李風(fēng)宇

水晶幾乎就是東海的代名詞，一提起東海，一縷晶瑩剔透的光芒便會(huì)從腦海里如慧星般閃過。

華夏大地物產(chǎn)豐饒，每一個(gè)地方總有其獨(dú)特的方物。東海也不例外，水晶、版畫、溫泉澡被視為東海文化三寶，水晶位列其首；而且東海還是散文大家朱自清先生的故鄉(xiāng)，他的作品在中國(guó)可謂是盡人皆知，感人至深。在東海2037平方公里的地域內(nèi)，水晶儲(chǔ)量約占全國(guó)70%以上，水晶中的硅含量高達(dá)99.99%，儲(chǔ)量和質(zhì)量均居全國(guó)之首。東海擁有世界上最大的水晶交易市場(chǎng)，東海水晶以蘊(yùn)藏量大，質(zhì)地純正而著稱于世，被譽(yù)為“世界水晶之都”。

從某種意義上來談?wù)摉|海，也可以說東海是中國(guó)的，同時(shí)也是世界的。作為新歐亞大陸橋隴海鐵路西行的起點(diǎn)，東海將水晶打造成帶有中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品的一張名片，讓東海水晶走向世界。在東海特有的水晶大集上，千人出攤，萬人聚集的盛況也只有在東海才能夠看得到。望著人們手拿水晶對(duì)著朝陽凝視的那一瞬間，作為一個(gè)旁觀者就如同靠近一爐烈火，迅即感受到覓寶者胸中跳躍著的希望火苖。

說起來，與水晶還是有緣的，八年前與幾位作家出訪歐洲數(shù)國(guó)，線路大概是德國(guó)法蘭克福落地，然后法國(guó)、瑞士，意大利是最后一站，到了意大利這個(gè)文藝復(fù)興發(fā)源地，羅馬、佛羅倫薩、米蘭是必訪的。當(dāng)然，威尼斯也不會(huì)從行程單里劃了去。朱自清先生三十年代初曾經(jīng)游歷歐洲五國(guó)，歸國(guó)后撰著了《歐游雜記》，他在書中是這樣描述威尼斯的：“威尼斯是海中的城，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得里亞海。在圣馬克方場(chǎng)的鐘樓上看，團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠(yuǎn)處是水天相接，一片茫茫?！?/p>

我眼前的風(fēng)景確實(shí)如朱自清先生在書中描述的那樣，夢(mèng)幻一般美麗。威尼斯是由幾個(gè)漂浮在海面上的美麗小島組成，其中有一座水晶島，據(jù)說出產(chǎn)世界頂級(jí)水晶藝術(shù)品，巴黎盧浮宮、凡爾宮等歐洲著名宮殿高懸于頂?shù)乃艟统鲎杂诒?。于是，我們也順訪了一下。水晶島位于威尼斯主島北面，威尼斯13世紀(jì)就是歐洲的七彩水晶制作中心，由于威尼斯水城許多建筑都是木結(jié)構(gòu)的，為了預(yù)防爐火引發(fā)火災(zāi)，威尼斯政府將所有的水晶玻璃廠都搬遷到這座名為“穆拉諾”的小島，于是穆拉諾島又被稱之為水晶島。在乘風(fēng)破浪的游船上，同行的一位作家感嘆道：“一個(gè)人要么創(chuàng)作一件藝術(shù)品，要么擁有一件藝術(shù)品?！睂懗雒街鞯暮狼樵缫驯皇朗孪サ冒朦c(diǎn)全無，但觀賞一件或是若干件舉世罕見的藝術(shù)品，自然是樁賞心悅目的雅事，就不要去奢望擁有一件如水晶燈般絢麗燦爛的藝術(shù)品了。然而，同伴告誡我：“人應(yīng)該滿懷激情的生活，不抱希望是很傻的！”

登抵穆拉諾島，自然是先聽取水晶玻璃發(fā)展史介紹，觀看工匠現(xiàn)場(chǎng)演示水晶玻璃由液體變成固體的工藝流程，爾后，移步水晶玻璃展示館參觀。記得是由幽暗的廊道進(jìn)入展示館的，瞬間華燈綻放，千樹萬樹梨花開，但見上下左右晶瑩剔透，異彩紛呈，主人精心陳列的水晶藝術(shù)品琳瑯滿目，光彩奪目，恍然闖入了水晶宮殿。

身入寶山怎能空手而歸呢？

“好東西啊，好東西！”同伴興奮得面部通紅，錢包里幾塊歐元也在叮當(dāng)亂響?？鞓肥怯袀魅拘缘模抑挥惺箘e人快樂才能讓自己快樂。后面的事就不用細(xì)敘了，莎士比亞的傳世之作《威尼斯商人》這部戲好多人都看過，環(huán)顧同伴，各有斬獲，我也在威尼斯商人極富誘惑力地勸導(dǎo)下，將一只名為“穆拉諾”的水晶兔子攬入懷中。

威尼斯商人樹起大拇指夸贊我有眼光：“這只兔子是仙女變的，你一定會(huì)走好運(yùn)！”

每一天都是一個(gè)新的日子，好運(yùn)當(dāng)頭自然求之不得。在塵世中行走，大多數(shù)日子其實(shí)都是蹉跎不堪的，然則，腳踏實(shí)地，仰望星空也不能當(dāng)成完全是自勉的話頭。一晃七、八年，居然運(yùn)氣這樣好，還就在東海的西雙湖遇見仙女了，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“水晶仙子”，演繹出的凄美傳說一如莎士比亞戲劇，況且經(jīng)典里也曾有這樣的表述：“我們度過的歲月，好像一聲嘆息。神在悲傷中創(chuàng)造了這個(gè)世界?！?/p>

“水晶仙子”背浩渺湖水而立，手中捧著一顆水晶球，渾圓的球體晶瑩若朝露，在陽光下折射出五彩霞光，似星辰墜地，攝人魂魄。當(dāng)?shù)厝苏f這是“水晶仙子”的淚珠。從介紹中得知，這顆水晶球是用產(chǎn)自東海的頂級(jí)水晶制成，無論是工藝還是材質(zhì)堪稱極品，恰如其分地襯托出“水晶仙子”的高雅氣質(zhì)。而我則在想——這位天使般的仙女莫非是從天宮降臨凡間的玉兔化身？

受“威尼斯商人”的影響，隨口打問了一句：“其價(jià)如何？”路人含笑答曰：“無價(jià)！”隨之又豪闊地補(bǔ)充了一句：“咱們東海水晶博物館的鎮(zhèn)館之寶光保險(xiǎn)費(fèi)就有三個(gè)億！”

話里話外，洋溢著說不盡道不完的自豪感。有的時(shí)候，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，真是千言萬語也難以表達(dá)。

“想看水晶，還是到咱們東海水晶博物館看一看吧！”

水晶博物館就座落在西雙湖畔，占地面積并不算大，但館名雄視海內(nèi)——中國(guó)水晶博物館。東海水晶博物館是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上第一座以水晶為主題，涵蓋水晶收藏、水晶研究、水晶展示、硅工業(yè)產(chǎn)品展示、城市建設(shè)成就展示的綜合性博物館，是一座集展示、教育、收藏、科研、旅游、國(guó)際交流等功能于一體的主題博物館。

掌傳江先生多年傾心于水晶收藏、研究，是位懂行的資深專家，他手拿一塊剛剛覓得的純黃色水晶標(biāo)本對(duì)我們一行解說道：“東海水晶是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，以蘊(yùn)藏量大，質(zhì)地純正而著稱于世。東海還是世界天然水晶原料集散地，有著‘世界水晶之都的美譽(yù)。”

漫步館中，奇珍異寶，琳瑯滿目，令人目不暇接，果然是座海內(nèi)第一的水晶收藏大館，藏品之富、布展之精、講解之美，無不令人贊嘆，遠(yuǎn)勝我在威尼斯水晶島之所見。

“其瑩如水，其堅(jiān)如玉”是古人對(duì)水晶的評(píng)價(jià)，“二氧化硅的單晶體”則是水晶在礦物分類學(xué)上的科學(xué)表述，瑪瑙、蠟石等石英質(zhì)都是隱晶體礦物，物理結(jié)構(gòu)上水晶是單晶體，與寶石一樣晶瑩剔透。水晶是佛家七寶之一，被喻為大地上的“舍利子”。世界上很多民族都認(rèn)為水晶石蘊(yùn)藏著不可知的神奇力量，可以預(yù)卜未來。清初，海州知州劉兆龍編纂的《康熙海州志》中載：“牛山，去（海）州治西南70里，產(chǎn)水晶石。泗州皇陵，于此發(fā)脈?！眲⒄?zhí)岬降呐Ｉ骄褪菛|海的一個(gè)鄉(xiāng)，自古以來就盛產(chǎn)水晶。

李白曾駐足過東海蒼梧山，留下諸多詩篇，在其中一首詩中寫到：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！?/p>

蘇東坡也曾兩到東海，所寫詩詞中多次提到水晶，他神采飛揚(yáng)地詠嘆道：“水晶宮里，一聲吹斷橫笛。”

明代大文學(xué)家吳承恩更是在千古名著《西游記》中，用神來之筆塑造出一個(gè)美輪美奐的“東海水晶宮”。

可見水晶自古以來就一直以其晶瑩剔透無與倫比的質(zhì)地為文人雅士所推崇。當(dāng)下的東海人是這樣贊頌水晶的：“水晶之美，鬼斧神工；水晶之秘，探索無窮?！?/p>

東海水晶以潔凈通透著稱，雕琢出來的水晶藝術(shù)品享譽(yù)世界。東海出產(chǎn)的白水晶更是被世人譽(yù)之為“水晶之王”。東海水晶冰瑩通透，包含冰裂、云霧等內(nèi)涵物，極為美觀，堪可稱其為“國(guó)之瑰寶”，譽(yù)之為“國(guó)石”亦不為過。民間傳說白水晶可鎮(zhèn)宅、辟邪、去除病氣，趨吉開運(yùn)。查閱資料，東海地下蘊(yùn)藏水晶約30萬噸，水晶儲(chǔ)量質(zhì)量均居全國(guó)之首，東海也因此成為聲名遠(yuǎn)播的“水晶之鄉(xiāng)”，在東海有關(guān)水晶的民間傳說更是廣為流傳。其中水晶仙子下凡體察民情，播撒水晶，造福一方的傳說流傳甚廣，老少咸知。

水晶博物館展柜中的展品，流光溢彩，美不勝收。不管是恢弘壯麗的自然景色，還是刻畫入微的花鳥走獸，神韻盡現(xiàn)，栩栩如生，巧奪天工的雕琢與天賜瑰寶的完美結(jié)合帶給我們一場(chǎng)視覺盛宴。

走出水晶博物館，在明朗的陽光下，感到神清氣爽，周身通透。掌傳江先生說：“東海白水晶能夠使人氣韻貫通，耳聰目明。因?yàn)榘咨撬泄馍木C合體，代表著平衡和美滿，能夠擋煞去邪，凈化全身，給人帶來吉祥。”

古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為水晶是冰經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間演變礦化而成，是冰的化石，故將水晶取名為“晶體”。

通透的“晶體”是物化的，若以人論，也可以是“通達(dá)”的人生態(tài)度的代名詞，古希臘的哲學(xué)終極三問，在“通達(dá)”之人的眼中便會(huì)一目了然，朱自清先生當(dāng)年給我們做了一個(gè)極好的表率。

是啊，心靈的成熟過程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過程，我對(duì)水晶的認(rèn)識(shí)也是如此?！盁o瑕勝美玉，至潔過冰清”，是對(duì)水晶的禮贊也是對(duì)東海這座城市的夸贊，更是對(duì)美好生活的熱切企盼。

責(zé)任編輯：高士林