文/內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 內(nèi)蒙古綠色建筑工程技術(shù)研究中心 沈興偉 李冰峰 邁力斯
傳統(tǒng)民居是民間鄉(xiāng)村一代又一代延續(xù)的居住場(chǎng)所,是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。延邊地區(qū)的傳統(tǒng)民居受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化等因素影響,形成獨(dú)特的民居建筑形式,既體現(xiàn)濃厚的傳統(tǒng)文化色彩,又反映獨(dú)特的民居文化思想。20世紀(jì)90年代后,延邊朝鮮族新式民居中傳統(tǒng)文化缺失,城市發(fā)展與傳統(tǒng)民居文化傳承的矛盾凸顯。本文通過(guò)對(duì)比延邊朝鮮族自治州朝鮮族和東北地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居的特點(diǎn),探尋延邊傳統(tǒng)民居的文化精華,以對(duì)其繼承、發(fā)揚(yáng)。
東北自古就是少數(shù)民族聚居地,漢族居民自史前時(shí)代就與少數(shù)民族居民共同聚居于此,清軍入關(guān)后實(shí)施“招民墾荒”政策,漢族居民大批遷往東北地區(qū)。為便于管理,清廷實(shí)施“民戶(hù)州縣制”,漢族聚落逐漸擴(kuò)展至黑龍江、吉林等地。
朝鮮族是跨境民族,生活在東北的朝鮮族人民是朝鮮人后裔,受多種因素影響,遷徙至我國(guó)東北地區(qū),隨著時(shí)間發(fā)展,逐漸演變?yōu)槲覈?guó)少數(shù)民族“朝鮮族”。
各民族都有獨(dú)特的歷史發(fā)展背景及文化形態(tài),其自身固有思想屬于民族傳統(tǒng),已融入居住環(huán)境,直接影響本民族的住宅建筑及居住文化。
2.1.1 漢族
漢族深受儒家文化影響,延邊地區(qū)的漢民也不例外,外加漢族本身重視風(fēng)水,故其建筑布局有鮮明等級(jí)觀念,建筑坐北朝南,與朝鮮族類(lèi)似。漢族建筑布局強(qiáng)調(diào)中軸線(xiàn)概念,以中軸線(xiàn)為中心,廂房在中軸線(xiàn)兩端。在民居建筑布局方面,延邊地區(qū)漢族民居與北京四合院建筑類(lèi)似,均以正房、左右?guī)考按箝T(mén)為中心,但較北京四合院寬敞,經(jīng)濟(jì)條件較好的漢族居民還會(huì)另設(shè)玉米樓以存放糧食。
2.1.2 朝鮮族
延邊朝鮮族是朝鮮半島后裔,祖籍多為咸鏡道,跨過(guò)圖們江由陸路移居于此,從明朝開(kāi)始,儒家思想被朝鮮統(tǒng)治者視為統(tǒng)治哲學(xué),也成為朝鮮普通百姓的生活哲學(xué),對(duì)其生活影響深刻。移居到東北地區(qū)的朝鮮族人在建筑內(nèi)部空間嚴(yán)格遵循儒家“男女有別、長(zhǎng)幼有別”要求。此外,風(fēng)水思想深刻影響朝鮮族人,他們認(rèn)為建筑應(yīng)該坐北朝南、背山面水。朝鮮族民居較漢族民居簡(jiǎn)單,常以“一”字形呈現(xiàn),包括1棟主樓及其附屬建筑,倉(cāng)庫(kù)基本被安排在主屋內(nèi)或主屋外。
2.2.1 屋頂
延邊地區(qū)漢族與朝鮮族民居建筑基本由屋頂、墻壁、窗戶(hù)、門(mén)、煙囪組成。漢族與朝鮮族屋頂材料基本相同,但在形態(tài)上有區(qū)別:漢族屋頂為配合東北地區(qū)降雪量大的氣候被設(shè)計(jì)成“倒V”形,延邊地區(qū)山地面積占1/2以上,平原占地少,山谷地區(qū)屋頂制作材料是木板或樹(shù)皮,而平原地區(qū)民居建筑均為平頂式;朝鮮族與漢族不同,除與漢族相同的樣式形態(tài)外還有獨(dú)特的“四坡式草房”“歇山式瓦房”等屋頂樣式。
2.2.2 墻壁、窗戶(hù)
1)墻壁 基本上沒(méi)有視覺(jué)上的差別,漢族民居采用3種材料,但朝鮮族民居以土墻為主。
2)窗戶(hù) 漢族民居為方便采光,南面墻壁開(kāi)設(shè)很多窗戶(hù),而朝鮮族民居基本上沒(méi)有窗戶(hù),未明確區(qū)分窗戶(hù)與門(mén),每個(gè)房間南面的墻壁均有出入的門(mén),門(mén)上糊窗戶(hù)紙,同時(shí)發(fā)揮門(mén)與窗戶(hù)的雙重作用。
2.2.3 煙囪
為防止火災(zāi)發(fā)生,漢族和朝鮮族煙囪基本采用土、土坯磚、紅磚等材料制作,生活在山區(qū)的朝鮮族民居可能會(huì)連接木板或挖空原木制作煙囪(見(jiàn)圖1)。
圖1 朝鮮族和漢族民居建筑的煙囪對(duì)比
漢族與朝鮮族民居臥室最大的不同是炕:漢族民居的炕多采用“一”字形或“=”字形,睡覺(jué)常在南炕;朝鮮族人吃飯、睡覺(jué)等活動(dòng)均在炕上,且其室內(nèi)地面采用“溫突式”。
漢族民居室內(nèi)布局和室外布局相同,是以堂屋為中心分出東、西屋,漢族歷來(lái)以東為尊,主人或長(zhǎng)輩住在較為尊貴的東屋(見(jiàn)圖2);朝鮮族民居主屋通常由6~8個(gè)房間組成,倉(cāng)庫(kù)、牛舍及舂米房均在主屋內(nèi),男性主要使用客房,女性主要使用大房,房間使用規(guī)定嚴(yán)格,女性不得隨意出入男性客房(見(jiàn)圖3)。
圖2 漢族傳統(tǒng)民居室內(nèi)空間布局
漢族民居多將廚房設(shè)置于堂屋內(nèi),屋內(nèi)設(shè)灶炕,于灶臺(tái)上做飯取暖。朝鮮族民居設(shè)置2類(lèi)廚房:①將主屋東側(cè)1間或西側(cè)1間設(shè)為廚房,在主屋與廚房之間設(shè)1道墻壁作為間隔;②主屋與廚房連成一體,一側(cè)用來(lái)吃飯、睡覺(jué)、招待客人,另一側(cè)用于炊事、取暖等。
延邊地區(qū)的漢族民居與朝鮮族民居因不同歷史背景形成獨(dú)特的民居形態(tài),漢族民居既保留漢族的建筑觀念,又受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化影響,同時(shí)與東北地區(qū)自然環(huán)境契合。延邊地區(qū)朝鮮族民居保留明顯的朝鮮特色,將倉(cāng)庫(kù)、牛舍置于主屋,滿(mǎn)屋炕、不明確區(qū)分窗戶(hù)與門(mén)等方面與漢族民居及其他少數(shù)民族民居不同。延邊地區(qū)的漢族和朝鮮族民居深受儒家文化影響,布局有等級(jí)之分,選址于風(fēng)水較好的區(qū)位。
研究以傳統(tǒng)民居為例,對(duì)漢族民居和朝鮮族民居建筑特點(diǎn)進(jìn)行比較。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,傳統(tǒng)文化元素不斷消失,希望能在未來(lái)民居建筑中更好地理解和傳承傳統(tǒng)民居文化,不斷發(fā)掘傳統(tǒng)民居文化魅力。