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        對(duì)古代錯(cuò)金、鎏金工藝的再認(rèn)識(shí)

        2021-10-03 11:25:48
        海外星云 2021年14期
        關(guān)鍵詞:工藝方法

        作者:姚智輝

        東周是中國(guó)古代青銅器裝飾技術(shù)大發(fā)展的時(shí)期,鎏金、錯(cuò)金器物在這一時(shí)期大量出現(xiàn)。錯(cuò)金銀青銅器在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較為普遍,與這一時(shí)期鋼鐵的出現(xiàn)和使用有著密切關(guān)系;青銅器鎏金工藝于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌芽,漢代得到充分發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái),鎏金、錯(cuò)金都是作為不同工藝的術(shù)語(yǔ),但對(duì)其工藝的認(rèn)識(shí)和一些器物定名卻將二者經(jīng)常混淆。

        一直以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)鎏金工藝認(rèn)識(shí)如下:首先需要將金和水銀按照一定比例配置成合金膏泥。其操作步驟大致如下:抹金(涂抹金汞合金膏泥)、開(kāi)金(驅(qū)汞、烘烤變色)、清洗、找色、壓亮(壓光)。鎏金過(guò)程往往需要多次重復(fù)才能達(dá)到鎏金層致密,顏色均勻的效果,而汞的有無(wú)是區(qū)分鎏金與其它表面呈金的主要依據(jù)。

        帶鉤實(shí)物圖片

        錯(cuò)金銀作為青銅器裝飾技法的一種,與青銅器上鑲嵌松石和金銀平脫有相似之處,也有稱(chēng)之為錯(cuò)金銀鑲嵌的,但鑲嵌松石無(wú)需磨錯(cuò)平整、金銀平脫離不開(kāi)髹漆與金屬鑲嵌的結(jié)合。學(xué)界對(duì)錯(cuò)金工藝的操作方法有不同聲音。

        第一種方法,以史樹(shù)青先生為代表,提出的鏤金裝飾法,包含了鑄器、鏨槽、鑲嵌、磨錯(cuò)一系列步驟。近些年不少學(xué)者提出錯(cuò)金的第二種方法即金涂法,金涂法需要制備金汞齊,涂抹金泥,進(jìn)行金烤。甚至有學(xué)者對(duì)第一種方法提出質(zhì)疑,認(rèn)為“金錯(cuò)”應(yīng)當(dāng)是用“金涂”的方法將金泥鎏到溝槽內(nèi)的。

        文獻(xiàn)中“金涂謂之錯(cuò)”的說(shuō)法,似乎也強(qiáng)化了上述第二種認(rèn)識(shí)。但這種方法究竟存在與否,且其與鎏金的關(guān)系都值得商榷。本文試從錯(cuò)金銀器物觀察分析以及文獻(xiàn)、金屬器銘文多角度對(duì)錯(cuò)金、鎏金工藝重新思考。

        鑲嵌金銀片示意圖

        1、錯(cuò)金銀器物分析觀察

        困惑:如果“金涂”作為錯(cuò)金的第二種方法,則包含了在平面上和往凹槽里涂抹汞齊兩種方法。在平面涂抹汞齊再烤金的操作,和鎏金操作無(wú)異,僅是局部鎏金與通體鎏金的差別。而往凹槽里涂抹汞齊的方法是否存在?本文試從一些分析過(guò)的錯(cuò)金銀器物中尋求答案。

        筆者對(duì)河南民權(quán)牛牧崗遺址出土的戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀帶鉤進(jìn)行過(guò)分析。此帶鉤通體似蟬,首部略殘呈鴨首形,背面有一圓鈕。金以點(diǎn)狀呈現(xiàn),銀有片、絲和點(diǎn)狀多種形式。

        對(duì)脫落銀片進(jìn)行多處面掃和能譜分析,均未檢測(cè)到汞,檢測(cè)到的金屬元素主要有銀、碳。銀片表面有打磨痕跡。對(duì)器身觀察,可以看到銀片有脫落、斷口、起翹等跡象,而且在銀片邊緣發(fā)現(xiàn)有裁切痕跡;剝落處有綠色銅銹;魚(yú)子紋大小的金粒、銀粒排列細(xì)密且局部存在脫落。

        帶鉤細(xì)部圖片(左為銀片脫落處,右為金粒脫落處)

        無(wú)論剝落的銀片還是剝落的金粒均能觀察到有凹槽和凹坑,表明此青銅帶鉤上無(wú)論銀片、銀絲還是金、銀點(diǎn)均為嵌錯(cuò)。

        推測(cè)金、銀點(diǎn)的嵌錯(cuò)可能是借助工具圓鏨對(duì)放置于銅器上的金箔、銀箔往下鏨刻,在鏨刻出凹坑的同時(shí),將魚(yú)子紋大小的金、銀(點(diǎn))從箔片上卡下來(lái)順勢(shì)填入凹坑。箭頭處還能看出銀片下面淺凹槽邊緣有較深的線槽,推測(cè)線槽是為了將銀片邊緣嵌入,起到更好的固定銀片作用。

        有學(xué)者對(duì)佛利爾美術(shù)館戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金鐵帶鉤、陜西咸陽(yáng)秦代錯(cuò)銀銅帶鉤的檢測(cè)分析中也觀察到類(lèi)似槽體,說(shuō)明這可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錯(cuò)金銀工藝中為使金銀片與槽體貼合牢靠的一種常見(jiàn)方法。

        趙卿墓錯(cuò)金銀虎飾中金絲脫落處

        傳統(tǒng)多認(rèn)為錯(cuò)金銀中凹槽為防內(nèi)嵌物的脫離,應(yīng)為上口小下口大的設(shè)計(jì),現(xiàn)在看來(lái),凹槽的設(shè)計(jì)應(yīng)該存在多種可能性。與金銀片相比,填嵌金銀絲的凹槽處理相對(duì)簡(jiǎn)單。太原趙卿墓錯(cuò)金帶鉤與錯(cuò)金銀虎飾的金絲脫落位置可見(jiàn)凹槽形狀。

        文物的珍貴性與無(wú)損分析的要求,使得能夠分析的錯(cuò)金銀器極為有限,故而對(duì)一些錯(cuò)金銀器物進(jìn)行細(xì)部觀察也不失為了解其工藝的一個(gè)方法。

        如法國(guó)吉美博物館藏戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀簋、臺(tái)北故宮博物院藏戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀劍、日本美秀美術(shù)館藏錯(cuò)金銀神獸器足、洛陽(yáng)金村出土戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀青銅神獸案足等,均能看出金銀紋飾剝落處存在明顯的凹槽,局部起翹剝落也證實(shí)它們是金銀絲、片填嵌的。這些器物中金銀片、絲的凹槽的加工可能有所不同,但其本質(zhì)均為嵌錯(cuò)工藝。槽是為了嵌,嵌后離不開(kāi)錯(cuò)。故而其工藝用嵌錯(cuò)的表述或許更為直接、準(zhǔn)確。

        持有金涂法觀點(diǎn)的部分原因是認(rèn)為金銀絲填嵌不能?chē)?yán)絲合縫,易出現(xiàn)凹坑,紋飾欠豐滿,會(huì)有斷口等,而金涂法可以避免這些。但從分析觀察到的錯(cuò)金銀器物來(lái)看,都是往凹槽里填嵌金銀的,尚沒(méi)有明確實(shí)物證實(shí)是往凹槽里涂抹汞齊的。

        后者是否存在值得商榷:第一,涂抹金泥在器表直接可以操作,無(wú)需多此一舉來(lái)鏨刻凹槽。第二,抹金后需要開(kāi)金,即加熱驅(qū)汞,汞揮發(fā)越完全,留下的顏色才越金黃,這跟受熱溫度、次數(shù)都有關(guān)系。往槽里填金泥(汞齊)無(wú)疑人為增加開(kāi)金的難度,工作量和繁瑣度增加。第三,古代工匠通過(guò)后期磨礪可以消除上述嵌金銀絲中出現(xiàn)的填不滿、有斷口等不足,而金涂這種方法應(yīng)是在對(duì)傳統(tǒng)嵌錯(cuò)金銀器進(jìn)行修復(fù)時(shí)的權(quán)宜手段。

        法國(guó)吉美博物館藏戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀簋

        2、“錯(cuò)”與“金涂”的辨析

        認(rèn)為錯(cuò)金工藝用的是金涂方法的另一原因來(lái)自對(duì)漢代文獻(xiàn)“錯(cuò),謂之金涂也”的誤解,因此有必要對(duì)文獻(xiàn)和銘文中的相關(guān)概念進(jìn)行梳理。

        2.1文獻(xiàn)中的“錯(cuò)”

        “錯(cuò)”的最早出處見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》,原文如下:“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝啊t~(yú)潛在淵,或在于渚。樂(lè)彼之園,爰有樹(shù)檀,其下維萚。他山之石,可以為錯(cuò)。鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔?。魚(yú)在于渚,或潛在淵。樂(lè)彼之園,爰有樹(shù)檀,其下維轂。他山之石。可以攻玉?!惫ナ悄ビ駝?dòng)作,錯(cuò)則為磨玉的石質(zhì)工具,泛指在金屬器物上用工具打磨的方式和方法。

        漢代許慎《說(shuō)文解字》中提到“錯(cuò),金涂也,從金昔聲”。“錯(cuò),金涂也”成為后人最經(jīng)常引用于對(duì)“錯(cuò)”進(jìn)行注解的文字,后代注釋也多從此演繹。清《康熙字典》對(duì)“錯(cuò)”字的解釋?zhuān)且都崱返摹敖鹜恐^之錯(cuò)”。

        清代段玉裁《說(shuō)文解字注》中對(duì)“錯(cuò)”注解為“金涂也。涂俗作塗。又或作。謂以金措其上也?;蚪柩纱胱?。措者,置也?;蚪柩赡ω茸帧X日?,屬石也?;蚪锠?wèi)字。束西曰。邪行曰遭也。從金。(仌+仌+日)聲。”

        “昔”是“措”的省略,“措”本為安置、安放之意?!板e(cuò)”通“措”,金措其上,意味將金置于需要安置的位置。漢代《西京雜記》卷一中記載飛燕昭儀贈(zèng)遺之侈出現(xiàn)“金錯(cuò)繡襠”,《后漢書(shū)·輿服志》將漆器上做金銀圖形的,叫“金漆錯(cuò)”。似乎在器物上營(yíng)造出金的紋飾的,就可以叫“金錯(cuò)”。換言之,“錯(cuò)”表述的是實(shí)施后的效果而非具體施作方法。

        漢代文獻(xiàn)中提到“金錯(cuò)”的多為“金錯(cuò)刀”?!稘h書(shū)識(shí)貨志》謂:“錯(cuò)刀,以黃金錯(cuò)其文,曰‘一刀直五千?!蓖趺r(shí)期將“一刀平五千”的刀幣稱(chēng)之為金錯(cuò)刀。除了金錯(cuò)刀幣,還有金錯(cuò)兵器刀,《東觀漢記·鄧遵傳》載,安帝時(shí),“鄧遵破諸弟,詔賜鄧遵金剛鮮卑緄帶一具,虎頭輦囊一,金錯(cuò)刀五十,辟把刀、墨再屈環(huán)橫刀、金錯(cuò)屈尺八佩刀各一,金蚩尤辟兵鉤一”。

        謝承《后漢書(shū)·應(yīng)奉傳》云:桓帝延熹時(shí),“詔應(yīng)奉曰:‘賜奉金錯(cuò)把刀”。擁有金錯(cuò)銘文的刀是君主的一種賞賜與信任,也是擁有者身份的象征。這里“金錯(cuò)刀”更成為精品兵器的代稱(chēng)。

        文獻(xiàn)中無(wú)論錯(cuò)金刀幣還是錯(cuò)金兵器刀的“錯(cuò)”,都看不出是金涂的方法,反倒有證據(jù)表明其“錯(cuò)”是嵌錯(cuò)。如“一刀平五千”刀幣分環(huán)柄和刀身兩部分,環(huán)柄為一方孔圓錢(qián),環(huán)文上日“一”,下曰“刀”,這種銅錢(qián)的陶范上沒(méi)有“一刀”的凹槽,表明字為后期陰刻,字陷處填以黃金,并且加以打磨,使字面與錢(qián)面平齊。

        臺(tái)北故宮博物院藏戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀劍

        2.2器物銘文中的“錯(cuò)”和“金涂”

        相比文獻(xiàn),漢代的金屬器銘文中出現(xiàn)的“錯(cuò)”,或許能更好地還原當(dāng)時(shí)人們對(duì)“錯(cuò)”的理解。河北滿城漢墓出土的西漢銅壺,其上鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)和紋飾部分為錯(cuò)金銀,有的金銀絲出現(xiàn)在墊片位置,說(shuō)明槽是鑄器后鏨刻的。壺蓋上銘文“為荃蓋,錯(cuò)書(shū)之,有言三,甫金”?!板e(cuò)書(shū)之”指銘文是用金銀嵌錯(cuò)得到?!板e(cuò)”更傾向?yàn)楣に嚸枋觥?/p>

        漢永壽元年(155年)環(huán)首刀,其錯(cuò)金銘文中有“錯(cuò)工陳陽(yáng)”字樣,更證實(shí)“錯(cuò)”是一道工序、一類(lèi)工種。國(guó)家博物館藏的一件永壽二年(156年)環(huán)首鋼刀,刀脊上錯(cuò)金銘文54字。

        銘文釋讀如下:“永壽二年二月濯龍?jiān)欤ィü啵┌俦?,長(zhǎng)三尺四寸把刀,堂工劉滿、鉞工虞廣、削厲待詔王甫,金錯(cuò)待詔灌宜、領(lǐng)濯龍別監(jiān)唐衡監(jiān)作,妙北主?!?/p>

        根據(jù)田率研究,銘文包含了對(duì)制作者、主造者和監(jiān)制者的描述。王甫和灌宜分別負(fù)責(zé)刀鞘制作、磨礪鋒刃和紋飾、銘文錯(cuò)金工序工藝,二人都是專(zhuān)為皇室供職的待詔之官。從漢初到漢末,“錯(cuò)”仍延續(xù)其本意,是工藝的表述。

        漢代器物銘文中也較多出現(xiàn)“金涂”字樣。白云翔對(duì)蜀郡工官研究表明漢代蜀郡西工有著明確而細(xì)致的分工和嚴(yán)格的監(jiān)管體系,產(chǎn)品主要供給皇室,其器物銘文具有代表性。一類(lèi)是漆器上多見(jiàn)“銅釦黃涂工”“銅耳黃涂工”“銅辟黃涂工”等銘文,指對(duì)漆盤(pán)、漆耳杯上附屬的銅扣類(lèi)加以黃涂,銅扣類(lèi)起到加固作用的同時(shí)兼具裝飾作用;另一類(lèi)出現(xiàn)在銅器銘文中。

        洛陽(yáng)金村戰(zhàn)國(guó)金銀錯(cuò)狩獵紋鏡(1998年)

        如建武廿一年(45年)銅樽銘文“建武廿一年,蜀郡西工造,乘輿一斛承旋,雕蹲熊足、青碧閔瑰飾、承盤(pán)旋徑二尺二寸,銅涂工崇、雕工業(yè)、洀工康,造工業(yè)造,護(hù)工卒史惲、長(zhǎng)汜、丞萌、掾巡,令史鄖主”;建武廿三年(47年)銅樽隸書(shū)銘文“建武廿三年,蜀郡西工造,乘輿大爵酒樽,內(nèi)者室,銅工堂、金銀涂章、文工循,造工業(yè),護(hù)工卒史惲、長(zhǎng)汜、守丞汎,掾習(xí)、令史情主”;元和二年(85年)銅舟隸書(shū)銘文“元和二年,蜀郡西工造,乘輿黃白涂舟,中銅五升粉銚,鑄工陵、涂工歆、文工順、洀工來(lái)、造工世、護(hù)工掾敦、長(zhǎng)廷、丞盱、掾嗣、令史況主”??蹄憽皟?nèi)者”指少府屬官“內(nèi)者令”,名“室”。

        “銅工”是專(zhuān)鑄銅胎的工匠;“金銀涂”是負(fù)責(zé)鎏金、銀的工匠;“文工”是雕刻紋飾的工匠,“金銀涂”和“文工”在建武廿一年造器銘文中稱(chēng)“銅涂工”和“雕工”,性質(zhì)相同。

        上述兩件銅樽都是蜀郡西工制造,時(shí)間相差兩年,甚至某些工序的工匠都相同。漆器上的金屬扣器和銅器上帶有“金涂”銘文的,都是通體鎏金,或鎏銀同時(shí)花紋鎏金。顯然“黃(白)涂”“銅涂”“金涂”均可視為鎏金(銀)工藝的表達(dá)。

        金屬器銘文中“錯(cuò)”出現(xiàn)從西漢早期到東漢,而“黃涂”“金涂”多集中于東漢。兩種作為不同工藝的表述并存,說(shuō)明當(dāng)時(shí)二者是分得清的,是不同的工種、工序。故而將許慎《說(shuō)文解字》里的“錯(cuò),金涂也”里的“錯(cuò)”與“金涂”劃等號(hào)顯然不合適。

        從出土實(shí)物看,錯(cuò)金工藝在漢代以后逐漸退出歷史舞臺(tái),而鎏金(金涂)工藝則一致持續(xù)到近代。金涂的實(shí)施皆在平面完成,無(wú)需開(kāi)槽,簡(jiǎn)化了工序、節(jié)省人力物力,取代前者的可能性大。許慎(68年~149年)所處時(shí)代,金涂更為盛行,器物銘文中“金銀涂”“黃白涂”標(biāo)志鎏金、鎏銀經(jīng)常是同時(shí)出現(xiàn)的,這樣器物表面會(huì)呈現(xiàn)出黃白變化,與嵌錯(cuò)金、銀呈現(xiàn)的效果是相同的,故而作者無(wú)意將鎏金與錯(cuò)金二種工藝混淆,忽視了二者工藝本質(zhì)不同,將“錯(cuò)”解釋為“金涂也”也就不難理解,用金涂可以達(dá)到與錯(cuò)等同的效果。換言之,“錯(cuò),金涂也”更恰當(dāng)?shù)睦斫猓阂獙?shí)現(xiàn)金錯(cuò)的效果是可以通過(guò)金涂法實(shí)現(xiàn)的。

        從金屬器物銘文中的“錯(cuò)”到文獻(xiàn)中的“錯(cuò)”,我們發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)”的內(nèi)涵不盡相同。前者側(cè)重工藝,后者表達(dá)的是效果。若將金錯(cuò)作為金屬表面加工方法和工藝,顯然最好以那個(gè)年代對(duì)它的解釋為依據(jù),即參照和借鑒古代金屬器物銘文中“錯(cuò)”的內(nèi)涵更為合理,即金屬器的金錯(cuò)應(yīng)該是指嵌錯(cuò)工藝。

        3、錯(cuò)金、鎏金工藝再認(rèn)識(shí)

        錯(cuò)金就是嵌錯(cuò)金,錯(cuò)金工藝本質(zhì)離不開(kāi)槽、填嵌和磨礪;金涂就是鎏金,鎏金工藝本質(zhì)是汞齊的應(yīng)用,只要包含了抹金、烤金等步驟的操作無(wú)疑屬于鎏金。

        根絕鎏金呈現(xiàn)效果又可分為通體鎏金、局部鎏金和駁彩鎏金銀。

        通體鎏金最為常見(jiàn),以長(zhǎng)信宮燈為代表;局部鎏金,后代較多見(jiàn),如唐宋的金花銀器,局部鎏金凸顯銀器上的紋飾;駁彩鎏金銀:金、銀涂混搭,營(yíng)造出紋飾斑駁、變化的效果,如蜀郡西工造建武廿三年(47年)通體鎏金、紋飾鎏銀的銅樽和元和二年(85年)鎏金銀的銅舟均屬此類(lèi)。

        另中山王墓出土的虎吞鹿器座,局部紋飾脫落處觀察不到絲毫凹痕,表明這些器物是用金、銀涂方法而不是嵌錯(cuò)金、銀方法,即用金、銀同涂營(yíng)造出顏色上黃白變化。

        錯(cuò)金工藝和鎏金工藝也同時(shí)出現(xiàn)于一件器物上。王全玉博士對(duì)大英博物館藏春秋錯(cuò)金銀銅翼虎(傳河南輝縣出土)上的金銀飾進(jìn)行了分析研究,虎身上的銀片、銀絲是嵌錯(cuò)工藝,而虎身上的金片是火鍍金的方法,火鍍金即鎏金。簡(jiǎn)單說(shuō)是銀是嵌錯(cuò)的而金是金涂的。

        無(wú)獨(dú)有偶,對(duì)洛陽(yáng)金村戰(zhàn)國(guó)金銀錯(cuò)狩獵紋鏡的觀察也看到此現(xiàn)象,銅鏡表面六組金銀紋飾,其中三組渦紋,三組狩獵紋,但在鏡鈕、鈕座、凹面寬帶、鏡緣等位置的金飾磨掉、殘斷的位置則看不到凹槽,有著明顯的鎏金痕跡。

        對(duì)比1959年該銅鏡圖片,發(fā)現(xiàn)中間凹面鎏金寬帶外圍還有鎏銀跡象。初步推測(cè)狩獵紋是用嵌錯(cuò)銀的方法,而其它部位則是駁彩鎏金銀。

        嵌錯(cuò)和鎏兩種工藝的結(jié)合可以很好地達(dá)到錯(cuò)彩效果,狹義的錯(cuò)是嵌錯(cuò),廣義的錯(cuò)是錯(cuò)彩,嵌錯(cuò)和金涂都可以實(shí)現(xiàn)錯(cuò)彩效果。器物原有的金銀錯(cuò)狩獵紋鏡的命名,會(huì)造成對(duì)工藝認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),稱(chēng)之為鎏、錯(cuò)金銀銅鏡更恰當(dāng)。也可將此類(lèi)不同工藝并存的器物以效果命名,如直接稱(chēng)之為錯(cuò)彩狩獵紋銅鏡。

        洛陽(yáng)金村戰(zhàn)國(guó)金銀錯(cuò)狩獵紋鏡(1959年)

        4、結(jié)語(yǔ)

        “錯(cuò)”與“金涂”應(yīng)屬于不同工藝表述。文獻(xiàn)中“金涂謂之錯(cuò)”中的“錯(cuò)”不等同于“金涂”,更多是一種視覺(jué)效果描述。錯(cuò)金工藝出現(xiàn)和消失都早于鎏金工藝。東漢時(shí)期鎏金更加盛行,通過(guò)金涂方法可以實(shí)現(xiàn)與錯(cuò)金相同的效果。

        漢代金屬器物銘文中“錯(cuò)”和漢代文獻(xiàn)中“錯(cuò)”,內(nèi)涵不同。若將錯(cuò)金作為金屬表面加工方法和工藝,顯然參考前者“錯(cuò)”的解釋更為合理。金屬器的錯(cuò)金包括槽一嵌一磨礪系列工藝,用嵌錯(cuò)金銀來(lái)表述更直接和恰當(dāng)。

        錯(cuò)金工藝中所謂的第二種金涂法是不存在的。凹槽鎏金存在與否需要實(shí)物證實(shí)。(摘自<華夏考古》2019年第5期)

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