服裝作為人類進(jìn)化過(guò)程中的重要標(biāo)志，早已在人們的生活中占據(jù)重要地位。服裝發(fā)展至現(xiàn)代，其作用不僅是御寒保暖，更代表著其生活與審美方式，服裝在一定程度上反映了個(gè)人修養(yǎng)與品位。對(duì)此，服裝設(shè)計(jì)師在基于現(xiàn)實(shí)生活需求的基礎(chǔ)上融入多樣化的藝術(shù)元素、納入更受歡迎的藝術(shù)風(fēng)格成為世界各地服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的普遍方法。音樂(lè)作為藝術(shù)領(lǐng)域中更新?lián)Q代快、永遠(yuǎn)居于市場(chǎng)與時(shí)尚前沿的表現(xiàn)形式，其元素在服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用必將會(huì)為行業(yè)內(nèi)部不斷帶來(lái)創(chuàng)新的靈感，服裝的線條與音樂(lè)的旋律線條完美而貼切的融合在了一起，提升了人們的審美品質(zhì)?！斗椗c演藝》一書(shū)由華梅、要彬和李小虎編著，2010年1月通過(guò)中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社出版。該書(shū)以詩(shī)意的語(yǔ)言刻畫(huà)了古今中外各種藝術(shù)表演方式中的服飾及其固有特征對(duì)作品表現(xiàn)的積極效用，通過(guò)對(duì)多種藝術(shù)形式中服飾人文與審美的重重剖析，向讀者展示了服飾對(duì)藝術(shù)的精準(zhǔn)表現(xiàn)與藝術(shù)對(duì)服飾的發(fā)展推動(dòng)作用，從獨(dú)特的視角帶給讀者更加豐富多元的審美與閱讀體驗(yàn)。

作 者：華梅，要彬，李小虎出版社：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社

《服飾與演藝》全書(shū)共分為6章，作者以極富詩(shī)意的敘述手法介紹了傳統(tǒng)與現(xiàn)代領(lǐng)域中如何以服飾的美學(xué)性深化人物的特征。第1章以各時(shí)期的舞蹈表演為對(duì)象，講述了舞蹈服飾的起源——舞蹈誕生之初由擬獸表演儀式中的獸服，并在此基礎(chǔ)上分別論述了新石器時(shí)代中彩陶器上的舞蹈表演形象、周朝舞蹈表演中的羽毛類裝飾、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“長(zhǎng)袖善舞”的形成及少數(shù)民族舞蹈中的服飾。第2章通過(guò)對(duì)東西方音樂(lè)表演者服裝設(shè)計(jì)安排的介紹，分析了藝術(shù)化的服飾對(duì)音樂(lè)的展現(xiàn)作用。第3章以影視表演服裝為題，深入探討了知名影視作品中服飾對(duì)影視角色性格與影片主題的加成作用。第4章深入解析了我國(guó)的文化瑰寶——戲曲表演中的服裝形式與臉譜裝扮，探究其獨(dú)特的文化美學(xué)體系。第5章以神話入題，描繪了“霓裳羽衣”“披帛彩帶”為傳說(shuō)帶來(lái)的美感與感染性。第6章則以古今中外的舞蹈服飾入手，生動(dòng)地說(shuō)明服飾設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)表演的重要作用。

服裝設(shè)計(jì)將美學(xué)應(yīng)用發(fā)揮于工藝領(lǐng)域，其將藝術(shù)性融入于工業(yè)生產(chǎn)的實(shí)用性之中，可為人們?nèi)粘Ｉ罡黜?xiàng)需求尋求創(chuàng)造性且極富美感的解決方法，而音樂(lè)則通過(guò)節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、調(diào)式、音色等要素來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作者與演奏者的思想感情。結(jié)合本書(shū)論述，服裝設(shè)計(jì)師從音樂(lè)藝術(shù)中得到靈感，將自己領(lǐng)悟到的打動(dòng)人心的音樂(lè)元素融入服裝設(shè)計(jì)中，為服裝注入了獨(dú)特絢爛的靈魂。

首先，從整體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的本身所傳達(dá)的意象為服裝設(shè)計(jì)提供了最初的整體構(gòu)想。保羅·塞內(nèi)維爾的《水邊的阿狄麗娜》以其悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、復(fù)雜多變的音調(diào)生動(dòng)展現(xiàn)了少女的魅力與國(guó)王的深切愛(ài)戀，為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)柔婉內(nèi)斂的創(chuàng)作思維；李斯特的《愛(ài)之夢(mèng)》通過(guò)全片恬靜的曲調(diào)與流動(dòng)起伏的和弦變奏描繪出甜蜜祥和的音樂(lè)氛圍，為聽(tīng)眾帶來(lái)如絲綢般熨帖又撩動(dòng)心弦的感觸；而《鐘》作為激烈情感表達(dá)的代表，其明快的節(jié)奏彰顯了人民勇于創(chuàng)新變革的革命主義精神，帶給聽(tīng)者無(wú)限的力量。該書(shū)中提到服裝設(shè)計(jì)師以不同的剪裁方式、形狀樣式、材料與色彩運(yùn)用、配飾的選擇來(lái)展現(xiàn)自身的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)最終的服裝形態(tài)表達(dá)個(gè)人審美與情感。例如，知名服裝品牌“蓋婭傳說(shuō)”即以我國(guó)古琴曲、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中獲取靈感，并根據(jù)其藝術(shù)形式進(jìn)行符合其氣質(zhì)與表現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)，其品牌下的水墨系列選擇清新淡雅的色彩與輕柔飄逸面料表現(xiàn)飄渺靈動(dòng)的意蘊(yùn)，而2020春夏系列京劇篇章則以渾厚莊重的色彩與細(xì)密挺括的面料凸顯國(guó)風(fēng)的華美動(dòng)人。

音樂(lè)元素的部分可以找到音樂(lè)元素對(duì)服裝設(shè)計(jì)靈感繆斯般的作用。音樂(lè)中的各項(xiàng)元素與服裝設(shè)計(jì)相互融合，據(jù)其在作品中的作用對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的工作產(chǎn)生影響。

在音樂(lè)中，節(jié)奏與速度會(huì)產(chǎn)生密不可分的關(guān)系。一般情況下，抒懷類樂(lè)曲往往以中速加強(qiáng)感情表達(dá)，如愉悅、焦灼、靈動(dòng)常以快速樂(lè)曲表現(xiàn)。慢速樂(lè)曲有利于表現(xiàn)恬靜、傷懷或思考感情。節(jié)奏通過(guò)強(qiáng)弱、快慢、高低的規(guī)律性變動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們心理與生理的熏染作用，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)師與觀賞、使用者之間的情感共鳴?；谌祟惖纳斫Y(jié)構(gòu)，節(jié)奏的快慢往往對(duì)聽(tīng)覺(jué)有更加強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生一定的作用。音樂(lè)節(jié)奏在服裝設(shè)計(jì)方面的體現(xiàn)主要為直曲面造型的搭配，根據(jù)線條變化反映褶皺的樣態(tài)，且服裝設(shè)計(jì)中色彩的多樣化運(yùn)用及其對(duì)光線的利用也均為服裝設(shè)計(jì)師對(duì)節(jié)奏的藝術(shù)化、視覺(jué)化表達(dá)。服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)上述服飾元素的運(yùn)用突出了服裝的韻律感，彰顯了服裝的個(gè)人審美。

曲調(diào)是樂(lè)曲乃至音樂(lè)藝術(shù)中重要且基本的元素，其由眾多音符長(zhǎng)短、音調(diào)高低與響度強(qiáng)弱不同的樂(lè)音構(gòu)成，并通過(guò)一定的審美搭配形成完整的旋律。曲調(diào)是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂，能夠使聽(tīng)眾感受到其中蘊(yùn)藏的強(qiáng)大的內(nèi)心力量。上行曲調(diào)常常在音樂(lè)中表達(dá)激昂、明快、輕松的氛圍；平行曲調(diào)則較為平緩穩(wěn)定，適用于無(wú)特別感情狀態(tài)的端坐、休息或放空；而下行曲調(diào)較為適合傷懷、憂愁的情感表達(dá)。音樂(lè)作品常常將3種風(fēng)格的曲調(diào)進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用，以表現(xiàn)創(chuàng)作者豐富充沛、復(fù)雜深邃的個(gè)人思想。當(dāng)曲調(diào)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往用波浪狀來(lái)代表音樂(lè)曲調(diào)的變化，小波浪用以展現(xiàn)愉悅舒適的情感，而激昂豪邁的情感通過(guò)大波浪形進(jìn)行表現(xiàn)。與此相適應(yīng)的是，由于曲調(diào)的優(yōu)美多變性與綜合復(fù)雜性，設(shè)計(jì)師常以其作為禮服設(shè)計(jì)的原始素材，將其中特定的旋律以恰當(dāng)?shù)鸟薨櫻b飾或波浪形狀呈現(xiàn)在禮服的各個(gè)部分，如希臘式長(zhǎng)裙融入了平行長(zhǎng)褶皺與禮服裙下擺的波浪式弧度等設(shè)計(jì)元素，其不同程度地加深了服裝風(fēng)格的特定表達(dá)。

和聲即為2個(gè)或多個(gè)聲部共同依照一定的方式發(fā)聲而形成的樂(lè)曲表達(dá)方式，和聲是鑄就音樂(lè)的基礎(chǔ)，是音樂(lè)的血肉。和聲極具功用性與構(gòu)造性，其在很大程度上充實(shí)了音樂(lè)的呈現(xiàn)能力，幫助音樂(lè)樹(shù)立起深邃的哲理性與多維性，從而在更深層次中為音樂(lè)主體思想與氛圍渲染搭建了良好的表達(dá)空間。和聲在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域主要用于服裝搭配，“相和而鳴”即服裝設(shè)計(jì)師使服裝各部分像音律一樣相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的同時(shí)亮點(diǎn)突出，達(dá)到服裝對(duì)音樂(lè)氣質(zhì)的完美展現(xiàn)。

調(diào)式將單獨(dú)的音視作核心，在此基礎(chǔ)上依據(jù)某一音程關(guān)系，將其他具有音高差異的音組織排列進(jìn)而形成樂(lè)音，又經(jīng)過(guò)組織發(fā)展為一定的有機(jī)體。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族地區(qū)都根據(jù)其自身文化與地域特色形成了多樣化的調(diào)式。調(diào)式主要以音階結(jié)構(gòu)與音級(jí)、音律差異而表達(dá)出不同的藝術(shù)情感，如大調(diào)常用以營(yíng)造和表達(dá)活潑明媚、大氣磅礴的氛圍，小調(diào)則通常用以表達(dá)憂傷、低沉與婉轉(zhuǎn)的情感，除此之外也存在多種多樣的教會(huì)調(diào)式，其中的布魯氏音階相較小調(diào)而言更增一層傷懷。在服裝設(shè)計(jì)體系中，調(diào)式多代表著服裝色彩明度的選擇搭配，如依據(jù)大調(diào)為創(chuàng)意源泉進(jìn)行的服裝設(shè)計(jì)多采用更加明亮耀眼、明度較高的暖色系色彩，給人以明快的、視覺(jué)膨脹的體驗(yàn)，而與小調(diào)相適配的則為給人以冷靜、憂郁感覺(jué)的冷色。各民族地區(qū)的代表性服飾的形成也有其民族音樂(lè)風(fēng)格的極大影響作用。

音色決定著樂(lè)曲的質(zhì)感，音樂(lè)作品常常通過(guò)歌唱家的演唱來(lái)傳達(dá)其所要表達(dá)的情感，并將表演服裝設(shè)計(jì)與音樂(lè)元素的融合在音樂(lè)作品中。音樂(lè)作品的音色往往決定著表演服裝整體材質(zhì)的選擇。磅礴大氣的音色配以挺括質(zhì)密的材料、柔和靈動(dòng)的音色多用飄逸有垂質(zhì)感的布料，從而使表演服裝的整體氣質(zhì)更加符合樂(lè)曲的情感氛圍。

音樂(lè)以聲音為表現(xiàn)形式，進(jìn)而存在于人類客觀的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)中，并逐漸發(fā)展為與眾不同的藝術(shù)形式。音樂(lè)中的聲音來(lái)自自然界，創(chuàng)作者通過(guò)融合對(duì)聲音的理解進(jìn)行抽象化的情感表達(dá)，將樂(lè)符經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整合編輯形成能夠展現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心世界的樂(lè)曲，塑造精妙完整的音樂(lè)藝術(shù)作品，帶給聽(tīng)眾美的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。因此，音符作為音樂(lè)體系中可以轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象的載體被大眾視為音樂(lè)的形式。此種形式由五線譜、重音輕音符號(hào)與數(shù)字符號(hào)等所組成，被設(shè)計(jì)師直接運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中。

音樂(lè)與服裝均為人類演化歷史過(guò)程中不斷發(fā)展走向文明社會(huì)的標(biāo)志，其在長(zhǎng)期共存的時(shí)空中實(shí)現(xiàn)了彼此間的融合發(fā)展，為人類文化藝術(shù)的前進(jìn)創(chuàng)造了價(jià)值。服裝設(shè)計(jì)與音樂(lè)元素的融合多以音樂(lè)曲調(diào)、音色、調(diào)式、和聲與節(jié)奏為介質(zhì)，服裝設(shè)計(jì)師對(duì)以上元素的深入分析與探索能夠促進(jìn)其對(duì)音樂(lè)的把握與轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的提升，而同時(shí)不斷更新?lián)Q代的流行服裝風(fēng)格與元素也必將對(duì)音樂(lè)的情感傳達(dá)與藝術(shù)水平帶來(lái)不可忽視的影響。《服飾與演藝》一書(shū)以高度精煉的專業(yè)性思維揭示了服裝設(shè)計(jì)與音樂(lè)元素的結(jié)合方式及其彼此影響的程度范圍，為音樂(lè)創(chuàng)作者與服裝設(shè)計(jì)師的跨領(lǐng)域、突破性發(fā)展發(fā)揮了良好的示范作用，利于國(guó)內(nèi)各項(xiàng)藝術(shù)形式的前發(fā)展。(作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)滔募t，講師，碩士，鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系。)