戴榮里
在這個世界上,唯一不變的是變化。人在自然面前,永遠面對著許多未知,保持小學(xué)生一樣的虔誠,不僅意味著對自然的尊重,也意味著對人類自身能力的認知?;蛘哒f,是理性的自信。紅學(xué)圈有個怪現(xiàn)象,那些學(xué)富五車的大家,言行舉止如小學(xué)生,而初出茅廬者,則對皮毛問題吆三喝四。虔誠者自有虔誠的理由,膚淺者自有膚淺的資本。
我喜歡吃地里帶皮的果塊,如地瓜、土豆之類,而對于容易吸收藥物的瓜果梨桃之類,總懷有不安之情。原因在于,有些瓜果蔬菜,無良之人為了獲得好賣的品相,不惜打藥、基因造型甚至再加工,盡管看上去美,吃起來卻不安全。對于那些把不打藥的無公害蔬菜留給自己、把打了藥的瓜果蔬菜賣給顧客的菜農(nóng),還有把喂了激素的雞鴨賣給顧客的養(yǎng)殖戶,我除了躲避之外,真沒有別的辦法。當(dāng)人人都只為自己安全時,誰都會成為挨宰鏈條上的一分子。為蔬菜打藥的菜農(nóng),未必吃不到喂了激素的雞鴨。對自然保持敬畏,意味著對世間生命的尊重。反思要從細節(jié)開始,從這個意義上說,虔誠對待萬物的意義,向來十分巨大。
偏向于城市建筑的作家,動情于哲學(xué)思考的工程師。
人在自然面前,永遠面對著許多未知,保持小學(xué)生一樣的虔誠,不僅意味著對自然的尊重,也意味著對人類自身能力的認知。
虔誠是敬畏的基礎(chǔ)。一個人對待萬物的態(tài)度,取決于他的定位、他的學(xué)識,還取決于他對這個世界的認知。如果一個人只有霸氣,而無視世間一切生靈的存在,他的處世行為就是放蕩不羈的。虔誠者,從腐朽者身上看到神奇,從潦倒者身上發(fā)現(xiàn)生機。不是以毀滅的方式對待世界,而是從繼承者的角度演繹世界的歷史。
虔誠是理性的自信。盲目的自信者,縱然雄心勃勃,但因為忽視了事物發(fā)展的系統(tǒng)性、事物之間的互相聯(lián)系,或者自造阻力,或者忽視障礙,或者目空一切,最后只能自食其果。以虔誠之心對待萬物,才能化干戈為玉帛,從困難中看到希望。虔誠者時刻能看到別人的長處,也就能時刻警惕自己的不足。
虔誠是生命的朋友。很多人只把自己當(dāng)作生命,殊不知,這世間的萬事萬物都可以當(dāng)作生命。不管它是有機的,還是無機的。如果心存對大山的敬畏,就要探知大山的意愿,循山勢而行,就不會形成大批砍伐、開采的丑惡行徑;如果心懷對動物的憐憫,就不會不顧穿山甲的呻吟,無情地將其捕殺滿足人類的口欲之歡。人的虔誠,應(yīng)該敬畏人本體之外的一切!這不是妄言。一個人在生活中敬畏他人,才能有基本的責(zé)任和公德意識的自覺。
虔誠是快樂的源泉。一個人想快樂地做事,大都要內(nèi)外一致、和諧共生。對外界的虔誠,自然能贏得環(huán)境的友好回報。人作為群體性動物,由反饋得到的快樂,更容易讓人得到心理和生理上的滿足。而幸福是有意義的快樂。虔誠之心,自然會換來別人的尊重。從這個意義上說,虔誠處世,也是生命的造化。一般人喜歡聽贊美的話,如果你能聽進逆耳之言,相信就有了超越自修的力量;如果你學(xué)會愛你的對手,愛你周圍的一切,繼而愛這世界上的一切,你的悲憫情懷,感動的不僅僅是這世界上的一切,更是虔誠的自己!