：偏重考證者不免會(huì)產(chǎn)生輕視理論的傾向，而注重理論分析者又往往不擅長(zhǎng)作實(shí)證性的考據(jù)。反之亦然。故而考據(jù)、義理、詞章，三者并擅之“全才”確實(shí)不太容易找到。然而，學(xué)術(shù)研究的完美境界卻呼喚研究者能夠?qū)ⅰ皩W(xué)問(wèn)”和“思想”（最好還能加上“文采”）結(jié)合起來(lái)，成為“有學(xué)問(wèn)的思想家”和“有思想的學(xué)問(wèn)家”，至少能“左右開(kāi)弓”地兼擅實(shí)證研究和理論分析。

在這段話(huà)中，他提到了學(xué)術(shù)研究的理想境界，即在研究當(dāng)中將“學(xué)問(wèn)”和“思想”結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為，“學(xué)問(wèn)”是比較客觀的考證推理，是理性的，而“思想”是比較主觀的分析闡釋?zhuān)质瞧行缘?。楊海明的擅“思”體現(xiàn)在書(shū)中的，是他靈活的思維、出眾的才氣，能夠?qū)⒈姸嗌⒙涞狞c(diǎn)織成一張細(xì)密的網(wǎng)。他談詞并非就詞談詞，而是出之于詞，又入之于詞。他不僅談及詞學(xué)本身，亦涉及詩(shī)學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摚嗳谌胱约旱娜松妓?，亦穿插古今的社?huì)現(xiàn)象。而把這眾多的內(nèi)容融合在一起又不顯得雜亂無(wú)主，最終為自己的詞學(xué)觀點(diǎn)服務(wù)，靠的就是廣泛的聯(lián)想以及縝密的組織。而他的“思”又是以“學(xué)”為基礎(chǔ)，與“學(xué)”相伴相生的。出現(xiàn)在書(shū)中的每一條論據(jù)都有出處。《唐宋詞論稿》一書(shū)中的幾篇有關(guān)詞人生平、家世類(lèi)的考證文章更是可以直接見(jiàn)得作者的考據(jù)功力。如《張炎家世考》一文通過(guò)多方的求證以及層層推理最終考出張炎的家族關(guān)系，而這篇文章的考證結(jié)果緊接著又成為《張炎北游之行探測(cè)》一文的論據(jù)之一，這樣環(huán)環(huán)相扣的論證就使得他所持有的觀點(diǎn)和論據(jù)都是經(jīng)得起推敲的。

在《唐宋詞風(fēng)格論》一書(shū)中，不僅有如下編中對(duì)于唐宋詞多種風(fēng)格進(jìn)行的平行化橫向?qū)Ρ?，又有如上編中從縱向角度拎出一條唐宋詞“主體風(fēng)格”的線(xiàn)，繼而對(duì)這種“主體風(fēng)格”所經(jīng)歷的流變娓娓道來(lái)。如果說(shuō)上編是對(duì)唐宋詞整體風(fēng)格的動(dòng)態(tài)演繹，那么下編就是對(duì)唐宋詞多樣美感的橫向展示。

文集中所涉獵的領(lǐng)域甚廣，尤其給筆者留下深刻印象的是作者所引用的趣聞?shì)W事以及他的有感而發(fā)。文學(xué)是社會(huì)生活的產(chǎn)物，離不開(kāi)特定的社會(huì)文化背景。作者對(duì)于趣聞?shì)W事的引用不僅使得其論述本身更具有說(shuō)服力，也使得原本有些枯燥的學(xué)術(shù)著作具有了更強(qiáng)的可讀性。與此同時(shí)，專(zhuān)業(yè)論著本身應(yīng)該盡量避免研究者的感性體會(huì)，但有時(shí)這樣的感性文字用得恰到好處，就能一下拉近研究者與讀者的距離，引起人的共鳴。試讀《早熟的兒童—談晚唐五代詞的“早熟”特性》一文結(jié)尾一句：

對(duì)于這個(gè)成長(zhǎng)在晚唐五代衰亂時(shí)事的詞的“寧馨兒”，我們就只能一邊驚嘆和贊美它的早慧和早秀，一邊卻又不能不為它帶有幾分賈寶玉式的“乖張”和憂(yōu)傷頹廢的病態(tài)而感到惋惜。

這完全是散文式的感性評(píng)價(jià)，但這樣的評(píng)價(jià)出現(xiàn)在這篇文章的結(jié)尾，非但不突兀，反而是活潑的，讓人感覺(jué)到作者的研究不僅有“學(xué)”、有“思”，也是有“情”的。

楊海明的學(xué)術(shù)語(yǔ)言有著非常鮮明的個(gè)人特色，那就是幽默風(fēng)趣。如在《唐宋詞史》中，當(dāng)他談到北宋社會(huì)生活的兩大側(cè)面時(shí)，將詞比作“一個(gè)‘勢(shì)利的孩子”，并說(shuō)這個(gè)孩子“老喜歡向著熱鬧、繁華的地方跑去，而對(duì)于窮人家的茅屋陋舍，則是不大肯光顧的”;在《唐宋詞風(fēng)格論》中，當(dāng)他談到晚唐五代時(shí)詞這種文體將詩(shī)歌的抒情功能又往深處更推進(jìn)一步時(shí)，又這樣說(shuō)道：

在唐代詩(shī)歌已經(jīng)達(dá)到的極高成就面前，“詞”并沒(méi)有退縮不前;相反，它選擇了一條“同能不如獨(dú)勝”的道路向著“狹深”的方面走去。這樣，在唐詩(shī)“難以為繼”和五代詩(shī)到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的情況下，它又為古典詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)出了“柳暗花明又一村”的新局面。

他常常把詞作這樣擬人化的處理，似這樣風(fēng)趣又睿智的語(yǔ)言有很多。他善于以富有特色的語(yǔ)言去闡述自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，既能給人以清晰暢快之感，又能引人入勝，具有一定的欣賞價(jià)值，一舉兩得。