中秋節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，代表著喜慶與團(tuán)圓。每當(dāng)中秋節(jié)到來(lái)之際，大街小巷都洋溢著濃濃的歡樂(lè)氣氛。

其實(shí)，早在魏晉時(shí)期，民間就出現(xiàn)了中秋賞月的活動(dòng)。到了宋朝，夜市還會(huì)通宵營(yíng)業(yè)，游人絡(luò)繹不絕。恰逢秋收，新谷登場(chǎng)、新酒上市……歷史上的中秋佳節(jié)，真可謂熱鬧非凡。

中秋燃燈增月色

明清時(shí)期，民間就有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。與元宵花燈不同的是，中秋夜點(diǎn)的大多是寶塔燈，而且主要在南方流行。

近代，中秋燃燈的習(xí)俗更盛。在廣東，各家于中秋節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，做成果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)的形狀，并糊上各種顏色的紙。中秋夜，人們點(diǎn)燃燈內(nèi)燭火，將燈系在竹竿之上，高高立于瓦檐或露臺(tái)。也有人用小燈布置成種種形狀，掛于家屋高處。中秋燃燈的規(guī)模似乎僅次于元宵節(jié)。

老北京拜“兔兒爺”

在老北京習(xí)俗里，過(guò)中秋除了吃月餅，還有一件同等重要的事情，那就是拜“兔兒爺”。過(guò)去，人們相信月亮上有搗藥的玉兔，于是興起了中秋拜“兔兒爺”的習(xí)俗。清代《燕京歲寸記》中記載：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以售，謂之‘兔兒爺?！边@種風(fēng)俗構(gòu)成了北京一帶的中秋一景。

老舍先生在《四世同堂》里這么描寫(xiě)過(guò)：“臉蛋上沒(méi)有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線，紅的，上了油；兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的?！辈恢缓⒆觽兿矚g兔兒爺，大人也會(huì)拜拜兔兒爺求個(gè)吉利。如今，“兔兒爺”已經(jīng)成為北京最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

江浙一帶中秋觀潮

古代，在浙江一帶，觀潮算得上是中秋節(jié)的一件盛事，所看的河流，就是有名的錢(qián)塘江。觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，最早興起在漢代，據(jù)說(shuō)在枚乘的《七發(fā)》中已有記載。

漢代以后，中秋觀潮越來(lái)越流行，并在唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰。蘇軾創(chuàng)作的《八月十五看潮》詩(shī)中寫(xiě)道：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看?！彼未鷧亲阅痢秹?mèng)粱錄》也有觀潮的相關(guān)記載：“起始之時(shí)，微見(jiàn)遠(yuǎn)處如白帶一條迤邐而來(lái)，頃刻波濤洶涌，水勢(shì)高有數(shù)丈，滿江沸騰，真乃大觀也?！睍r(shí)至今日，錢(qián)塘觀潮仍是浙江最具特色的中秋民俗活動(dòng)。