劉燕平 馬會梅（紅河學(xué)院教師教育學(xué)院）

違紀(jì)處分是學(xué)生行為管理的渠道之一，為做好教育引導(dǎo)工作，需要在處分決定做出前或后對違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行一對一談話。但要堅持“以人為本”、發(fā)揮教育引導(dǎo)的效用，實現(xiàn)違紀(jì)學(xué)生心理與行為的“教育轉(zhuǎn)化”[1][2]，在通常情況下，就要從“知情意行”四個角度推進(jìn)：學(xué)生能夠認(rèn)識到錯誤和行為對自己和他人的影響，體會到老師的教育目的并從情感層面反思，出現(xiàn)后悔、愧疚等心理反應(yīng)，引發(fā)后續(xù)行為改變。為了保證談話能達(dá)到理想效果，要求教師在談話技巧和策略進(jìn)行等方面具備必要能力。灌輸、指責(zé)、壓制等方式，對于目前的學(xué)生而言，更多地會引發(fā)抵觸。在多種有效的談話方式中，心理輔導(dǎo)技術(shù)的效果是非常明顯的。

與心理咨詢相比，約談違紀(jì)學(xué)生具有以解決實際問題為導(dǎo)向、用時較短、談話場所不如心理咨詢正式等特性。同時，心理咨詢領(lǐng)域本身存在較多流派和技術(shù)，所以選擇合適的技術(shù)并合理使用，才能有成效。根據(jù)筆者學(xué)習(xí)、心理咨詢、同違紀(jì)學(xué)生談話的經(jīng)驗，在與違紀(jì)學(xué)生談話中使用感受分析技術(shù)能取得較好效用。本文在簡要介紹了感受分析的基礎(chǔ)上，探索了該技術(shù)在與違紀(jì)學(xué)生談話過程中的應(yīng)用，最后進(jìn)行了反思與總結(jié)。

一、感受分析技術(shù)簡介

感受分析是訾非教授結(jié)合禪修冥想、認(rèn)識—行為和精神分析等多種理論[3]，在臨床實踐經(jīng)驗中發(fā)展出的一種咨詢技術(shù)，“是在感受層面的精神分析”。其背后的理念是，“在放松的狀態(tài)中，讓來訪者把注意力從外部收回，反觀體察自己的動機(jī)，關(guān)注軀體上與心理因素有關(guān)的感受”。其發(fā)揮心理治療效用的過程為：通過識別和解析來訪者的諸多感受，找出導(dǎo)致困擾的內(nèi)在感受，給予體察和關(guān)注，繼而“使自我與軀體的關(guān)系得到重新整合”[4]。

筆者在心理咨詢過程中也發(fā)現(xiàn)，面對經(jīng)歷了痛苦而求助的來訪者時，發(fā)掘其早期或重要事件發(fā)生時體驗到的感受，使用詞語、肢體動作、沙盤、繪畫等方式加以關(guān)注，然后引導(dǎo)來訪者通過想象、沙盤等渠道將固著的情結(jié)轉(zhuǎn)化，在整個咨詢過程中結(jié)合簡單的認(rèn)知療法和行為訓(xùn)練（如安排來訪者在下一次咨詢前記錄和體會特定感受），就能產(chǎn)生心理咨詢功用。

雖然感受分析療法關(guān)注“感受”，但咨詢是通過“聽和說”的互動[5]，所以認(rèn)識是基礎(chǔ)，該技術(shù)的使用尤其強(qiáng)調(diào)咨訪雙方在智力、文化程度、自我探索等方面具有足夠的積累，也就是訾非教授所說的“體悟能力”。

二、感受分析技術(shù)在與違紀(jì)學(xué)生談話中的應(yīng)用探索

通過在肢體互動、語言表達(dá)、提問等方面融入感受分析技術(shù)，充分利用心理咨詢在改變個體心理與行為的作用，實現(xiàn)對違紀(jì)學(xué)生的引導(dǎo)和管理目標(biāo)。下頁表一可以清晰展示融合了感受分析技術(shù)的約談過程，以八個問題為渠道，首先為學(xué)生談話建立一個安全的氛圍，然后從“知情意行”多角度關(guān)注違紀(jì)事件、深入分析學(xué)生心理過程，將“知情意行”貫穿其中，使談話取得成效。

（一）認(rèn)知干預(yù)

談話之初，師生雙方對違紀(jì)事件的發(fā)展過程需要有相對清晰甚至一致的認(rèn)識，明確談話緣由。教師可能之前已經(jīng)對此有所了解，但再次聽取學(xué)生講述，有助于增加信息或修正先驗觀念，而且，通過觀察和聆聽，可以了解學(xué)生的基本心理能力發(fā)展?fàn)顟B(tài)，比如是否有智力缺陷、人格障礙、精神病等表現(xiàn)。

（二）感受分析介入

由于談話的主要目的之一是防止再次出現(xiàn)違紀(jì)行為，因此，在進(jìn)行了上一步的認(rèn)知干預(yù)后，需要從“情緒和情感”角度進(jìn)一步引導(dǎo)，即采用感受分析技術(shù)深入探索。這里包括三個部分：

第一部分，學(xué)生對事情發(fā)生時的感受，焦點(diǎn)是學(xué)生對過去事件和感受的回憶。在學(xué)生講述了事情經(jīng)過后，鼓勵學(xué)生表達(dá)當(dāng)時的感受，目的在于讓學(xué)生感受到對面的老師關(guān)心的是自己而不是要通過和自己談話來解決問題。這樣做有助于談話雙方關(guān)系的建立，為后續(xù)深入交流提供支撐。

第二部分，學(xué)生談話時對事情的感受，關(guān)注的是學(xué)生對事件發(fā)展和感受的感受。拉近了師生距離后，需要將注意力從對過去的關(guān)注向當(dāng)前感受轉(zhuǎn)移，即引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)此刻對過去事件的感受、對事件發(fā)生后至談話期間感受的變化和感受。持續(xù)的感受關(guān)注，有利于鞏固關(guān)系。

第三部分，學(xué)生對談話老師關(guān)于該事件感受的共情。在對學(xué)生個體過去和現(xiàn)在的感受關(guān)注后，需要將談話方向轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系，可以用當(dāng)時談話雙方關(guān)系為起點(diǎn)，詢問學(xué)生如何體會面前這位同自己談話老師的心理感受，將談話往更廣的角度引領(lǐng)。

整體而言，在該階段，通過不斷深入的談話，有助于證實先前關(guān)于學(xué)生心理能力的假設(shè)，了解學(xué)生的情緒能力，比如反應(yīng)是否符合常態(tài)、是否能夠體會他人（老師）的心理等，為分析學(xué)生如何應(yīng)對受處分、是否會有意改善行為、如何改善等問題提供資料。詢問和回答個人感受以及如何體會教師感受的過程，實際上是逐漸建立一個越發(fā)安全的心理氛圍，學(xué)生會感受到老師是在關(guān)心自己、和自己站在同一個陣營，對老師的隔閡會減少，就更容易順從和被說服。

（三）意志與行為引導(dǎo)

以上述認(rèn)識和情感干預(yù)為基礎(chǔ)，接下來就要以意志和行為作為焦點(diǎn)，談話內(nèi)容也應(yīng)從心理化的感受分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實議題，開始所謂的“教育”。

將違紀(jì)行為的影響范圍從學(xué)生自己、教師，擴(kuò)展到更廣泛群體，引導(dǎo)學(xué)生意識到自己的行為處于人際互動網(wǎng)，以激發(fā)其責(zé)任感，甚至內(nèi)疚感（比如影響到了所在班級的評優(yōu)評先）等負(fù)面心理，旨在強(qiáng)化其行為改變的動機(jī)。與此同時，根據(jù)學(xué)生對行為影響的敘述，判斷其心理社會能力，為之后給出建議或后續(xù)處理提供支撐。

表一 感受分析用于同違紀(jì)學(xué)生談話的過程

在探索了違紀(jì)行為可能導(dǎo)致的諸多影響后，我們需要再次將焦點(diǎn)返回學(xué)生心理，在提供必要的心理安慰同時，了解其心理承受能力和應(yīng)對方式，判斷是否需要為其提供特殊支持，防止出現(xiàn)心理應(yīng)激。

談話進(jìn)行到此，主要任務(wù)基本完成。了解事情、探究學(xué)生對事件的感受和認(rèn)識、激發(fā)和強(qiáng)化其改善行為的驅(qū)動力、評估其承受違紀(jì)處分能力。接下來，是談話的回顧和結(jié)束階段。此時，有必要先讓學(xué)生對本次談話進(jìn)行總結(jié)，有助于教師通過語言和面部表情等信息判斷談話效果；之后，教師向?qū)W生傳達(dá)自己對本次談話的認(rèn)識和感受，總述并給出相應(yīng)鼓勵和建議，結(jié)束談話。

三、總結(jié)與反思

根據(jù)筆者的談話經(jīng)驗，應(yīng)用感受分析技術(shù)與違紀(jì)學(xué)生談話能取得很好的效果。學(xué)生不僅能對行為導(dǎo)致的影響和自己需要承受因此帶來的各種后果（比如接受處分）有更清晰的認(rèn)識，還會經(jīng)歷“緊張焦慮—反思體悟—內(nèi)疚后悔—釋懷感動—承諾改善”的心理變化，談話結(jié)束時，基本都對約談教師表達(dá)誠摯謝意。例如：筆者約談過的一名男生，起初表現(xiàn)出對違紀(jì)和處分的毫不在乎，語言敘述簡單且?guī)缀醪粠Ц星?，可?dāng)筆者引導(dǎo)其認(rèn)識到自己受處分會導(dǎo)致所在班級失去評選優(yōu)秀班集體的資格時，之前一直面無表情的他頓時淚流滿面。

感受分析技術(shù)用于同違紀(jì)學(xué)生談話的過程，以談話關(guān)系的建立、鞏固、結(jié)束為依托，將談話由淺入深再回淺、由對事務(wù)的關(guān)注轉(zhuǎn)向心理感受分析然后重新將事件和行為作為焦點(diǎn)、從過去到現(xiàn)在然后著眼未來，有效地導(dǎo)向談話目的。在實際談話中，教師除了應(yīng)掌握心理咨詢的基本原則外，仍有幾點(diǎn)需要注意：

（一）以理智分析為基礎(chǔ)，以情感互動為根本

違紀(jì)處分僅是學(xué)生管理的一種方式，為激發(fā)學(xué)生健康向上，除了引導(dǎo)其認(rèn)識到特定行為導(dǎo)致的惡劣影響以及為什么會被認(rèn)定為“錯誤”做法外，還需要從情感角度給予感化，才能實現(xiàn)意志和行為改變的目標(biāo)[6]，這也是感受分析為什么能夠發(fā)揮作用的原因之一。相反，若只重視“講道理”，師生間的隔閡無法消除，雙方建立不了信任，就難以達(dá)到談話目的。

（二）建立平等信任關(guān)系，弱化“教育”，重視引導(dǎo)

這是心理咨詢的原則之一，若教師在談話過程中一直向?qū)W生傳達(dá)自己作為教育者、批評者、訓(xùn)導(dǎo)者的角色，會導(dǎo)致學(xué)生因害怕和阻抗而封閉，也就無所謂深入“檢討”，在這種權(quán)力關(guān)系明顯的互動氛圍里，學(xué)生很可能為了盡快結(jié)束談話而屈從（甚至害怕）地表現(xiàn)出老師期望的服軟樣子，結(jié)果，看起來成功的“教育”已經(jīng)失敗。所以，至少在談話的開始和中間環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該采納咨詢師的角色，平等地傾聽學(xué)生的敘述，建立和鞏固良好關(guān)系后再干預(yù)[7]。另外，還要注意不直接對學(xué)生的行為做出價值評價，可通過引導(dǎo)其主動探索做出對自己行為的判斷，將“受教育”變?yōu)椤白晕医逃薄?/p>

（三）堅持“以人為本”

同違紀(jì)學(xué)生談話，應(yīng)該更關(guān)注的是學(xué)生而不是違紀(jì)行為[8]，也就是說，應(yīng)該尊重和關(guān)心學(xué)生作為一個人的存在，而不是將談話作為處理違紀(jì)事件的過場，或是一味地強(qiáng)調(diào)事件導(dǎo)致的影響并無限度地增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。通過關(guān)心，能夠拉近師生距離，從情感層面建立良好互動關(guān)系，從“知情意行”較全面的角度，由淺入深再返回實際生活，促進(jìn)學(xué)生行為的改善和健康成長。