樵靈

【適用話題】尊重歷史 民族記憶 注重細節(jié) 全情投入

河南衛(wèi)視2021年的春晚節(jié)目《唐宮夜宴》熱度不減，它用現(xiàn)代科技使古典文化煥然一新。節(jié)目里的主人公——一群在夜宴前夕，前往宮中“上班”的唐朝小女官，個個懷抱樂器，一路說笑玩鬧，待到接近宮闈時立馬換上“嚴肅臉”，一本正經(jīng)地邁起了小碎步。

小女官們憨態(tài)可掬、靈動可愛，加上精美的舞臺布景切換，實在太好看啦！

這群小女官，在當時是什么身份？

從她們懷抱樂器和要前往夜宴進行演奏的舉動看，應該是唐代的樂官們。

據(jù)考證，“樂”早在石器時代就已出現(xiàn)。《周禮》記載了以大司樂為首的樂官群體，根據(jù)職能劃分為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，其中，春官及其下屬職管“掌邦禮”。而樂官群體包括22個職官，除了地官的鼓人、舞師之外，其余皆屬于春官。大司樂在樂官中職位最高，由兩名中大夫組成，總領樂官群體。

到了唐朝，當時自上而下能歌善舞的生活方式和開放包容的社會風貌，更是將樂官制度與宮廷樂舞的發(fā)展推至頂峰。

唐高祖李淵善彈琵琶；唐太宗李世民善舞，對音樂比較了解；唐高宗李治所作的《上元舞》，為唐初三大舞之一；唐玄宗李隆基自幼酷愛音樂，能歌舞，在武則天執(zhí)政初期的一次宮廷舞會上，年僅6歲的他就曾登臺演出，男扮女裝表演了舞劇《長命西河女》，后來還親自作曲，指導并參與演奏。此外，唐玄宗還制作了《龍池樂》《圣壽樂》《小破陣樂》《光圣樂》等樂舞。

唐朝上層社會的音樂實踐是以太常寺為中心展開的，并進一步形成初唐太常寺“一統(tǒng)天下”，中唐太常寺、教坊、梨園“三足鼎立”，晚唐“三分歸一”于太常寺的歷史特點。在職能上，它同時負責除軍樂、鹵簿樂以外的幾乎所有音樂形式。

從唐宮樂官制度可以看出，即便是掌管音樂的部門，在執(zhí)行音樂教育、創(chuàng)作、表演與傳播文化的功能之余，也在引領社會風尚與維護門庭規(guī)格等方面發(fā)揮著重要作用。

正是出于對歷史的敬畏與尊重，《唐宮夜宴》中的舞蹈演員為還原歷史，特意穿著塞海綿的服飾，嘴里含著棉花，以再現(xiàn)唐代少女的“豐腴美”。演員眼角兩道月牙形的妝容，則是風靡于唐代的“斜紅”妝，她們的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時期的文化風情。

（果果摘自《國學》2021年第3期）

【素材分析】我們常說要堅持文化自信，如《唐宮夜宴》這般精品便扛起了文化的旗幟，為了可以更真切地還原歷史，少女們穿著塞滿海綿的服飾，嘴里含著海綿，眼角化著月牙妝，盡展盛唐文化風情，真正帶觀眾走到了那個盛唐的宮殿前。只有真正尊重與敬畏歷史，才可以喚醒以及強化華夏民族的集體文化記憶。

【速用名言】

1.還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智?！敶幕穼W者 余秋雨

2.一個民族的自大和自卑都源于對于本民族歷史文化的無知，只有了解自己的過去，才能站在客觀的立場上，產(chǎn)生深層的民族自尊。——中國建筑史學家 梁思成

（特約教師 黃傳福）